Советская девушка Тоня расстреляла 1500 детей, женщин и стариков!
История Антонины Макаровой-Гинзбург - советской девушки, лично казнившей полторы тысячи своих соотечественников - другая, темная сторона героической истории Великой Отечественной войны. Тонька-пулеметчица, как ее называли тогда, работала на оккупированной гитлеровскими войсками советской территории с 41-го по 43-й годы, приводя в исполнение массовые смертные приговоры фашистов партизанским семьям.Передергивая затвор пулемета, она не думала о тех, кого расстреливает - детей, женщин, стариков - это было для нее просто работой. "Какая чушь, что потом мучают угрызения совести. Что те, кого убиваешь, приходят по ночам в кошмарах. Мне до сих пор не приснился ни один", - говорила она своим следователям на допросах, когда ее все-таки вычислили и задержали - через 35 лет после ее последнего расстрела.Уголовное дело брянской карательницы Антонины Макаровой-Гинзбург до сих пор покоится в недрах спецхрана ФСБ. Доступ к нему строго запрещен, и это понятно, потому что гордиться здесь нечем: ни в какой другой стране мира не родилась еще женщина, лично убившая полторы тысячи человек, пишет "Московский комсомолец".Тридцать три года после Победы эту женщину звали Антониной Макаровной Гинзбург. Она была фронтовичкой, ветераном труда, уважаемой и почитаемой в своем городке. Ее семья имела все положенные по статусу льготы: квартиру, знаки отличия к круглым датам и дефицитную колбасу в продуктовом пайке. Муж у нее тоже был участник войны, с орденами и медалями. Две взрослые дочери гордились своей мамой.На нее равнялись, с нее брали пример: еще бы, такая героическая судьба: всю войну прошагать простой медсестрой от Москвы до Кенигсберга. Учителя школ приглашали Антонину Макаровну выступить на линейке, поведать подрастающему поколению, что в жизни каждого человека всегда найдется место подвигу. И что самое главное на войне - это не бояться смотреть смерти в лицо. И кто, как не Антонина Макаровна, знал об этом лучше всего...Ее арестовали летом 1978-го года в белорусском городке Лепель. Совершенно обычная женщина в плаще песочного цвета с авоськой в руках шла по улице, когда рядом остановилась машина, из нее выскочили неприметные мужчины в штатском и со словами: "Вам необходимо срочно проехать с нами!" обступили ее, не давая возможности убежать."Вы догадываетесь, зачем вас сюда привезли?" - спросил следователь брянского КГБ, когда ее привели на первый допрос. "Ошибка какая-то", - усмехнулась женщина в ответ."Вы не Антонина Макаровна Гинзбург. Вы - Антонина Макарова, больше известная как Тонька-москвичка или Тонька-пулеметчица. Вы - карательница, работали на немцев, производили массовые расстрелы. О ваших зверствах в деревне Локоть, что под Брянском, до сих пор ходят легенды. Мы искали вас больше тридцати лет - теперь пришла пора отвечать за то, что совершили. Сроков давности ваши преступления не имеют". "Значит, не зря последний год на сердце стало тревожно, будто чувствовала, что появитесь, - сказала женщина. - Как давно это было. Будто и не со мной вовсе. Практически вся жизнь уже прошла. Ну, записывайте..."Из протокола допроса Антонины Макаровой-Гинзбург, июнь 78-го года:"Все приговоренные к смерти были для меня одинаковые. Менялось только их количество. Обычно мне приказывали расстрелять группу из 27 человек - столько партизан вмещала в себя камера. Я расстреливала примерно в 500 метрах от тюрьмы у какой-то ямы. Арестованных ставили цепочкой лицом к яме. На место расстрела кто-то из мужчин выкатывал мой пулемет. По команде начальства я становилась на колени и стреляла по людям до тех пор, пока замертво не падали все..." "Cводить в крапиву" - на жаргоне Тони это означало повести на расстрел. Сама она умирала трижды. Первый раз осенью 41-го, в страшном "вяземском котле", молоденькой девчонкой-санинструкторшей. Гитлеровские войска тогда наступали на Москву в рамках операции "Тайфун". Советские полководцы бросали свои армии на смерть, и это не считалось преступлением - у войны другая мораль. Больше миллиона советских мальчишек и девчонок всего за шесть дней погибли в той вяземской мясорубке, пятьсот тысяч оказались в плену. Гибель простых солдат в тот момент ничего не решала и не приближала победу, она была просто бессмысленной. Так же как помощь медсестры мертвецам...19-летняя медсестра Тоня Макарова, очнулась после боя в лесу. В воздухе пахло горелой плотью. Рядом лежал незнакомый солдат. "Эй, ты цела еще? Меня Николаем Федчуком зовут". "А меня Тоней", - она ничего не чувствовала, не слышала, не понимала, будто душу ее контузили, и осталась одна человеческая оболочка, а внутри - пустота. Потянулась к нему, задрожав: "Ма-а-амочка, холодно-то как!" "Ну что, красивая, не плачь. Будем вместе выбираться", - ответил Николай и расстегнул верхнюю пуговицу ее гимнастерки.Три месяца, до первого снега, они вместе бродили по чащобам, выбираясь из окружения, не зная ни направления движения, ни своей конечной цели, ни где свои, ни где враги. Голодали, ломая на двоих, ворованные ломти хлеба. Днем шарахались от военных обозов, а по ночам согревали друг друга. Тоня стирала обоим портянки в студеной воде, готовила нехитрый обед. Любила ли она Николая? Скорее, выгоняла, выжигала каленым железом, страх и холод у себя изнутри."Я почти москвичка, - гордо врала Тоня Николаю. - В нашей семье много детей. И все мы Парфеновы. Я - старшая, как у Горького, рано вышла в люди. Такой букой росла, неразговорчивой. Пришла как-то в школу деревенскую, в первый класс, и фамилию свою позабыла. Учительница спрашивает: "Как тебя зовут, девочка?" А я знаю, что Парфенова, только сказать боюсь. Ребятишки с задней парты кричат: "Да Макарова она, у нее отец Макар". Так меня одну во всех документах и записали. После школы в Москву уехала, тут война началась. Меня в медсестры призвали. А у меня мечта другая была - я хотела на пулемете строчить, как Анка-пулеметчица из "Чапаева". Правда, я на нее похожа? Вот когда к нашим выберемся, давай за пулемет попросимся..."В январе 42-го, грязные и оборванные, Тоня с Николаем вышли, наконец, к деревне Красный Колодец. И тут им пришлось навсегда расстаться. "Знаешь, моя родная деревня неподалеку. Я туда сейчас, у меня жена, дети, - сказал ей на прощание Николай. - Я не мог тебе раньше признаться, ты уж меня прости. Спасибо за компанию. Дальше сама как-нибудь выбирайся". "Не бросай меня, Коля", - взмолилась Тоня, повиснув на нем. Однако Николай стряхнул ее с себя как пепел с сигареты и ушел.Несколько дней Тоня побиралась по хатам, христарадничала, просилась на постой. Сердобольные хозяйки сперва ее пускали, но через несколько дней неизменно отказывали от приюта, объясняя тем, что самим есть нечего. "Больно взгляд у нее нехороший, - говорили женщины. - К мужикам нашим пристает, кто не на фронте, лазает с ними на чердак, просит ее отогреть".Не исключено, что Тоня в тот момент действительно тронулась рассудком. Возможно, ее добило предательство Николая, или просто закончились силы - так или иначе, у нее остались лишь физические потребности: хотелось есть, пить, помыться с мылом в горячей бане и переспать с кем-нибудь, чтобы только не оставаться одной в холодной темноте. Она не хотела быть героиней, она просто хотела выжить. Любой ценой.В той деревне, где Тоня остановилась вначале, полицаев не было. Почти все ее жители ушли в партизаны. В соседней деревне, наоборот, прописались одни каратели. Линия фронта здесь шла посередине околицы. Как-то она брела по околице, полубезумная, потерянная, не зная, где, как и с кем она проведет эту ночь. Ее остановили люди в форме и поинтересовались по-русски: "Кто такая?" "Антонина я, Макарова. Из Москвы", - ответила девушка.Ее привели в администрацию села Локоть. Полицаи говорили ей комплименты, потом по очереди "любили" ее. Затем ей дали выпить целый стакан самогона, после чего сунули в руки пулемет. Как она и мечтала - разгонять непрерывной пулеметной строчкой пустоту внутри. По живым людям."Макарова-Гинзбург рассказывала на допросах, что первый раз ее вывели на расстрел партизан совершенно пьяной, она не понимала, что делала, - вспоминает следователь по ее делу Леонид Савоськин. - Но заплатили хорошо - 30 марок, и предложили сотрудничество на постоянной основе. Ведь никому из русских полицаев не хотелось мараться, они предпочли, чтобы казни партизан и членов их семей совершала женщина. Бездомной и одинокой Антонине дали койку в комнате на местном конезаводе, где можно было ночевать и хранить пулемет. Утром она добровольно вышла на работу". Из допроса Антонины Макаровой-Гинзбург, июнь 78-го года:"Я не знала тех, кого расстреливаю. Они меня не знали. Поэтому стыдно мне перед ними не было. Бывало, выстрелишь, подойдешь ближе, а кое-кто еще дергается. Тогда снова стреляла в голову, чтобы человек не мучился. Иногда у нескольких заключенных на груди был подвешен кусок фанеры с надписью "партизан". Некоторые перед смертью что-то пели. После казней я чистила пулемет в караульном помещении или во дворе. Патронов было в достатке..."Бывшая квартирная хозяйка Тони из Красного Колодца, одна из тех, что когда-то тоже выгнала ее из своего дома, пришла в деревню Локоть за солью. Ее задержали полицаи и повели в местную тюрьму, приписав связь с партизанами. "Не партизанка я. Спросите хоть вашу Тоньку-пулеметчицу", - испугалась женщина. Тоня посмотрела на нее внимательно и хмыкнула: "Пойдем, я дам тебе соль".В крошечной комнате, где жила Антонина, царил порядок. Стоял пулемет, блестевший от машинного масла. Рядом на стуле аккуратной стопочкой была сложена одежда: нарядные платьица, юбки, белые блузки с рикошетом дырок в спине. И корыто для стирки на полу."Если мне вещи у приговоренных нравятся, так я снимаю потом с мертвых, чего добру пропадать, - объяснила Тоня. - Один раз учительницу расстреливала, так мне ее кофточка понравилась, розовая, шелковая, но уж больно вся в крови заляпана, побоялась, что не отстираю - пришлось ее в могиле оставить. Жалко... Так сколько тебе надо соли?""Ничего мне от тебя не нужно, - попятилась к двери женщина. - Побойся бога, Тоня, он ведь есть, он все видит - столько крови на тебе, не отстираешься!" "Ну раз ты смелая, что же ты помощи-то у меня просила, когда тебя в тюрьму вели? - закричала Антонина вслед. - Вот и погибала бы по-геройски! Значит, когда шкуру надо спасти, то и Тонькина дружба годится?".По вечерам Антонина наряжалась и отправлялась в немецкий клуб на танцы. Другие девушки, подрабатывавшие у немцев проститутками, с ней не дружили. Тоня задирала нос, бахвалясь тем, что она москвичка. С соседкой по комнате, машинисткой деревенского старосты, она тоже не откровенничала, а та ее боялась за какой-то порченый взгляд и еще за рано прорезавшуюся складку на лбу, как будто Тоня слишком много думает.На танцах Тоня напивалась допьяна, и меняла партнеров как перчатки, смеялась, чокалась, стреляла сигаретки у офицеров. И не думала о тех очередных 27-и, которых ей предстояло казнить утром. Страшно убивать только первого, второго, потом, когда счет идет на сотни, это становится просто тяжелой работой. Перед рассветом, когда после пыток затихали стоны приговоренных к казням партизан, Тоня вылезала тихонечко из своей постели и часами бродила по бывшей конюшне, переделанной наскоро в тюрьму, всматриваясь в лица тех, кого ей зпредстояло убить. Из допроса Антонины Макаровой-Гинзбург, июнь 78-го года:"Мне казалось, что война спишет все. Я просто выполняла свою работу, за которую мне платили. Приходилось расстреливать не только партизан, но и членов их семей, женщин, подростков. Об этом я старалась не вспоминать. Хотя обстоятельства одной казни помню - перед расстрелом парень, приговоренный к смерти, крикнул мне: "Больше не увидимся, прощай, сестра!.." Ей потрясающе везло. Летом 43-го, когда начались бои за освобождение Брянщины, у Тони и нескольких местных проституток обнаружилась венерическая болезнь. Немцы приказали им лечиться, отправив их в госпиталь в свой далекий тыл. Когда в село Локоть вошли советские войска, отправляя на виселицы предателей Родины и бывших полицаев, от злодеяний Тоньки-пулеметчицы остались одни только страшные легенды. Из вещей материальных - наспех присыпанные кости в братских могилах на безымянном поле, где, по самым скромным подсчетам, покоились останки полутора тысяч человек. Удалось восстановить паспортные данные лишь около двухсот человек, расстрелянных Тоней. Смерть этих людей и легла в основу заочного обвинения Антонины Макаровны Макаровой, 1921 года рождения, предположительно жительницы Москвы. Больше о ней не знали ничего..."Розыскное дело Антонины Макаровой наши сотрудники вели тридцать с лишним лет, передавая его друг другу по наследству, - рассказал "МК" майор КГБ Петр Николаевич Головачев, занимавшийся в 70-е годы розыском Антонины Макаровой. - Периодически оно попадало в архив, потом, когда мы ловили и допрашивали очередного предателя Родины, оно опять всплывало на поверхность. Не могла же Тонька исчезнуть без следа?! Это сейчас можно обвинять органы в некомпетентности и безграмотности. Но работа шла ювелирная. За послевоенные годы сотрудники КГБ тайно и аккуратно проверили всех женщин Советского Союза, носивших это имя, отчество и фамилию и подходивших по возрасту, - таких Тонек Макаровых нашлось в СССР около 250 человек. Но - бесполезно. Настоящая Тонька-пулеметчица как в воду канула...""Вы Тоньку слишком не ругайте, - попросил Головачев. - Знаете, мне ее даже жаль. Это все война, проклятая, виновата, она ее сломала... У нее не было выбора - она могла остаться человеком и сама тогда оказалась бы в числе расстрелянных. Но предпочла жить, став палачом. А ведь ей было в 41-м году всего 20 лет". Но просто взять и забыть о ней было нельзя. "Слишком страшные были ее преступления, - говорит Головачев. - Это просто в голове не укладывалось, сколько жизней она унесла. Нескольким людям удалось спастись, они проходили главными свидетелями по делу. И вот, когда мы их допрашивали, они говорили о том, что Тонька до сих пор приходит к ним во снах. Молодая, с пулеметом, смотрит пристально - и не отводит глаза. Они были убеждены, что девушка-палач жива, и просили обязательно ее найти, чтобы прекратить эти ночные кошмары. Мы понимали, что она могла давно выйти замуж и поменять паспорт, поэтому досконально изучили жизненный путь всех ее возможных родственников по фамилии Макаровы..." Однако никто из следователей не догадывался, что начинать искать Антонину нужно было не с Макаровых, а с Парфеновых. Да, именно случайная ошибка деревенской учительницы Тони в первом классе, записавшей ее отчество как фамилию, и позволила "пулеметчице" ускользать от возмездия столько лет. Ее настоящие родные, разумеется, никогда не попадали в круг интересов следствия по этому делу.Но в 76-м году один из московских чиновников по фамилии Парфенов собирался за границу. Заполняя анкету на загранпаспорт, он честно перечислил списком имена и фамилии своих родных братьев и сестер, семья была большая, целых пять человек детей. Все они были Парфеновы, и только одна почему-то Антонина Макаровна Макарова, с 45-го года по мужу Гинзбург, живущая ныне в Белоруссии. Мужчину вызвали в ОВИР для дополнительных объяснений. На судьбоносной встрече присутствовали, естественно, и люди из КГБ в штатском. "Мы ужасно боялись поставить под удар репутацию уважаемой всеми женщины, фронтовички, прекрасной матери и жены, - вспоминает Головачев. - Поэтому в белорусский Лепель наши сотрудники ездили тайно, целый год наблюдали за Антониной Гинзбург, привозили туда по одному выживших свидетелей, бывшего карателя, одного из ее любовников, для опознания. Только когда все до единого сказали одно и то же - это она, Тонька-пулеметчица, мы узнали ее по приметной складке на лбу, - сомнения отпали".Муж Антонины, Виктор Гинзбург, ветеран войны и труда, после ее неожиданного ареста обещал пожаловаться в ООН. "Мы не признались ему, в чем обвиняют ту, с которой он прожил счастливо целую жизнь. Боялись, что мужик этого просто не переживет", - говорили следователи.Виктор Гинзбург закидывал жалобами различные организации, уверяя, что очень любит свою жену, и даже если она совершила какое-нибудь преступление - например, денежную растрату, - он все ей простит. А еще он рассказывал про то, как раненым мальчишкой в апреле 45-го лежал в госпитале под Кенигсбергом, и вдруг в палату вошла она, новенькая медсестричка Тонечка. Невинная, чистая, как будто и не на войне, - и он влюбился в нее с первого взгляда, а через несколько дней они расписались. Антонина взяла фамилию супруга, и после демобилизации поехала вместе с ним в забытый богом и людьми белорусский Лепель, а не в Москву, откуда ее и призвали когда-то на фронт. Когда старику сказали правду, он поседел за одну ночь. И больше жалоб никаких не писал. "Арестованная мужу из СИЗО не передала ни строчки. И двум дочерям, которых родила после войны, кстати, тоже ничего не написала и свидания с ним не попросила, - рассказывает следователь Леонид Савоськин. - Когда с нашей обвиняемой удалось найти контакт, она начала обо всем рассказывать. О том, как спаслась, бежав из немецкого госпиталя и попав в наше окружение, выправила себе чужие ветеранские документы, по которым начала жить. Она ничего не скрывала, но это и было самым страшным. Создавалось ощущение, что она искренне недопонимает: за что ее посадили, что ТАКОГО ужасного она совершила? У нее как будто в голове блок какой-то с войны стоял, чтобы самой с ума, наверное, не сойти. Она все помнила, каждый свой расстрел, но ни о чем не сожалела. Мне она показалась очень жестокой женщиной. Я не знаю, какой она была в молодости. И что заставило ее совершать эти преступления. Желание выжить? Минутное помрачение? Ужасы войны? В любом случае это ее не оправдывает. Она погубила не только чужих людей, но и свою собственную семью. Она просто уничтожила их своим разоблачением. Психическая экспертиза показала, что Антонина Макаровна Макарова вменяема". Следователи очень боялись каких-то эксцессов со стороны обвиняемой: прежде бывали случаи, когда бывшие полицаи, здоровые мужики, вспомнив былые преступления, кончали с собой прямо в камере. Постаревшая Тоня приступами раскаяния не страдала. "Невозможно постоянно бояться, - говорила она. - Первые десять лет я ждала стука в дверь, а потом успокоилась. Нет таких грехов, чтобы всю жизнь человека мучили".Во время следственного эксперимента ее отвезли в Локоть, на то самое поле, где она вела расстрелы. Деревенские жители плевали ей вслед как ожившему призраку, а Антонина лишь недоуменно косилась на них, скрупулезно объясняя, как, где, кого и чем убивала... Для нее это было далекое прошлое, другая жизнь."Опозорили меня на старости лет, - жаловалась она по вечерам, сидя в камере, своим тюремщицам. - Теперь после приговора придется из Лепеля уезжать, иначе каждый дурак станет в меня пальцем тыкать. Я думаю, что мне года три условно дадут. За что больше-то? Потом надо как-то заново жизнь устраивать. А сколько у вас в СИЗО зарплата, девчонки? Может, мне к вам устроиться - работа-то знакомая..."Антонину Макарову-Гинзбург расстреляли в шесть часов утра 11 августа 1978 года, почти сразу после вынесения смертного приговора. Решение суда стало абсолютной неожиданностью даже для людей, которые вели расследование, не говоря уж о самой подсудимой. Все прошения 55-летней Антонины Макаровой-Гинзбург о помиловании в Москве были отклонены. В Советском Союзе это было последнее крупное дело об изменниках Родины в годы Великой Отечественной войны, и единственное, в котором фигурировала женщина-каратель. Никогда позже женщин в СССР по приговору суда не казнили.
я не хочу защищать эту женщину, просто скажу, не дай бог когда-либо кому-либо оказаться в ее ситуации.........
Что не говорите, она вышла из той среды, где, не задумываясь, кричали "Смерть врагам народа!", чтобы спасти себя...инстинкт самосохранения делает из некоторых людей палачей, если из их воспитания были убраны религиозные догмы и заповеди. Неразвитость души - так это называется.
Она поняла, что никому она не нужна, ею только пользовались..что она полностью зависит от себя самой, ей было наплевать на всех и всё...ради самосохранения...
Это не объяснить нам, людям нормальным и не побывавшим в такой ситуации...
да мы ее ненавидим /я тоже/, но нам никогда не понять ее...да и не надо...может, просто человек хотел жить, быть матерью, испытать человеческое счастье... Бог с ней, он ей судья, а люди ее уже осудили.
Мы шарахаемся от убийц, даже если убийство было неумышленным...у этих людей изменяется аура. И мы это ощущаем...
А обыкновенной смерти? Ее каждый боится, даже герой. Таков уж закон природы." - это Гете сказал.......
"Смерть"..."желание умереть"...- это не всегда объяснимо.
Иной раз удивляешься из-за какой, казалось бы чепухи, люди предпочитают умереть...
Почему она не выбрала смерть мы никогда не узнаем...
"НЕ страшно умереть - страшно умирать".
Жить с таким грехом - это значит умирать каждую секунду и минуту.
Невообразимая мука для нормального человека.
Но люди все разные...есть и такие, как эта героиня...
Каждый на жизнь смотрит со своей колокольни.
Это выносливая, неверующая и мужественная женщина, которая делала то, что потребовалось в нелегкую минуту жизни. Выжить, полюбить снова, несмотря на отчаяние и холод в душе. Мало ли кто как шел к массовым убийствам? На войне, как на войне. Поговорите с ветеранами, они расскажут. А потом она мужественно выбросила из головы лишнее, родила, жила себе спокойно. Характер северный, спокойный.
Бабий яр, погромы тут ярость благородная с разных сторон. А когда берлинок оттрахали в 45 это дело чести было. Южный северный. Тут спокойствие, свое брать надо жестко.
-------
Исполнители качественно работают, но такова уж человеческая порода: голова
прострелена, а он еще жив. Тогда заявка наверх: тут один шевелится, добейте.
Или сами перекованные добивают ломом. Исполнители тоже помогают, как
настреляют человек двадцать, так перед тем, как перекованных на укладку
пустить, в кучу стреляют.
Для верности.
В два часа тетя Маша обед подвезла: что, работнички, проголодались?
Холованов к народу обращается: сейчас обедать будем или дело закончим? Строгий
он командир, но работа идет напряженная, и в такие моменты люди сближаются.
Люди понимают друг-друга с полуслова, субординация сейчас только мешает.
Потому Холованов в таких ситуациях демократичен: что, мужики, скажете?
А что скажешь? Оно и так хорошо, и так. Неплохо бы дело завершить, а потом
отобедать. Сделал дело - гуляй смело. С другой стороны - дела вроде и немного,
всего две партии осталось с хвостиком, но ведь ямы закапывать, акт о
проделанной работе составлять, да то, да се. В общем, давай обедать.
- Тетя Маша, у нас еще двенадцать. Пострелять не хочется?
- Да ну вас, охальники, смертоубийством заниматься. Кончайте скорее и
подходите водку пить.
Чем расстрел хорош?
Тем расстрел хорош, что романтикой веет. Как на Гражданской войне. Запах
костра, запах дыма порохового, шинель порохом пропахла. И чувство выполненного
долга душу греет. Хорошо.
Ликвидировали четыреста шестнадцать, а в списке четыреста семнадцать. Еще
один. Этот особый.
Смотрит Настя в лица расстреливаемых, замирая от восторга и ужаса. В момент,
когда пуля пробивает человечью голову, лицо убиваемого выражает столько
эмоций, словно в доли секунды человек смог услышать сразу весь "Реквием"
Моцарта или прочитать "Шинель" Гоголя.
Каждому свое. Один в момент смерти переполнен яростью, другой - неутоленной
жаждой мести, третий вдруг понимает сладость смирения и умирает в блаженстве,
прощая врагов. Разные в людях чувства, но ясно Насте, что чувства убиваемых не
мимолетны. Время для них течет совсем не так, как для тех, кто пока остается
жить. За доли секунды, за самые последние доли убиваемые успевают прожить,
понять и прочувствовать больше, чем успели за долгие годы, а может быть
больше, чем за всю жизнь.
Заполнилась яма с одного края почти до самого верха. Там сразу и присыпали
землей.
-----
А кто писал сами ищите.
Коль в кайф тебе на гробах плясать, пляши дальше, да не заплясывайся.
Кстати, если так нравиться эстетика смерти - займитесь цивилизациями древней Америки, там понимали толк в человеческих жертвоприношениях - вырезанное из груди человеческое сердце представлялось как "кактус", а человеческая голова оказалась хорошим мячом у изобретателей "футбола"..
Она улыбается редко... / Ей некогда лясы точить, / У ней не решится соседка / Ухвата, горшка попросить;
Не жалок ей нищий убогий — / Вольно ж без работы гулять! / Лежит на ней дельности строгой / И внутренней силы печать.
Рядком шестилетнего сына / Нарядная матка ведет... / И по сердцу эта картина / Всем любящим русский народ!"
А решать вам похоже это или нет на вышеописаных девушек. Безжалостный северный характер. Хрен пощаду получишь.
В понедельник, 5 декабря в 12.00, в Медиа-центре газеты "Известия" состоится пресс-конференция, посвященная заявлению, поданному в Генпрокуратуру РФ Главой Российского императорского дома с просьбой о реабилитации последнего российского императора Николая Второго и членов его семьи.
Сначала убили, а теперь реалилитировать не хотят. Убило значит аморальное комунистическое общество, а реабилитировать не хочет тоже аморальное общество? Тут в другом дело. Все цари были иностранцы. Ни одного русского если совсем чесно. Как русский так пьяница или злодей. Или дурак. В сказках детских это прямо пишут. А у взрослых то да се.
Тут еще и характер строгий, женский. Сказали нет, значит нет. Пощады не допросишься. Вот с просьбой нижайшей граф какой-то обращается, чтобы помиловали. А те кочевряжются. Не хотят.
В ходе следствия официально была доказана причастность Антонины Макаровой к расстрелу 168 человек.
http://www.peoples.ru/military/butcher/makarova/
Я считаю что журналисты должны отвечать за то что пишут и говорят.Свобода слова не есть взять с потолка и выдать за правду.А именно этим и занимается МК .
Вот по этому на др.ветке про новый закон в Белоруссии я и написал что полностью поддерживаю.
Не знаю, как можно разумно разграничить свободу слова и бесстыдство авторов. Пока надежда только на собственный скепсис. Хотя жизнь в постоянном неверии настроение никак не улучшает.
----------
Знаменитость гражданской войны упоминает в своей «Московской саге» Василий Аксенов, описывая дом, где когда-то жили Поповы: «Легенда революции, знаменитая Анка-пулеметчица, о которой ходили пугающие слухи, что ее дочь Зинаида прижита от иностранца».
— Легендой революции ее сделал Сталин, — рассказывает Зинаида Михайловна. — Фильм о Чапаеве начали создавать, когда Фурманов уже умер. Мама встретилась с авторами и поведала им про историю с пулеметом, которая когда-то с ней приключилась. Во время боя у реки Демы она подавала пулеметчику ленты. Стрелка ранили, и он успел крикнуть маме: «Держи пулемет и стреляй».
Когда ей крикнули: «Стреляй!» — хладнокровно ответила: «Еще рано, я подпущу их ближе». И стала палить.
За смелость Чапаев наградил девушку часами, а ее рассказ вошел в сценарий. Правда, пулеметчицу назвали Анкой в честь жены Фурманова, которая устраивала в дивизии театр. Сталину рассказали про маму, и он заявил: «Вот она и будет героиней фильма!» Мама же всегда считала, что Анку-пулеметчицу Фурманов списал со всех женщин, которые воевали в чапаевской дивизии.
Трудно сказать, как сложилась бы жизнь поволжской крестьянки, не случись революции. Маруся Попова росла в нищете.
Потом Маруся освоила грамоту. Читать училась по «Собору Парижской Богоматери» — других книг в дивизии не водилось. Потрепанный томик все время носила с собой. Однажды в окопах ее увидел Фрунзе и спросил, что она читает. «Виктора Гюго, — ответила девушка, — больше читать нечего». И не растерявшись, добавила: «А еще комары мучают».
Фрунзе прислал ей мазь от комаров и помог устроиться на медицинский рабфак в Харькове. Закончить учебу помешала чахотка. Еле живую Марусю отправили в Крым на носилках. Безнадежная пациентка твердо решила поправиться: рыбьего жира выпивала не ложечку, как все, а сразу бутылку. Вернувшись с того света, сразу же поступила в МГУ на факультет советского права.
— Ей было не до мужчин, как пытались это показать в фильме, — считает дочь Марии Андреевны. — За пять лет в окопах она всему научилась и стала человеком. Мама была сложной личностью, которая из дыры, от земляного пола выбилась на самый верх. Конечно, ей помогла советская власть. И способности. Потому что все ее сестры так и остались в деревне.
— Свое детство я вспоминаю с восторгом: мне казалось, что так будет всю жизнь. Я росла принцессой на горошине. Мама одевала меня в самое лучшее и дорогое, не жалела денег на мое образование — я училась во французском пансионе. Когда приехала в Москву, по-русски почти не говорила. Но я не пропадала и не терялась, со всеми находила общий язык. В деревне научилась русскому мату. Я хулиганила — заставляла всех курить, выбрасывала из окон вещи, чтобы помочь бедным. Однажды отдала свое пальто. Мама била меня ремнем за это, а я кричала, что она троцкистка.
— У моей мамы был тяжелый характер: твердый, неумолимый, властный. Мой мягче... Если она говорила «нет», то впоследствии не меняла своего решения. Но с другой стороны, она так меня любила, что подчинялась всем моим капризам. Порой она подавляла, не давала разгуляться. Зато шила для меня у лучшей портнихи такие наряды, каких в Москве больше не было ни у кого, покупала мне бриллианты, украшения.
— Иногда думаю, что могла бы жить по-другому, родить детей. Но мама не горела желанием иметь внуков. Я все время думала, что с рождением ребенка интересная жизнь, которую я вела, рухнет. Со своими успешными мужьями я ходила по ресторанам, объездила весь Союз с иностранными корреспондентами, дружила с Ефремовым, Богатыревым, современниковцами. Сидеть с моими детьми было бы некому. Понимаете, мама родилась для другой жизни. Она даже картошку не чистила, несмотря на то, что была из деревни. Не умела держать иголку. А я могу и шить, и готовить, хотя и не люблю этого делать. У меня мамин расклад по жизни. После развода с мужем я никого больше не искала.
Зинаида Попова совсем непохожа на пенсионерку. Она преподает язык, путешествует по миру, много читает, красит губы яркой помадой и до сих пор ест на завтрак овсянку — привычка, которая осталась со времен французского пансиона. И бережно хранит осколки своего сказочного детства: заграничные приглашения для «мисс Зина Попова», антикварные безделушки, экстравагантные мамины шляпы и перчатки. И лишь в конце нашего разговора пожилая женщина с какой-то детской обидой говорит о том, что мучает ее до сих пор:
— Мне не передались мамины честолюбие, целеустремленность. Моя избалованность мешала мне, я стремилась к одному — чтобы у меня был красивый муж. И оба были красавцами. А оторвать от мамы ни один из них меня не смог. Может, я выбирала не тех мужчин. Они были удачливы, но не принесли в мою жизнь развития. Этот рост давала мне только мама. Я боялась, что если уйду от нее, то буду никем.
------
Настюха, Тонька, Анка все пулемет любили. И себя уважали за это. И люди их уважали в то время и сейчас многие как правильный идеал русской женщины. А никто этого понять не хочет. Поэты им пишут стихи, Есть женщины в русских селеньях и другие подобные. Воспоминания о них печатают. Воспевают их. Даже Сталин приказал девченку Героем сделать. А все дети в Анку-пулеметчицу играли и в в Тоньку бы играли, но у нее не так сложилось по жизни.
Это одна и таже женщина что Тонька что Анка и Настюха, поймите все. Только в разным комбинациях жизни очутились. Но не в коня корм видать современным людям чтобы это понять. Одни фифочки да проституки тростиночки в моде у них и на уме.
Вот этот еще, который тут по украински пишет под буквой И, вылез защищать старшего брата то есть сестру,а куда вылез сам не знает. Лишь бы успеть квакнуть, отметится чтоб заметили какой он европейский грамотей хохол, как верно на страже за русских стоит. Только всегда в невпопад у таких получается.
Но ничего. Характер русский сохраняется в веках.