Повернута реліквія Святослава Хороброго
Історія самої печатки князя налічує 1000 років. Хоча за це вагоме довголіття цікавими є лише два епізоди з її "життя": період Святослава та історія її появи у азовців.
Батько Святослава Ігор помер, коли хлопцеві виповнилось всього кілька років. Тож майбутній київський князь зростав під опікунством своєї матері Ольги, яка правила Києвом і підлеглими їй племенами. З часу повноліття Святослав переймає всі важелі правління і, як самостійний князь, здійснює низку загальновідомих походів на Хазар та Болгарію. Печатка Святослава є свідком болгарського періоду життя нашого князя.
Що собою являє печатка? Це свинцевий диск розмірами близько 3 см. Вздовж печатки, всередині є канал для шнура. Такі печатки привішувались до документів на шнури або стрічки і від того мають ще назву "вислі печатки". Такими печатками завіряли грамоти, або ж скріплювали листи. На обох сторонах нашої печатки зображено княжий знак - двозуб. Цей знак був особистим символом Святослава. Саме двозуб послугував праобразом сьогоднішньому гербу України - тризубу Володимира Святославича. Володимир додав середній зуб, як новий елемент до знаку батька, для того, аби відрізняти обидва символи. На одній стороні печатки залишились літери АРХО, що є частиною грецького слова "архонт" - тобто князь. На іншій стороні лишились літери СФЛА - це середня частина імені Святослав, яке в грецькій мові звучало як "Свендосфлавос". Датувати печатку князя слід 968-969 рр. Чому така точна дата?
Справа у тому, що київські князі не користувались печатками подібного типу. Ми знаємо про нашу місцеву, архаїчну традицію "княжого слова", що не потребувало в умовах абсолютної влади якогось іншого підтвердження. Вислі свинцеві печатки - це візантійська традиція. Коли Святослав здійснив свій переможний похід на Болгарію, яка була під величезним впливом візантійської культури, наш князь, аби увійти до спільної дипломатичної традиції, став користуватись і вислими печатками. Саме тому на ній поєднано дві системи: нашу знакову (двозуб) та візантійську писемну (титул грецькою мовою, а ім'я у грецькій транслітерації). Водночас печатка слугувала і завіренням княжого слова і в Києві, адже Святослав під час походів тривалий час був відсутнім на Русі. У 1912 р. в Києві на Старокиївській горі знайшли першу печатку Святослава, яка зникла у часи ІІ Світової війни.Вона, на відміну від нашої, мала трохи грубіші форми і, судячи з усього, була вторинною по відношенню до повернутого азовцями екземпляра.
Наприкінці 969 - початку 970 р. Святослав був у Києві, а отже і користуватись печаткою, щоби завірити листа чи документ, який буде знаходитись на території його садиби не було необхідності. У 972 р. Святослав загинув на Дніпровських порогах, повертаючись з Візантії. Тож очевидно, що більш ранній екземпляр, враховуючи і місця перебування Святослава, слід датувати часом його першого походу на Болгар - тобто 968-969 рр.
"Отримання" реліквії.
Історія знайдення печатки і до цього часу наповнена загадками. Все, що нам вдалось дізнатись на сьогоднішній день, відкриває для нас таку картину. В кінці 1970-х рр. очільники місцевих партійних структур вирішили святкувати 1500 років місту Києву.
Затвердження цієї дати супроводжували інтенсивні археологічні, наукові та дослідницькі роботи. Зокрема у складі комісій, робочих груп та археологічних експедицій працюють і історики, й археологи з Росії. Один із них очевидно у пошуках менш старовинних артефактів, як-то імперських чи ранніх радянських монет, розпитує у будівничих, які тут-таки в центрі міста кладуть бруківку чи оновлюють інфраструктуру старого міста, чи не знаходили монет або різних старовинних предметів. Часто під час саме таких робіт будівельники знаходять різні цікаві речі. Саме так до його рук потрапляє і печатка Святослава. Чи думав той науковець, що йому із пригоршнею монет продали робітники чи ні - невідомо. Так чи інакше, але реліквія була відвезена ним до свого дому - одну з найближчих околиць Москви. Про свою несподівану знахідку та її вивезення, науковець вирішив не розповсюджуватись. Після його смерті нащадки, продаючи книжки і різні речі з кабінету, побачили і цей предмет, що мав зацікавити потенційних покупців. Місцем збуту мав стати Новгородський Музей. Проте як і у всіх державних структурах мала бути створена спеціальна комісія, що робило продаж достатньо довгою процедурою. Тож печатка отримала розголос і у позамузейних колах. Принагідно слід зазначити, що нещодавно Новгородський музей, формуючи свою колекцію, поповнив свої фонди сотнею подібних княжих печаток, але пізнішого часу - 11-12 ст.
Всі вони були знайдені в Україні і незаконно вивезені до Росії. Не здивуємось, якщо і наша печатка мала б опинитись в Новгородському музеї із підписом "найдено в Ладоге". Як тільки про неї дізнались азовці, Андрієм Білецьким було прийнято рішення повернути реліквію Святослава в Україну. Спеціальна операція тривала близько двох тижнів. Були задіяно багато людей… 11 травня реліквія Святослава Хороброго була вперше за багато років продемонстрована українцям.
Завершуючи цей невеликий нарис, слід зазначити, що тривалий час історичні реліквії нашого народу вивозили за кордон. Російські музеї наповнені нашими старожитностями. За останні сотні років українцям не вдалось повернути жодної з наших реліквій. І саме тепер АЗОВ, у час російсько-української війни, здійснив цей славний чин!
Незабаром печатка буде продемонстрована українцям у складі виставки, які готують азовці.
https://www.facebook.com/corneliu.eliade/posts/1418868578130675 Yesterday at 2:**** ·
Мариуполь сегодня. Для правильного понимания контекста добавлю:
а) точно такие же лайтбоксы уже имели место в Мариуполе в 2012 -- 2013 гг.;
б) заглавная страница указанного на лайтбоксах сайта Союза славян рассказывает нам о том, что "после жидовского переворота 1917 года власть на Руси захватила жидо-масонская (иудейская) банда" и вот это все;
в) лидера разместившего эту рекламу Союза славян, бывшего народного депутата от соцпартии т-ща С. Кириченко из Херсона, ранее пытались привлечь к ответственности по ст.161 УК за высказывания типа: «Евреи оккупанты, они оккупировали нас, они украли наши богатства и контролируют нас… они создают условия, которые сделают возможным геноцид славян… только евреи богатеют, а все остальные страдают… вот почему мы так бедно живем в Херсоне, почему нас обдирают изо дня в день, почему у нас нет мира … евреи думают, что украинцы нижестоящая раса, которая должна их обслуживать, поэтому они совершают преступления, которых ни один другой народ не посмел бы совершать»;
г) 3 июля как дату "дня победы Святослава над Хазарией" выдумали около десяти лет назад российские неонацисты в Краснодаре в силу сиюминутных тактических соображений;
д) эту анекдотическую антиисторическую дату легко восприняли некоторые украинские ультраправые, разумеется, со всем антисемитским контекстом идеологического конструкта "Победа Святослава над Хазарией" (ср. в частности "Марш Святослава" aka "Марш батальонов", организованный Правым сектором год назад);
е) в Мариуполе культ Святослава насаждает "Азов" (ср. установленный полгода назад памятник и т.п.)