Украинские власти прекратили практику сбора данных о количестве геев в стране
О том, что «практика сбора этих данных была прекращена», а «соответствующая [учётная] форма отменена», сообщил первый заместитель председателя Государственной службы статистики Украины Вадим Пищейко.
Об этом Цензор.нет сообщили в пресс-службе Гей-Форума Украины.СМОТРИТЕ ЦЕНЗОР-ВИДЕО: Разгон гей-парада у стен Кремля: "Мне больно! Давай, давай пид#р! Москва без пид#ров!"
Таким образом завершилась общественная кампания гей-лесбийских организаций Украины, которые в течение нескольких лет добивались отмены пресловутого учёта «гомосексуалистов». Этот учёт осуществлялся органами правопорядка (милицией) на основании ведомственного приказа Госкомстата, датированного декабрём 2002 года.
«Удивительно, каким образом этот уродливый рудимент совкового строя вообще мог существовать в правовом поле европейской страны, — говорит лидер всеукраинского ЛГБТ-объединения “Гей-Форум Украины” Святослав Шеремет. — Вот представьте себе, что милиция вела бы статистический учёт девушек-девственниц — это была бы примерно такая же несуразица».
Интересно, что за годы, пока эта статистика собиралась, она показывала парадоксальную тенденцию к снижению численности «гомосексуалистов» в нашей стране. «Органы правопорядка, невзирая на “разнарядку” от Госкомстата, практически игнорировали выполнение этого приказа ввиду его явной абсурдности, — разъясняет Андрей Маймулахин, координатор Центра для геев и лесбиянок “Наш мир”. — Поэтому от года к году статистические показатели неуклонно уменьшались. Да и вообще, спросим себя сами: каким образом можно “учесть гомосексуалистов” без явного вмешательства в частную жизнь граждан, что прямо запрещено 32-й статьёй нашей Конституции?» — отмечает г-н Маймулахин.
Первый зампред Госстата г-н Пищейко подытоживает в подписанном им официальном разъяснении: «На сегодняшний день в адрес Госстата, в соответствии с Планом государственных статистических наблюдений, поступает перечень отчётов МВД, в которых отсутствуют сведения, которые […] содержали бы аналогичные по содержанию показатели [т. е. показатели по учёту граждан гомосексуальной ориентации] ».
Начальник департамента информационно-аналитического обеспечения Министерства внутренних дел Игорь Аршинов также подтверждает это: «сбор и обобщение указанного отчёта в МВД Украины не проводится».
Таким образом, следует признать — резюмируют в юридической службе Гей-Форума Украины, — что Украина частично выполнила 19-й пункт директивного приложения к Рекомендации Комитета Министров Совета Европы «О мерах по борьбе с дискриминацией на основании сексуальной ориентации или гендерной идентичности», принятой 31 марта прошлого года.
Указанный пункт гласит: «Государства-члены [Совета Европы] должны обеспечить такую практику, при которой персональные данные, касающиеся сексуальной ориентации или гендерной идентичности лица, не собираются, не хранятся и не используются каким-либо иным образом государственными учреждениями, в частности, правоохранительными органами».
Несмотря на это, украинские ЛГБТ- и правозащитные организации располагают свидетельствами того, что в МВД Украины ведётся внутренний учёт гомосексуальных граждан до сих пор в целях «оперативно-розыскной и следственной работы».
128 разрядов компа не хватило!
.
Хоть есть у мужика достойная супруга,
Он ей предпочитает мужеложца-друга.
Он тащит юношей, не дев, к себе в постель.
Вот в грех какой его ввергает хмель.
(дословный вариант более груб:
Даже если у мужика есть веселая и красивая жена,
Потакающая его звериной похоти,
Он все равно предается содомскому греху.
Чудовище с большей охотой ляжет в постель с мальчиком,
Нежели с любой девкой: на пьяну голову совершает он такой грязный грех.
Женщина, дабы отплатить за ночные мужнины измены,
По примеру супруга бросается во все тяжкие.)
А сдругой стороны, Великий князь Московский Василий III (царствовал с 1505 по 1533 г.) имел,, как представляется, исключительно гомосексуальную ориентацию. Он заточил в монастырь свою первую жену, Соломонию Сабурову, когда у нее после 20 лет супружества не было детей, скорее всего по вине мужа. После этого Василий женился на княжне Елене Глинской, но исполнить с ней свои супружеские обязанности он мон только при условии, что к ним происоединялся в раздетом виде один из офицеров его стражи. Елена этому противилась, но не из моральных соображений, как можно было бы думать, но из опасения, что в случае разглашения на ее детей может пасть подозрение в незаконнорожденности. Оба не желали пойти друг другу навстречу.
Один из сыновьев Василия III и Елены Глинской родился слабоумным, а другой правил Россией как Иван IV, более известный как Иоанн Грозный. Грозный был женат не менее 7 раз, но его также привлекали молодые мужчины в женском одеянии. Сын одного из его главных опричников, Алексея Басманова, юный Федор Басманов ("с девичьей улыбкой, с змеиной душой", по словам А.К.Толстого), достиг высокого положения при дворе благодаря его соблазнительным пляскам в женском костюме перед царем. А.К.Толстой писал с большой откровенностью о характере Федора и его связи с царем в своем историческом романе "Князь Серебряный" (1869). Особенно впечатляюще сцена, в которой приговоренный к пыткам Федор хочет разгласить московскому населению природу своих отношений с царем, но его в тот же момент обезглавливает Малюта Скуратов, на что Федор и рассчитывал, чтобы избежать пыток. Этот же материал использовал и С.М.Эйзенштейн в своем фильме о Грозном ("пляска с личинами"), но придал эпизоду с Федором политический, а не эротический смысл, которым эпизод был на самом деле наполнен. Князь Оболенский-Овчининин в порыве ревности упрекал нового царского любовника Федора Басманова: "Предки мои и я всегда служили государю достойным образом, а ты служишь ему содомией".
Митрополит Даниил писал Ивану Грозному, что многие порицают брак и одобряют мужеложство. Вряд ли он встретил понимание в помазаннике Божием...
Однако гомосексуальность в Московии не ограничивалась только царским двором. Сигизмунд фон Герберштейн, посетивший Русь в период правления Василия III в качестве посла Священной Римской империи, отмечает в своей книге "Записки о московских делах", что мужской гомосексуализм распространен во всех социальных слоях.
Судя по всему, гомосексуальное поведение мужчин Московской Руси не обуздывалось ни законом, ни обычаем. Как писал хорватский священник Юрий Крижанич, проживавший в России с 1659 по 1677 год, "здесь, в России, таким отвратительным преступлением просто шутят, и ничего не бывает чаще, чем публично в шутливых разговорах один хвастает грехом, иной упрекает другого, третий приглашает к греху, недостает только, чтобы при всем народе совершали это преступление". Единственный протест в этой сфере, дошедший с допетровской эпохи, исходил от церковных деятелей. Протопоп Аввакум, глава старообрядцев во время церковного раскола 17 века, считал, что любой мужчина, бреющий бороду, - гомосексуалист. В своей колоритной биографии "Житие протопопа Аввакума, им самим написанное" рассказывается, как "неистовый протопоп" привел в ярость воеводу Василия Петровича Шереметьева тем, что отказался благославить его сына, "Матфея бритобрадца". По мнению Аввакума, этим юноша пытался придать своей внешности более соблазнительный вид. Комментируя это место, Н.К.Гудзий писал: "Мода брить бороду пришла на Русь с Запада в 16 веке. ее усвоил даже Великий князь Василий Иванович.... Бритье бороды тогда имело эротический привкус и стояло в связи с довольно распространенным пороком мужеложества". За отказ благославить "бритобрадца" воевода приказал бросить Аввакума в Волгу.