11519 посетителей онлайн
416 19

Киевский и Московский патриархаты договорились продолжать диалог

Рабочие группы Украинской православной церкви Киевского и Московского патриархатов договорились о продолжении диалога о возобновлении единства украинского православия.

Такое решение принято по итогам первой встречи рабочих групп церквей, которая состоялась сегодня в Киево-Печерской лавре.

“Мы довольны встречей, которая состоялась сегодня, и надеемся, что будущий диалог будет способствовать заживлению церковного разделения в Украине. Осознавая важность этого процесса, будем просить у Господа сил, мудрости и терпения”, - отметил в официальном заявлении председатель рабочей группы УПЦ по подготовке диалога с представителями УПЦ КП архиепископ Белоцерковский и Богуславский Митрофан.

Он сообщил, что во время сегодняшней встречи состоялся обмен мнениями по поводу того, на каких принципах должен строиться диалог. “Дискуссия, которая состоялась, отражена в составленном протоколе, который наша рабочая группа представит на рассмотрение Священного Синода. Отдельно следует отметить, что проведенная встреча не означает начала официального диалога с УПЦ КП, а является лишь первым шагом на пути его подготовки”, - говорится в заявлении.
В документе отмечается, что “целью будущего диалога с представителями УПЦ КП является преодоление трагического церковного разделения, которое существует в Украине. Разделение - это болезненная рана, которую нужно лечить. Существующее разделение наносит достаточно большой вред православной миссии в современной Украине и способствует распространению среди ее населения новейших религиозных движений деструктивного характера. Сегодня в украинском обществе существует спрос на объединительные идеи. Потому Украинская православная церковь пытается дать важный импульс и общественным объединительным процессам”.

Архиепископ Митрофан подчеркнул, что инициативы УПЦ, направленные на преодоление церковного разделения в Украине, поддержал Архиерейский собор Русской православной церкви, который работал 24-29 июня 2008 года.

“Основной принцип будущего диалога был четко указан 16 июля 2008 года в ответе Священного Синода Украинской православной церкви на «Обращение Священного Синода и епископата УПЦ КП»: «Чтобы такой диалог был конструктивным и мог привести к желаемому результату - объединению всех православных Украины в единую Церковь, - он должен происходить на определенных принципах, а именно - с соблюдением канонических норм, которые существуют во Вселенской православной церкви», - сказал председатель рабочей группы УПЦ.

Он отметил, что любой диалог предусматривает взаимное уважение сторон. “Потому сегодня мы должны преодолеть конфронтацию, которая, к сожалению, всегда огорчала наши отношения с УПЦ КП. Собор епископов Украинской православной церкви 21 декабря 2007 года призвал верян «с христианской любовью и без враждебности относиться к нашим братьям и сестрам, которые, верим, временно находятся вне спасительной защиты Церкви», - подчеркивается в заявлении.

В свою очередь, председатель рабочей группы от УПЦ КП митрополит Переяслав-Хмельницкий Димитрий в своем официальном заявлении назвал первую встречу конструктивной, «дающей основания ожидать и доброго завершения нашей работы».
Также он подчеркнул, что первая встреча - еще не сам диалог, но в УПЦ КП надеются, что «совместными усилиями мы сможем его подготовить и начать уже в недалеком будущем».

Он напомнил, что УПЦ КП уже выступала с инициативами относительно преодоления разделения, в частности, с призывом начать диалог с целью образования в Украине единой Православной церкви.

«Мы благодарны Блаженнейшему митрополиту Владимиру и Священному синоду УПЦ за то, что они внимательно отнеслись к нашему обращению и предложениям. Личная встреча с владыкой Владимиром в декабре 2007 года, когда мы передали упомянутое обращение, последующие шаги со стороны УПЦ и восприятие их в церковной среде и в обществе засвидетельствовали – мы стоим на правильном пути», - отметил митрополит Димитрий.

Он обратил внимание, что на фоне разделения, в котором находится украинская Церковь, в Украине «стремятся стать влиятельными новейшие и нетрадиционные учения, а в обществе все больше распространяется дух секуляризма и потребления».

Главным заданием, которое ставит перед собой УПЦ КП в диалоге с УПЦ, митрополит Димитрий назвал преодоление вражды между теми, кто исповедует одну православную веру, но принадлежит к разным патриархатам.

По мнению рабочей группы УПЦ КП, на последующих встречах нужно стремиться найти ответы на те вопросы, по которым можно быстрее прийти к единому мнению.

Относительно скептических оценок перспектив диалога митрополит Димитрий сказал: «Не буду отрицать их словами, потому что самым лучшим аргументом станут добрые плоды начатого сегодня дела».

Председатель рабочей группы УПЦ КП призвал присоединиться к делу объединения Украинского православия всех неравнодушных – «своей личной молитвой за успех, своими шагами для преодоления вражды».

Как сообщалось, 9 сентября Священный Синод УПЦ под председательством Митрополита Киевского и всей Украины Владимира (Сабодана) в Свято-Успенской Почаевской Лавре принял решение создать рабочую группу, на которую была возложена ответственность за подготовку к диалогу с представителями УПЦ КП.
Тогда же была создана рабочая группа, на которую Синод возложил ответственность за подготовку к диалогу.
14 сентября Синод УПЦ КП принял решение об образовании рабочей группы, на которую возложил ответственность за подготовку диалога с УПЦ.
Подготовка к диалогу происходит впервые за историю существования двух церквей.
Источник:  УНИАН
Комментировать
Сортировать:
Censor.No
показать весь комментарий
02.10.2009 17:45 Ответить
!№13
В Киево-Печерской Лавре мощи Святого Ильи Муромца

Пока хохло-православы торгуются с москалями за самостийность могут эти мощи незаметно как и вся Украина перейти к печенегам
показать весь комментарий
02.10.2009 17:59 Ответить
Без Имени
Чего только москалия не придумает, чтобы не допустить, чтобы Константинополь вдруг не канонизировал украинскую церковь.
показать весь комментарий
02.10.2009 18:07 Ответить
№13
У Украины есть своя церковыь?
Кто такие униаты или греко-католики ?
И кто в христианском мире есть подобен униато-хохлам ?
показать весь комментарий
02.10.2009 18:21 Ответить
Без Имени
Вот именно, верующие из грекокатолических церквях и пропитаны не христианским духом любви ко всем людям любой национальности,а наоборот,имеют такую силу НЕНАВИСТИ к жидам и москалям,что дъявол может позавидовать силой их злобы.
показать весь комментарий
02.10.2009 18:49 Ответить
Без Имени
большей ненависти, чем в глазах поповских прихожан МП не увидите ни у кого
показать весь комментарий
02.10.2009 19:47 Ответить
Без Имени
Да,униаты злые,как татары.Им коня и плетку,они бы поубивали всех,кто на них не похож.
показать весь комментарий
02.10.2009 18:51 Ответить
Без Имени
Гнать накуй масцковский патриархат из Украины!

Чем быстрее тем лучще!
показать весь комментарий
02.10.2009 18:53 Ответить
Без Имени
Вот истинный пример христианина греко-католика!
показать весь комментарий
02.10.2009 18:59 Ответить
Без Имени
паРаша вон из Украины!
показать весь комментарий
02.10.2009 19:01 Ответить
Без Имени
Без Имени Комментировать
Вот истинный пример христианина греко-католика!
02-10-09 18:59
-----------
Ошибаешься ЧМО
показать весь комментарий
02.10.2009 19:02 Ответить
Без Имени
А раз ты неверующий, то какого в религиозные дела лезешь!?
показать весь комментарий
02.10.2009 19:03 Ответить
ЯРЫЛО
Базар глухого с немым
А все из-за бабла
Жидо-христианско-православная афера, для лохов
показать весь комментарий
02.10.2009 19:06 Ответить
Без Имени
Священик з паствою зруйнували церкву XVI століття



Щоб перемогти у війні за парафію з Українською православною церквою, священик Української автокефальної православної церкви і його паства з благословення архієпископа зруйнували сакральну пам’ятку архітектури XVI століття. Про це повідомляє народний депутат України Тарас ЧОРНОВІЛ у своїй статті для «Лівого берега».

“Українські дерев’яні церкви – перлини народної архітектури, високо поціновувані знавцями в усьому світі. За винятком самої України. Сумна статистика свідчить: за роки незалежності зруйновано, спалено та розібрано понад 200 дерев’яних церков”, - відзначає депутат.

“Свіжа жертва – церква Онуфрія Великого в селі Бісковичі Самбірського району Львівської області, - пише Т.ЧОРНОВІЛ. - Щоб перемогти у війні за парафію з УПЦ, священик Української автокефальної православної церкви і його паства з благословення архієпископа зруйнували сакральну пам’ятку архітектури XVI століття, яка, за іншими джерелами, була перебудована у 1740 році”.

“Дерев’яний храм Бісковичів не було внесено до реєстру пам’яток архітектури лише тому, що ніхто його туди не подавав. Поруч зі старенькою дерев’яною церквою вірні УАПЦ збудували новий мурований храм, а старий – за дозволу архієпископа УАПЦ Макарія – самовільно розібрали. Бо, бачте, там молилися їхні «конкуренти», - пише депутат.

За його словами, на заваді не стала ані заборона Самбірської райдержадміністрації щодо самовільного демонтажу храму, ані припис у листі Львівської філії Державного науково-дослідного та проектно-вишукувального інституту про те, що розбирати і переносити такі церкви можуть тільки фахівці. Зараз колишня пам’ятка “лежить дровами на церковному подвір’ї без охорони, під відкритим небом”. А “руйнівникам і підбурювачам – жодної кари. Тож нащо дивуватися, що близько десяти дерев’яних церков щороку зникають з карти України? Навпаки, радіти треба, що храм Онуфрія Великого не спалено, а лиш розібрано – теоретично його можна відновити”, відзначає Т.ЧОРНОВІЛ
****** бандерлоги продажные, нет у вас никакой веры
показать весь комментарий
02.10.2009 19:28 Ответить
Без Имени
Киевский и Московский патриархаты договорились продолжать диалог
---------------------
только ПОЛНОЕ разъединение с какцапской т.н.церковью устроит интересы Украины!
показать весь комментарий
02.10.2009 19:36 Ответить
Без Имени
А тебе, неверующему, от это только радость будет?
показать весь комментарий
02.10.2009 19:40 Ответить
Без Имени
сученыш, твоя мама на ленинградки за счет москалей оплачивает тебе интернет а ты вякаешь на Россию
показать весь комментарий
02.10.2009 23:34 Ответить
Без Имени
только применение ядерного оружия расчистит жидовскую украину, а пототом засеять на трупах пшеницу
показать весь комментарий
02.10.2009 23:43 Ответить
Repliee(episode3) & Android
Вот в чем проблема срочного созыва народного вече.Читайте внизу.Всё очень просто,чего москалики засуетились именно в ЭТО ВРЕМЯ.

---------------------------

[01.10.2009 11:10]
В Киев приедет делегация Константинопольского патриархата

Священный синод Константинопольского патриархата вчера принял решение создать специальную комиссию, которая прибудет в Киев для "детального изучения церковной ситуации в Украине", сообщает Коммерсант. Комиссия приедет 3 октября, а 4-5 октября состоится встреча ее членов с предстоятелем Украинской автокефальной православной церкви (УАПЦ) митрополитом Киевским и всея Украины Мефодием. Это решение стало реакцией на письмо Священного синода УАПЦ Вселенскому патриарху Варфоломею с просьбой принять УАПЦ в состав Вселенского (Константинопольского) патриархата на правах автономии..........

-------------------------------------

Будущее УПЦ: ситуация цивилизационного выбора
Сейчас это уже легче, чем в 1990-е, поскольку у Москвы практически не осталось союзников среди предстоятелей Православных Церквей мира. Безуспешные попытки оспорить главенство Константинопольского патриархата в Европе вынудили Москву к самоизоляции. Борьба против признания мировым православием автономной Эстонской Церкви доказала экзистенциональное одиночество Москвы в борьбе против авторитета и прав Константинополя.
В 2008 году митрополит Кирилл испугался открывшихся перспектив урегулирования проблемы украинского раскола Константинополем. Ведь при любом сценарии объединения и признания Украинская церковь была бы в большинстве, а пророссийские приходы оставались бы в меньшинстве. В случае образования на основе УАПЦ и УПЦ КП автономной церкви в составе Константинопольского патриархата УПЦ МП «посыпалась» тысячами приходов и епархий. А Константинополь был на пороге, и Москва ничего не могла предпринять. Дарование официальной автономии или автокефалии УПЦ МП ничего не дало бы с точки зрения епископата УПЦ МП. Ведь автокефалию, дарованную Москвой в 1970 году Православной Церкви Америки, мировое православие не признало до сих пор. Также не признана автономия Японской Православной Церкви. В то же время автономная Эстонская Православная Церковь, ушедшая из РПЦ в Константинопольский патриархат, признана всеми православными Церквями, кроме Московской патриархии. Длительное время – с 1992 по 2008 годы Москва твердила, что образование Украинской автономной Церкви в составе Константинопольского патриархата вызовет глобальный раскол мирового православия. Однако, к 2008 году стало ясно, что в этот раскол собирается уходить лишь Москва. Остальные православные Церкви не собирались откалываться от мирового православия из-за Украины или по другим мотивам.

---------------------------------

Эстонская православная церковь Московского патриархата
[править]
Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Раскол
В начале 1990-х гг. XX в. Эстонская Православная Церковь раскололась на две структуры: Эстонскую Православную Церковь Московского патриархата (ЭПЦ МП) и Эстонскую Апостольскую Православную Церковь Константинопольского патриархата (ЭАПЦ КП).

------------------------------------------------

«Когда Патриарх Кирилл находился в Украине, он говорил, что идея независимой церкви в независимом государстве является нецерковной идеей. Мы нашли документ. Это решение Священного Синода РПЦ, принятое в 1943 году, которое опубликовано в «Журнале Московской Патриархии» за 1944 год. Это решение о признании грузинской церкви автокефальной, и в мотивировочной части этого решения речь идет о том, что раньше, во времена Российской империи Грузия не имела никакого отдельного управления или своих границ, поэтому и в церковном отношении была подчинена Всероссийской церкви. Но теперь обратите внимание: «Грузия в составе Советского Союза имеет и свое управление, и свои границы. Поэтому мы считаем, что так как Грузия является государством, в этом государстве может быть Грузинская православная церковь».
Учитывая то, что уровень независимости Украины значительно выше, чем уровень независимости Грузинской ССР в пределах Советского Союза во времена Сталина, я думаю, что если уж эта мотивация подходила для Грузинской церкви, то тем более эта мотивация должна подходить для Украинской церкви.
Поэтому, вспоминая о Грузии, хотел бы напомнить слова о том, что в независимом государстве независимая церковь. Это не наши слова, это не слова политиков, не слова Кравчука или Патриарха Филарета. Это слова, которые содержались в документе, принятом Синодом Московского Патриархата. Пусть они его внимательно перечитают и не упрекают нас в том, чего мы не делали».
показать весь комментарий
02.10.2009 23:55 Ответить