Повстання в Фергюсоні: чому одні життя важать більше за інші?
Цієї ночі в містечку Фергюсон штату Міссурі стало зрозуміло, що не варто очікувати "справедливого" вироку від системи правосуддя, яка себе дискредитувала і для багато кого стала тою самою повсякденною несправедливістю. Для тих, хто вийшов сьогодні на вулиці Фергюсона та багатьох інших міст Америки очевидно, що доброї волі Барака Обами чи навіть зміни кількох законів не досить, аби система, яка історично базована на нерівності, стала для усіх основою рівності.
Вчорашні (власне, сьогоднішні за українським часом) протести почалися після того, як велике жюрі присяжних (grand jury, яке вирішує, чи є підстави висувати обвинувачення і має більший склад, ніж суд присяжних, який виносить вирок) вирішило, що немає підстав вважати винним поліцейського, який застрелив 18-річного неозброєного чорношкірого минулого серпня. Сама ця подія одразу спричинила масові протести в Фергюсоні, які переросли в бої з поліцією, введення надзвичайного стану та комендантської години та врешті Національної гвардії, "щоб захистити мешканців Фергюсона". До вчорашнього вироку великого жюрі готувалися всі, як протестанти, так і влада - як тільки його оголосили, то одразу запалали 25 магазинів та почалися сутички з поліцією. За свідчення очевидців, Фергюсон за кілька хвилин став нагадувати зону війни. Тільки ще більша кількість військових Національної гвардії, які були дислоковані туди заздалегідь і спеціально обмундировані для вуличних атак, змогли до ранку навести так званий "спокій".
Але чи можна навести спокій армією поліції та заспокійливими промовами, на зразок тої, що за кілька хвилин після рішення жюрі виголосив Барак Обама, закликаючи мирно прийняти це судове рішення. Говорячи одночасно і про верховенство права і про недовіру до судової системи, Обама мав безпричинний оптимізм через події в Фергюсоні - голоси невдоволених, які вийшли на мирні протести, будуть почуті, а поліція буде працювати над тим, щоб бути прозорішою і викликати довіру. Але чи можна довіряти тому, хто завжди залишається безкарним? Як може містечко, де дві третини населення афроамериканці, довіряти поліції, де лише 5.6% чорношкірих? Чи це просто випадковість?
Це зовсім не випадковість. В Нью Йорку, де донедавна поліція використовувала практику зупиняти і обшукувати на вулицях будь-кого, хто здається підозрілим, з метою запобігти злочинам, 81% від тих, кого зупиняли, складали чорношкірі та латиноамериканці. Метою цих обшуків було саме приниження і дисциплінування, оскільки лише 12% затримували і забирали до відділків. В центрі міста можна побачити дуже багато переважно білих людей, які на пікніках в парках п"ють вино з принесених келихів не ховаючись, тоді як в Гарлемі я не раз була свідком, як поліція перевіряє, що всередині паперових пакетів, пляшка соку чи пива.
Зараз вже зрозуміло, що вже не знайти абсолютно переконливих доказів, хто саме винен в тому, що 6 куль влучили в чорношкірого хлопця без зброї. У своїх свідчення поліцейський наполягав, що він стріляв, бо був впевнений, бо хлопець становить небезпеку і може його вбити. Версії подій від свідків дуже відрізняються і змінювалися протягом слідства - врешті, головним вважається свідчення, що хлопець напав на поліцейського буквально перед вистрілами, лише одного з свідків, якого визнали "найбільш вартим довіри". Поняття впевненості в небезпеці чи довіри до свідчення стають козирями в системі правосуддя, де жюрі - це випадково вибрані люди, які вірять в те, що і більшість інших, в те, що говорить телебачення і пишуть газети. Хоч багато хто звинувачує самого прокурора, який не вів справу так, аби чітко наштовхувати жюрі на певне рішення (бо його батька вбив чорношкірий), але справа не в недовірі конкретній людині - ті, хто вийшов на вулиці, не довіряють всій системі правосуддя, тисячам поліцейських та прокурорів.
"Система не може підвести тих, кого вона і не має захищати", - цей вислів Вільяма Дюбуа, афроамериканського історика і активіста, сьогодні постійно цитують ті, хто не вірить в "справедливий" вирок від несправедливого правосуддя, яке нездатне оцінити свої основи, свої страхи і ненависті, і відповідно засудити їх. "Чорношкірі життя важать" (#BlackLivesMatter) - пишуть протестанти, але чітко розуміють, що вони важать лише тоді, коли за них готові вийти тисячі людей проти озброєних поліцейських.
Рівень безкарності поліції в США може здаватися смішним для когось в Україні, але насправді він дуже високий - фактично жодного поліцейського досі не було засуджено за вбивство при виконанні своїх обов"язків. Це може здатися дивним, якщо порівняти дві країни і як в них дотримуються законів та прав людини, але цілком зрозуміло, якшо зрозуміти загальну логіку поліцейського насилля тут і в США. Поліція завжди діє як абсолютна влада, що її уособлює поліцейський мундир. Вона керується теоріями кримінального права, які закріплені в законах і створюють саме поняття "криміногенності" тих, хто не захищений від нього своїм соціальним статусом. І тут дуже мало значить зміна кількох головних облич, добрі наміри політичних лідерів, і навіть усі можливі реформи - відверте насилля поліції зумовлене її історичною функцією захищати суспільство від того, кого вона визначає як "небезпечний".
Возможно никогда не выходивший на улицы Нью-Йорка до эпохи Руди Джулиани.
Так,набор вялотекущих посылов левацкой направленности попахивающий обычным черным расизмом.
Мысль -цветной цвет кожи,априори индульгенция от любых противоправных действий.
Вот только что по CNN прошел репортаж из Фергюссона.
Апокалиптические погромы толпы негров на фоне открытой единственной городской библиотеки с пустыми залами,и белым уборщиком трущим полы шваброй в абсолютно пустом зале с полками книг.
Думайте,если можете!
ДОЛОЙ ЧЕРНЫЙ РАСИЗМ!
Катерині Рубан, перш ніж опускатися до невігласного бла-бла-бла, варто було б почитати матеріали справи, і тоді б вона не виглядала повною ідіоткою, стверджуючи, щп вирой присяжних про відсутність складу злочину з боку дій поліціянта - несправедливий
її мало б зацікавити, чого б це другий учасник не постраждав ані однією клітиною
мать-одиночка пашет и оплачивает жилье, содержит себя и пацана, и черный
парень, трудящийся в клинике и тоже не на социале. Остальные семь -
это тетка со взрослой дочерью, работаюшей в стрип-клубе, но якобы
сумасшедшей, поэтому тетка в опекунах, бесплатная трехкомнатная хата,
фудстемпы и денежное пособие. Любит позажигать с соседо-черным типа
инвалидом, очень здоровым, вечно пьяным и обкуренным, с непроходящей
дискотекой и толпами девок на празднике жизни, тоже на полном
обеспечении государства... Остальные просто мужики и парни, голубые и не
очень, но тоже постоянно обкуренные, круглосуточно рогочущие и нигде не
работающие. Тоже хаты бесплатные и прочие бенефиты - эти типа
обездоленные. И так в доме - непроходящий грохот, веселье и никаких
забот! При этом, не дай бог сделать замечание - сбегаются все черные и
рассказывают, что они коренные жители, а понаехавшему нужно жить по их
правилам и не отсвечивать белой кожей (не прямо говорят, но чувствуется)! Они склонные к преступлениям, ленивые, завистливые и в общем-то бесполезный, дорогой балласт в американском обществе. Так что те волнения - это братская солидарность черных паразитов в десятых поколениях, которых угрожающе все больше