Ющенко: Бабий Яр должен стать прививкой от кровавой ксенофобии
Как передает УНИАН, об этом Ющенко сказал, открывая сегодня выставку, приуроченную 65-й годовщине трагедии Бабьего Яра, в Украинском доме.
По его словам, побеги ненависти прорастают там, где властвует бедность, где совершается много преступлений, там, где не существует демократии.
По словам Ющенко, основной целью украинской помаранчевой революции было принести украинскому народу демократию и свободу.
«Только в пространстве свободы и демократии нет места для ненависти и нетерпимости», - сказал Президент. Он убежден, что “время может зарубцевать наши раны, однако оно не должно стереть историю из нашей памяти”. Поэтому, по убеждению Президента, главная цель сегодняшней акции заключается в том, что человечество еще раз должно перечитать страницу трагедии Бабьего Яра.
В свою очередь Президент Израиля Моше Кацав поблагодарил Ющенко за приглашение принять участие в этом чрезвычайном событии – почтении 65-й годовщины трагедии Бабьего Яра.
В своем выступлении он отметил, что Бабий Яр, как и другие концлагеря, символизировал самое худшее в человеке – желание уничтожать, убивать, человеческое зло. По словам Президента Израиля, для того, чтобы осталась человечность и гуманистические ценности, необходимо учить молодежь в каждой стране, рассказывать о том, что творилось во время Холокоста, учить их урокам Холокоста. «Мы должны действовать сообща, чтобы остановить антисемитизм и расизм, чтобы не подняли свои скверные головы во многих местах мира, и это опасно не только для евреев, но и всего того общества, которое окружает их», - сказал он.
На церемонии открытия выставки присутствовали премьер-министр Украины Виктор Янукович, председатель Верховной Рады Украины Александр Мороз, министр иностранных дел Борис Тарасюк, вице-премьер-министр Дмитрий Табачник, Киевский городской председатель Леонид Черновецкий, председатель Киевской областной государственной администрации Вера Ульянченко, председатель Запорожской ОГА Евгений Червоненко.
Пришивая мне на платье
Желтую звезду?
Вот такое украшенье
Надо бы щенку на шею,
Я его сейчас же приведу.
А куда уводят наших,
Может, там совсем не страшно,
Может, там - игрушки и еда!
Мне сказал какой-то дядя,
Сквозь очки в бумажку глядя,
Что назавтра нас возьмут туда.
Посмотри, какая прелесть,
Вот оркестр играет "фрейлехс"…
Отчего так много здесь людей?
Мама, ну скажи мне, мама,
Кто тут вырыл эту яму
И зачем нас ставят перед ней?
Что ты плачешь, ты не видишь -
Их язык похож на идиш…
Но почему все пьяные с утра?
Может быть, в войну играют,
Раз хлопушками стреляют…
Мама, это вовсе не игра!
Мама, отчего ты плачешь, мама, отчего ты пла…
Крутой обрыв, как грубое надгробье.
Мне страшно.
Мне сегодня столько лет,
как самому еврейскому народу.
Мне кажется сейчас –
я иудей.
Вот я бреду по древнему Египту.
А вот я, на кресте распятый, гибну,
и до сих пор на мне – следы гвоздей.
Мне кажется, что Дрейфус –
это я.
Мещанство –
мой доносчик и судья.
Я за решёткой.
Я попал в кольцо.
Затравленный,
оплёванный,
оболганный.
И дамочки с брюссельскими оборками,
визжа, зонтами тычут мне в лицо.
Мне кажется –
я мальчик в Белостоке.
Кровь льётся, растекаясь по полам.
Бесчинствуют вожди трактирной стойки
и пахнут водкой с луком пополам.
Я, сапогом отброшенный,
бессилен.
Напрасно я погромщиков молю.
Под гогот:
«Бей жи.дов, спасай Россию!» –
насилует лабазник мать мою.
О, русский мой народ! –
Я знаю –
ты
по сущности интернационален.
Но часто те, чьи руки нечисты,
твоим чистейшим именем бряцали.
Я знаю доброту твоей земли.
Как подло,
что, и жилочкой не дрогнув,
антисемиты пышно нарекли
себя «Союзом русского народа»!
Мне кажется –
я – это Анна Франк,
прозрачная,
как веточка в апреле.
И я люблю.
И мне не надо фраз.
Мне надо,
чтоб друг в друга мы смотрели.
Как мало можно видеть,
обонять!
Нельзя нам листьев
и нельзя нам неба.
Но можно очень много –
это нежно
друг друга в тёмной комнате обнять.
Сюда идут?
Не бойся – это гулы
самой весны –
она сюда идёт.
Иди ко мне.
Дай мне скорее губы.
Ломают дверь?
Нет – это ледоход…
Над Бабьим Яром шелест диких трав.
Деревья смотрят грозно,
по-судейски.
Всё молча здесь кричит,
и, шапку сняв,
я чувствую,
как медленно седею.
И сам я,
как сплошной беззвучный крик,
над тысячами тысяч погребённых.
Я –
каждый здесь расстрелянный старик.
Я –
каждый здесь расстрелянный ребёнок.
Что лампад
гордых
свет.
На губах в алом соке
бред
горьких
ягод.
Берег травы земной.
Свет
Лорки....Сага...
Господи! - ночь стеной
Каменной и тихой
Кочует в чей-то кошмар
Краски смутные. Вихрь. Яр.
Горит ярким огнем!
Я стою, принимая ругань и пуль
Раскаленный свинец.
Но я не умру, ибо я стану
светом,
дымом, пеплом, дождем.
Посмотри!
Здесь стало на боль,
На смерть, на бессмертие больше…
Я слишком устал,
упал,
узнал
БАБИЙ ЯР…
А чем тебе Кузнецов не герой?
История ВМВ знает десятки шпионов с обеих сторон, которые нанесли противнику ущерб больший, чем несколько танковых дивизий за тот же период.
И Кузнецов с отрядом Медведева порядочно поработали.
А насчет мирных жителей...а кто Кузнецова-то убил, не они ли, сердешные? Ж9)))))
Ты не забывай, что эти "шпиены" уничтожали так называемые "базы снабжения", а таковыми были села, где жили вполне мирные жители, вся вина которых заключалась в том, что они там жили. Я знаю, что войны белыми перчатками не выигрывают. Но то, чем занимались эти "шпиены" называется в наше время терроризмом. Зоечку-то ведь тоже мирные жители потребовали казнить, даже сами немцы офигели. Это, кстати, один из многих доказанных случаев, когда люди диверсантку поймали на поджоге склада зерна (это зимой-то! В селе! Орригинальный метод борьбы с гитлеровцами - уничтожать свое же население, потому что после такого случая они попросту передохнут. Впрочем, в русской военной доктрине люди никогда не играли особой роли - бабы все равно ишшо нарожают). А Кузнецов сам по глупости погиб. Не нужно было в немецкой форме шастать по Западной Украине, где каждый второй связан с боевкой УПА, и сочтет своим долгом его угробить.
>>на поджоге склада зерна
Я читал про конюшню.
>>где каждый второй связан с боевкой УПА,
щас. прям таки на немцев нападали и убивали?
Ты с Белоруссией не путаешь? Что-то я карательных операций как в Белорусси не припомню, с чего бы это? А наоборот, припоминаю, как нахтигалевцев посылали в Белоруссию местное население подавлять. Не наводи тень на плетень.
Бандеры убившие Кузнецова знали кого убивают и служили немцам. Не морочь голову людям и сам себе.
О как. Нахес, ну это прям из учебника пропагандиста: "Бандеры убившие Кузнецова знали кого убивают и служили немцам". А токасательства у тепя есть? Потому что единственные, кто такую версию толкают - это коммуняки. А у них немцам служили все, кто не служил им. Даже закон такой был - про "нахождение в плену у противника", по которому все, кто попал в немецкий плен, после освобождения из одного концлагеря отправились в другой.
>>Так, даты, имена, явки.
капитан абвера Василь Сидор (<Шелест>
-командир роты 201-го батальона <шуцманшафт>, он же затем командир УПА
<Запад>, награжден немецким крестом;
капитан абвера И. Гриньох (<Данилив>
- организатор и член Главного штаба УПА, отвечал за связь УПА с абвером и гестапо,
капеллан батальона <Нахтигаль>, он же капеллан 201-го батальона <шуцманшафт>,
и он же главный капеллан 14-й Ваффен СС дивизии <Галичина>, кавалер двух немецких крестов;
старший лейтенант абвера А. Луцкий (<Богун>
- бывший командир взвода 201-го батальона <шуцманшафт>, командир УНС (галицийский вариант УПА), с начала 1944 года замкомандира УПА;
капитан абвера В. Павлюк (<Ирко>
- командир роты 201-го батальона <шуцманшафт> - куренной УПА на Ивано-
Франковщине, затем районный проводник ОУН на Львовщине;
старший лейтенант абвера Ю. Лопатинский (<Калина>
- член Центрального Провода ОУН и Главного штаба ОУН, активный участник кровавых преступлений нахтигалевцев во Львове (июнь 1941 г.);
как видишь, Нахтигаль, УПА, 201й батальон - это одни и те же люди. Так что не надо ляля.
Это общее место, не морочь голову.
Против немецких воинских званий и участи людей и в Нахтигале и в 201м и УПА возражений, как я понял, нет?
Таким образом. Если Василь Сидор награжден немецким крестом - то КАКИМ? Может, это просто крестик против его имени в списке расстрела. А у Гриньока вообще два немецких креста. КАКИЕ? Опять информация с пометкой Главпура? Кстати, УГВР имела свои награды, и они тоже назывались... кресты. Только названия другие и значки другие. Поэтому и говорили комуняки - "награжден немецким крестом", потому что на самом деле награждены они УГВР, а не немцами. И не придерешься. Потому что награды "немецкий крест" нету. А остальные награды все четко записаны, кому, где и за что.
Все проще. По своим источникам, УНА-УНСОвским можешь проследить биографию упомянутых товарищей? Были он и там, и там и там? Вот и проследи, и нечего на кресты съезжать.
Ведь самый простой способ установить место службы и звание - это наградные списки. По ним устанавливается ссылка на дело этого человека в вермахте или в СС. Вот я взял двух первых. Давай, проследим.
Так вот, как же возникали награжденные "немецкими крестами". А очень просто. Сначала делалась посылка: "ОУН подчинялось немцам". О том, что на самом деле это подчинение было чисто формальным (Шухевича сотником "Нахтигаль" поставили вовсе не немцы, а ОУН - это одно из требований было, из-за этого и "Роланд" формировали, потому что ОУН отказались ставить главой подразделения немца), и то - до августа-месяца 1941 г., когда началось массовое дезертирство из "Нахтигаль", молчок. Потом делается другая посылка "награжден крестом". Отсюда делается логическая цепочка: раз эти люди подчинялись ОУН, а ОУН подчинялось немцам, стало быть, и кресты немецкие. А какие же еще. Признать, что ОУН (а вернее - УГВР) имела свои награды, значит, признать, что подчинение немцам было формальным. А на этом строились все построения о "прислужниках фашистов". Вот так и появилась несуществующая награда гитлеровской Германии "немецкий крест". Только сам Гитлер о ней почему-то не знал, хотя именно он рисовал эскизы всех высших наград Рейха, и утверждал списки награждения. Все эти списки сохранены. Ни одного ОУНовца в них нет. Это ФАКТ.
Ню-ню.
Я его в капитаны абвера, кажись записывал, про оберштурмфюрера не припоминаю.
>>Тогда он должен быть в списке, с местом службы и званием.
Ты меня с кем-то путаешь, я не немецкий архивист.
Займись лучше этим, у тебя же свои "источники" есть.
Очевидно, потому что евреи были. Судя по приведенным выше воспоминаниям немцаи стихам, в Бабий Яр свозили евреев, поскоьку именно для них он и был предназначен.
Странно, как мог краевой провод ОУН(б) состоятьиз евреев? Или правда мог?
В Германии даже был отдельный концлагерь для фольксдойч по этой статье, потому что расстрел помогавшим евреям, например, славянам Гитлеру прощали, а вот расстрел немцев уже бы не простили свои.
Не звизди и не съезжай с темы. Историк хренов.
И Бабих Яров тоже?
Перечисли с десяток, если не затруднит.
После 1953-го в Киеве начали осторожно поговаривать: "ведь Бабий яр, собственно, - не только еврейская могила, там в три или четыре слоя лежат люди разных национальностей"...
В 1957-м году последовал ответ властей: это место решили "замыть". Яр перегородили плотиной и стали в него качать по трубам пульпу - смесь воды и глины - из карьеров кирпичного завода. 13-го марта 1961-го года плотина высотой в шестиэтажный дом рухнула. Попытка стереть с лица земли Бабий Яр обернулась памятной киевлянам Куреньевской трагедией с новыми массовыми жертвами.
В 1962-м году была предпринята еще одна - и самая серьезная - попытка физически уничтожить память о Бабьем Яре. Сюда направили экскаваторы, чтобы подготовить площадку для строительства стадиона.
Но общественная атмосфера уже была не той, что прежде. 29-го сентября 1966 года, - через четверть века после массовых расстрелов, - на стихийный митинг в Бабий Яр со всего Киева потянулись люди. Выступившие на этом, несанкционированном властями митинге писатель Виктор Некрасов, еще в 1959-м высказавшийся в печати о необходимости установления в Бабьем Яре памятника, и молодой публицист Иван Дзюба потребовали увековечить память о погибших здесь.
Особую роль распространении этой естественной и благородной идеи сыграли в те годы стихотворение Евгения Евтушенко о Бабьем Яре и повесть Анатолия Кузнецова, и "Реквием" Дмитра Павлычко, доставивших их авторам массу проблем, связанных с цензурой и "идеологическими работниками"***
Радио Свобода
Как подло,
что, и жилочкой не дрогнув,
антисемиты пышно нарекли
себя «Союзом русского народа»!
Так что вон с НАШЕЙ земли -- документики на владение землей предьяви.
Иерусалимская молитва будет транслироваться по всему миру в 200 странах.
Всемирный День молитвы за мир Иерусалима проводится под руководством проповедника-евангелиста Роберта Стирнса, исполнительного директора организации «Крылья орла», и Джека Хэйворда, президента Международной церкви Форсквера.
День молитвы за мир Иерусалима проводится во всем мире ежегодно в первое воскресенье октября, намеренно приближая его максимально к дате, на которую выпадает Судный день.
«День молитвы за мир Иерусалима призывает каждого христианина в мире откликнуться на веление Святого Писания молиться за мир в Иерусалиме», сказал Стирнс. «Христиане должны начать понимать свою истинную и срочную обязанность помнить всех жителей Иерусалима в своих молитвах, и этот ежегодный День молитвы призван привязать христиан к еврейскому календарю».
Празднество в Иерусалиме спонсируют совместно три базирующиеся в Иерусалиме христианские группы: Международное Христианское Посольство, Община Царя Царей и «Мосты мира».
Начало молитвы в Мигдаль Давид в воскресенье – в 9 часов утра.
Сей книгой, от небес евреем вдохновенной!
Ее божественным огнем воспламенен...
В.А.Жуковский,1814 г.
Тираны, войны, недород...
К чему клеймо антисемита
Тебе, страдающий народ?
К чему свирепствовать, Россия,
От хижины и до дворца?
К тому ли звал тебя Мессия?
Поводыря нет у слепца?
Опомнись: нет великих наций,
Евангелью не прекословь.
Отвергни ритуал оваций.
Когда громишь ты иноверцев,
Стократ твоя же льется кровь,
Так коль не разумом, так – сердцем.
Н.Бердяев.
Владычество твое. За все гроши
Вы кровью заплатили нам: герои!
Предатели! Пророки! Торгаши!
В любом из вас - хоть в том, что при огарке
Считает золотые в узелке,
Христос сильнее говорит, чем в Марке
Матфее, Иоанне и Луке.
По всей земле - от края и до края -
Распятие и снятие с креста.
С последним из сынов твоих, Израиль,
Воистину мы погребем Христа...
М.Цветаева.
ветру ли дунуть, -
Кем бы мы были, когда б не евреи,
страшно подумать.
Б.Чичибабин.
сколько там расстреляно людей и сколько среди них евреев украинцев русских цыган?
Но через 30 лет мы соединились снова.Теперь мы навсегда вместе.