РУС
12542 посетителя онлайн
Нацкомиссия по морали забраковала книгу Гитлера и антисемитскую книгу Истархова
Книги Адольфа Гитлера "Моя борьба" и "Удар русских богов" Владимира Истархова признаны Национальной экспертной комиссией Украины по вопросам защиты общественной морали не соответствующими украинскому законодательству.
Книги Адольфа Гитлера "Моя борьба" и "Удар русских богов" Владимира Истархова признаны Национальной экспертной комиссией Украины по вопросам защиты общественной морали не соответствующими украинскому законодательству. Как сообщает пресс-служба комиссии, соответствующие решения были приняты на ее заседании 29 октября.В частности, комиссия признала, что книга А.Гитлера, выпущенная одним из харьковских издательств, содержит информацию, которая пропагандирует идеологию фашизма (нацизма, расизма), разжигает национальную и религиозную вражду, унижает и оскорбляет еврейскую нацию и другие нации по национальному признаку.
В связи с этим было принято решение изучить вопрос о соблюдении издателями авторских прав, а вывод Нацкомиссии направить издательству с тем, чтобы предупредить с его стороны возможные нарушения действующего законодательства.
В то же время, в книге В.Истархова "Удар русских богов" комиссия обнаружила публичные высказывания, направленные на разжигание ненависти и вражды в отношении евреев как нации, иудеев и христиан как представителей мировых религий, а также информацию, которая унижает и оскорбляет еврейскую нацию по национальному признаку, пропагандирует неуважение к национальным и религиозным святыням.
О принятом по книге В.Истархова решении Нацкомиссия по вопросам защиты морали намерена проинформировать Службу безопасности Украины.
Источник: Лига
ЇЇ читати треба, а не слухати, шо начебто там написано...
Особливо старий заповіт...
А Изю Христбойма, шо меж бидлом і богом жиди поставили, треба викинути...
.
Вы когда со злом боритесь, сами злыми не будьте! Будьте благородными, вдохновенными и с улыбкой, -зло этого очень боится! Зло очень тяжело победить сразу. Но если давить на него долгое время, оно обязательно проигрывает!
У жидов короткая(пустая и быстропролетающая) жизнь и мелкие победки. И они тоже не переносят упорства и давления временем.
Уникальный метод, гарантированно дающий результат!
Жидок, а в чем и где в этих книгах антисемитизм?
Приведи цитаты.
.
В Германии такая литература запрещена и карается законом.
Для особо тупых. Книга в Германии не запрещена. Эта книга даже печатается в Израиле
Быдло харьковское, здесь другая тема...
А ведь это произведение Гитлера в Израиле изучают в школах... как руководство к действию...
Но, очевидно, быдло, такое, как выше высказалось, не должно занать как его обыдливают...
.
А также Ющенко и Ельцина.
PS.Талибан пишется через "а"
І тоді залишиться одна "кривава гебня"!
.
«Князь мира сего»
«Дело 69»
«Имя моё Легион»
«Протоколы советских мудрецов»
«Красная Каббала»
«Божий народ»
Ныне авторские права на все издания «Моей борьбы» принадлежат правительству Баварии. В общественное достояние книга перейдёт 1 января 2016 г. (если срок действия авторских прав не будет продлён).
После Второй мировой войны в числе других трофеев американцам достались и авторские права на труд Гитлера. С тех пор и до 1979 года власти США получали отчисления от продажи книг лидеров нацистского государства на территории США. Затем они уступили авторские права американскому издателю Мифлину, который издал Mein Kampf еще в 1933 году. Все отчисления, составившие в общей сложности 139 тысяч долларов, передавались фонду возмещения ущерба жертвам войны. До сих пор в США ежегодно продается около 60 тысяч экземпляров Mein Kampf.
В 1995 году книга была издана в Израиле. Издание осуществлено «Центром изучения германской истории имени Кевнера» при Еврейском Университете в Иерусалиме. Инициатором издания стал профессор Моше Циммерман. Издана была не вся книга, а лишь избранные главы. Из первой части приведены главы 7-12, из второй — 1, 2, 6, 7, 9-11, 14. Некоторые главы опубликованы в сокращении (например, глава «Подлинные причины германской катастрофы» начинается с середины)
.
http://www.artimagebazar.net/archives.php?archive=1241083198&subaction=list-archive& Гитлер Адольф Hitler Adolf "Моя борьба" «Mein Kampf»
Лучше кино посмотреть "Вечный жид" и читать ничего не надо.
Вот оно и есть посмотреть а читать источник руццким, без стакана не получается
ты дурак?????????
Ты так и нихрена и не понял
Майн Кампф в США не запрещен и можно купить. Свобода слова! В эпоху интернета запреты особенно глупы. Все можно скачать и .... распечатать. Если евреям, другим нациям (Гитлер ведь собирался уничтожить не только евреев, но и к примеру славян), не нравятся аргументы - нужно не запрещать, а спорить и доказывать свою правоту. Любой запрет - вызывает всплеск повышенного интереса даже у тех, кого это не интересовало.
В "Моя борьба" Гитлера, не слова не сказано за славян. А пишется за евреев захвативших Германию и весь мир. Читать надо.
Глава израильской иешивы "Од Йосеф Хай" Ицхак Шапиро издал скандальную книгу. В ней, в частности, он задает вопрос: "Когда еврею разрешается убивать гоев (неевреев)?". При этом автор отвечает, что делать это можно практически всегда, даже если речь идет о совсем маленьких детях.
О книге "Торат Мелех" ("Законы Царя"), выпущенной в поселении Ицхар, рассказывает сегодня NEWSru Israel со ссылкой на публикацию в газете "Ma'ariv", а также на обзор прессы радиостанции "Kol Israel".
Книгу "Законы Царя" не найти на полках обычных магазинов или в каталогах печатной продукции, однако она уже удостоилась положительных рецензий от лидеров правого лагеря, пишет "Ma'ariv". На первой странице книги опубликованы отзывы раввинов Ицхака Гинзбурга, Дова Лиора, Яакова Йосефа и других.
Это сочинение распространяется через интернет, его можно купить также в иешиве, которую возглавляет Ицхак Шапиро. По информации "Ma'ariv", лоток с этой книгой выставляют на массовых мероприятиях, проводимых религиозной общиной. В частности, в конце прошлой недели она продавалась в Иерусалиме на митинге по случаю 29-й годовщины со дня убийства раввина Меира Кахане. 230-страничное "руководство по убийству" (так эту книгу называют в "Ma'ariv") стоит всего 30 шекелей.
"Ma'ariv" отмечает, что свои выводы автор подкрепляет цитатами из Танаха и Свода еврейских законов. Он использует работы раввинов Шауля Исраэли и Кука.
Автор начинает с напоминания о том, что существует запрет на убийство гоев, однако очень скоро он переходит к рассмотрению ситуаций, в которых это делать разрешается. Он напоминает, что еврей должен следить за соблюдением Семи заповедей сыновей Ноаха (Ноя). "Когда мы убиваем гоя, который нарушил заповедь, на это нет никакого запрета", - пишет автор, а далее подчеркивает, что убийство в этом случае возможно только после соответствующего судебного постановления.
Убийство нееврея, по мнению раввина, возможно также в том случае, если он "представляет угрозу для народа Израиля". Причем, следует убить "гоя" даже тогда, когда речь идет о "нееврейском праведнике мира, который не виновен в сложившейся ситуации".
Раввин говорит также о том, что нееврея можно убить, если он убил еврея.
Наконец, Ицхак Шапиро рассматривает ситуацию, в которой разрешается убивать "детей злодеев". Он говорит, что это можно делать в том случае, если ясно: когда они вырастут, они не смогут укрепить еврейский народ. Разрешается убивать детей нееврейских лидеров для того, чтобы усилить давление на родителей, говорится в его книге.
Газета "Ma'ariv" отмечает, что Ицхак Шапиро в своей книге ни разу не употребляет слова "араб" или "палестинец". Но в газетной публикации есть фраза: "Тот, кто - в теме, тот Й
Публикация в "Ma'ariv" уже вызвала бурную дискуссию на израильских интернет-форумах. Некоторые комментаторы обвиняют журналистов этого издания в разжигании ненависти по отношению к религиозным евреям.
http://translate.google.com/#de|ru|Jude%0A
http://translate.google.com/#de|ru|Geizhals%0A
http://translate.google.com/#de|ru|Filz%0A
http://translate.google.com/#de|ru|Knauser
http://translate.google.com/#ru|it|%D0%B6%D0%B8%D0%B4%D1%8B
http://translate.google.com/?sl=bg&tl=ru#it|ru|Gli%20*****
http://rusnabat.forum24.ru/?1-4-0-00000001-000-0-0
http://translate.google.com/#ru|en|%D0%B6%D0%B8%D0%B4%D1%8B
http://translate.google.com/#en|ru|Jews
Подмена, так безъязычная банда жидов катит под «народ», но только для совков, а в остальном міре жиды = сатанисты камуфлируются под «религію».
тем кому выгодно замолчать, то что Гитлер планировал целенаправленный геноцид славян.
1) фашистским организациям, поклоняющимся Святому Адольфу.
2) Виктору Суворову и прочим резуноидам.
3) гешефтмахерам на Холокосте. а то чтож это за Шоа если в нем пострадало больше русских и украинцев, чем евреев.
Бидло, где и на какойстранице это написано у Гитлера?
.
Гитлер планировал целенаправленный геноцид славян.
Бидло, де і на якій сторінці книги "Моя боротьба" це написано?
.
http://www.youtube.com/watch?v=yNphMqhemkA&NR=1
http://www.youtube.com/watch?v=OavXCAxO67E&feature=related
«Прежде всего, мы расчленим все славянские народы (их 300 миллионов, половина — русских) на маленькия ослабленныя страны с прерванными связями. Здесь мы будем пользоваться нашим старым методом: РАЗДЕЛЯЙ И ВЛАСТВУЙ. Постараемся эти страны стравить между собою. Втянуть их в междоусобныя войны с целью взаимоуничтожения; украинец будет думать, что борется против экспансионистской России, борется за свою самостоятельность, будет думать, что, наконец, обрел свою свободу, в то время, как полностью попадает в зависимость от нас. То же самое будут считать и русские, будто отстаивают они свои национальные интересы, возвращают «незаконно» отобранные у них земли и прочее.
Всё это мы будем делать под предлогом разных суверенитетов, борьбы за свои национальные идеалы. В то время, мы не дадим ни одной из сторон самоопределиться на основе национальных ценностей и традиций. В этой войне дураков славянское быдло будет ослаблять себя и укреплять нас, жидов, главных дирижеров смуты, якобы стоящих в стороне и не только не участвующих в кровавых событиях, но и не вмешивающихся в них.»
Троцкий-Бронштейн
http://www.youtube.com/watch?v=ugzYmSXi9go&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=i4y5-4hWsOQ&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=BJlIyVZwIS8&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=pObMm4w5YqU&NR=1
http://www.youtube.com/watch?v=Ep9llojUY9Q&feature=related
Иисус Христос?
Бидло, ти даже не понял, как тебя жиды даже з богом провели...
Ведь это они поставили своего Изю Христмана посредником между Богом и тобой!
.
А в Харькове эже есть такой на троне!
Бобкин!
.
тема раскрыта!!!!
Читайте Святителя Игнатия Брянчанинова,господа.
Тема раскрыта полностью!!!
http://www.youtube.com/watch?v=yNphMqhemkA&NR=1
http://www.youtube.com/watch?v=OavXCAxO67E&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=-JK7MGFYSK0&feature=related
«Прежде всего, мы расчленим все славянские народы (их 300 миллионов, половина — русских) на маленькия ослабленныя страны с прерванными связями. Здесь мы будем пользоваться нашим старым методом: РАЗДЕЛЯЙ И ВЛАСТВУЙ. Постараемся эти страны стравить между собою. Втянуть их в междоусобныя войны с целью взаимоуничтожения; украинец будет думать, что борется против экспансионистской России, борется за свою самостоятельность, будет думать, что, наконец, обрел свою свободу, в то время, как полностью попадает в зависимость от нас. То же самое будут считать и русские, будто отстаивают они свои национальные интересы, возвращают «незаконно» отобранные у них земли и прочее.
Всё это мы будем делать под предлогом разных суверенитетов, борьбы за свои национальные идеалы. В то время, мы не дадим ни одной из сторон самоопределиться на основе национальных ценностей и традиций. В этой войне дураков славянское быдло будет ослаблять себя и укреплять нас, жидов, главных дирижеров смуты, якобы стоящих в стороне и не только не участвующих в кровавых событиях, но и не вмешивающихся в них.»
Троцкий-Бронштейн.
http://www.youtube.com/watch?v=ugzYmSXi9go&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=i4y5-4hWsOQ&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=Bqof70YsSJQ&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=BJlIyVZwIS8&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=pObMm4w5YqU&NR=1
http://www.youtube.com/watch?v=Ep9llojUY9Q&feature=related
http://translate.google.com/#de|ru|Jude%0A
http://translate.google.com/#de|ru|Geizhals%0A
http://translate.google.com/#de|ru|Filz%0A
http://translate.google.com/#de|ru|Knauser
http://translate.google.com/#ru|it|%D0%B6%D0%B8%D0%B4%D1%8B
http://translate.google.com/?sl=bg&tl=ru#it|ru|Gli%20*****
http://rusnabat.forum24.ru/?1-4-0-00000001-000-0-0
http://translate.google.com/#ru|en|%D0%B6%D0%B8%D0%B4%D1%8B
http://translate.google.com/#en|ru|Jews
Подмена, так безъязычная банда жидов катит под «народ», но только для совков, а в остальном міре жиды = сатанисты камуфлируются под «религію».
Сторонниковъ нашего движенія мы должны систематически воспитывать въ той мысли, что жиды въ своихъ газетахъ врутъ безпрестанно и если даже случайно въ этихъ газетахъ одинъ разъ скажутъ правду, то это делается только для того, чтобы прикрыть девяносто девять случаевъ лжи. Жиды являются непревзойденными мастерами лжи. Ложь и обманъ — вотъ главныя орудія ихъ борьбы.
Нашъ боецъ долженъ разсматривать каждый ударъ, наносимый ему въ клеветнической жидовской прессе, какъ почетную рану.
Тотъ, на кого больше всего клевещутъ жиды, ближе всего къ намъ. Тотъ, кого больше всего ненавидятъ жиды, тотъ лучшій нашъ другъ.
Все самые великіе перевороты и завоеванія на земле, все великія культурныя событія и безсмертныя дела въ области государственнаго искусства и т. д., — все это на вечныя времена неразрывно связано съ темъ или другимъ отдельнымъ именемъ, являющимся воплощеніемъ этихъ великихъ делъ. Отказаться отъ преклоненія передъ великимъ человекомъ означаетъ отказаться отъ использованія всей той грандіозной притягательной силы, которая свойственна всемъ великимъ деятелямъ на этой земле.
Жиды лучше всехъ понимаютъ эту истину. Крупные деятели жидовскаго лагеря «велики» только въ разрушительной работе, въ борьбе противъ человечества и его культуры. И темъ не менее жиды делаютъ изъ нихъ полубоговъ. Если же народы захотятъ воздать должное своимъ действительно великимъ деятелямъ, жиды немедленно поднимутъ крикъ, что это недостойный «культъ личности».
Если тотъ или другой народъ сталъ настолько трусливымъ, что поддался этому нахальству и наглости жидовъ, это значитъ, что онъ отказался отъ использованія самыхъ выдающихся силъ, которыми онъ располагаетъ. Ибо сила наша заключается не въ уваженіи къ голой «массе», а въ поклоненіи генію, въ томъ, чтобы стараться подняться до его идей.
Когда люди надламываются и начинаютъ впадать въ отчаяніе, именно тогда имъ больше всего нужны великіе геніи. Именно тогда на бедныхъ и несчастныхъ людей изъ прошлаго глядятъ тени великихъ людей, сумевшихъ стать борцами противъ нужды, позора, несчастій, сумевшихъ показать людямъ дорогу къ счастливой жизни.
Горе народу, который стыдится обращать свои взоры за помощью къ великимъ людямъ!»
«Mein Kampf» Часть І, Глава ХІІ.
Adolf Hitler
Mein Kampf Комментировать
«Тотъ не является настоящимъ націоналъ-соціалистомъ и вообще приличнымъ немцемъ, на кого не нападаютъ жидовскія газеты, т. е. кого они не осыпаютъ бранью и клеветой. Чемъ больше смертельные враги нашего народа ненавидятъ и преследуютъ даннаго работника, темъ более честенъ сей человекъ, темъ чище его намеренія, темъ полезнее его деятельность.
Так ось хто Ющенка зацькував?
Так ось хто чесно працював...
А бидло хоч це зрозуміло?
.
Так ось хто Ющенка зацькував?
Судьба автора "Mein Kampf" известна: всю свою жизнь Адольф Гитлер посвятил борьбе с жидами = унтерменшами-недочеловеками-паразитами; организовал уничтожение не менее шести миллионов обрезанных паразитов, то есть основательно почистил планету от банды обрезанных **********; погиб в бою, защищая Берлин от жидовской нечести; показал всему человечеству: как надо разговаривать с жидами – убивать жидов.
Жидок, не волнуйся...
.
Вы когда со злом боритесь, сами злыми не будьте! Будьте благородными, вдохновенными и с улыбкой, -зло этого очень боится! Зло очень тяжело победить сразу. Но если давить на него долгое время, оно обязательно проигрывает!
У жидов короткая(пустая и быстропролетающая) жизнь и мелкие победки. И они тоже не переносят упорства и давления временем.
Сторонниковъ нашего движенія мы должны систематически воспитывать въ той мысли, что жиды въ своихъ газетахъ врутъ безпрестанно и если даже случайно въ этихъ газетахъ одинъ разъ скажутъ правду, то это делается только для того, чтобы прикрыть девяносто девять случаевъ лжи. Жиды являются непревзойденными мастерами лжи. /\ожь и обманъ — вотъ главныя орудія ихъ борьбы.
Нашъ боецъ долженъ разсматривать каждый ударъ, наносимый ему въ клеветнической жидовской прессе, какъ почетную рану.
Тотъ, на кого больше всего клевещутъ жиды, ближе всего къ намъ. Тотъ, кого больше всего ненавидятъ жиды, тотъ лучшій нашъ другъ.
Все самые великіе перевороты и завоеванія на земле, все великія культурныя событія и безсмертныя дела въ области государственнаго искусства и т. д., — всё это на вечныя времена неразрывно связано съ темъ или другимъ отдельнымъ именемъ, являющимся воплощеніемъ этихъ великихъ делъ. Отказаться отъ преклоненія передъ великимъ человекомъ означаетъ отказаться отъ использованія всей той грандіозной притягательной силы, которая свойственна всемъ великимъ деятелямъ на этой земле.
Жиды лучше всехъ понимаютъ эту истину. Крупные деятели жидовскаго лагеря «велики» только въ разрушительной работе, въ борьбе противъ человечества и его культуры. И темъ не менее жиды делаютъ изъ нихъ полубоговъ. Если же народы захотятъ воздать должное своимъ действительно великимъ деятелямъ, жиды немедленно поднимутъ крикъ, что это недостойный «культъ личности».
Если тотъ или другой народъ сталъ настолько трусливымъ, что поддался этому нахальству и наглости жидовъ, это значитъ, что онъ отказался отъ использованія самыхъ выдающихся силъ, которыми онъ располагаетъ. Ибо сила наша заключается не въ уваженіи къ голой «массе», а въ поклоненіи генію, въ томъ, чтобы стараться подняться до его идей.
Когда люди надламываются и начинаютъ впадать въ отчаяніе, именно тогда имъ больше всего нужны великіе геніи. Именно тогда на бедныхъ и несчастныхъ людей изъ прошлаго глядятъ тени великихъ людей, сумевшихъ стать борцами противъ нужды, позора, несчастій, сумевшихъ показать людямъ дорогу къ счастливой жизни.
Горе народу, который стыдится обращать свои взоры за помощью къ великимъ людямъ!»
«Mein Kampf» Часть І, Глава ХІІ.
Adolf Hitler
Сторонниковъ нашего движенія мы должны систематически воспитывать въ той мысли, что жиды въ своихъ газетахъ врутъ безпрестанно и если даже случайно въ этихъ газетахъ одинъ разъ скажутъ правду, то это делается только для того, чтобы прикрыть девяносто девять случаевъ лжи. Жиды являются непревзойденными мастерами лжи. /\ожь и обманъ — вотъ главныя орудія ихъ борьбы.
Нашъ боецъ долженъ разсматривать каждый ударъ, наносимый ему въ клеветнической жидовской прессе, какъ почетную рану.
Тотъ, на кого больше всего клевещутъ жиды, ближе всего къ намъ. Тотъ, кого больше всего ненавидятъ жиды, тотъ лучшій нашъ другъ.
Все самые великіе перевороты и завоеванія на земле, все великія культурныя событія и безсмертныя дела въ области государственнаго искусства и т. д., — всё это на вечныя времена неразрывно связано съ темъ или другимъ отдельнымъ именемъ, являющимся воплощеніемъ этихъ великихъ делъ. Отказаться отъ преклоненія передъ великимъ человекомъ означаетъ отказаться отъ использованія всей той грандіозной притягательной силы, которая свойственна всемъ великимъ деятелямъ на этой земле.
Жиды лучше всехъ понимаютъ эту истину. Крупные деятели жидовскаго лагеря «велики» только въ разрушительной работе, въ борьбе противъ человечества и его культуры. И темъ не менее жиды делаютъ изъ нихъ полубоговъ. Если же народы захотятъ воздать должное своимъ действительно великимъ деятелямъ, жиды немедленно поднимутъ крикъ, что это недостойный «культъ личности».
Если тотъ или другой народъ сталъ настолько трусливымъ, что поддался этому нахальству и наглости жидовъ, это значитъ, что онъ отказался отъ использованія самыхъ выдающихся силъ, которыми онъ располагаетъ. Ибо сила наша заключается не въ уваженіи къ голой «массе», а въ поклоненіи генію, въ томъ, чтобы стараться подняться до его идей.
Когда люди надламываются и начинаютъ впадать въ отчаяніе, именно тогда имъ больше всего нужны великіе геніи. Именно тогда на бедныхъ и несчастныхъ людей изъ прошлаго глядятъ тени великихъ людей, сумевшихъ стать борцами противъ нужды, позора, несчастій, сумевшихъ показать людямъ дорогу къ счастливой жизни.
Горе народу, который стыдится обращать свои взоры за помощью къ великимъ людямъ!»
«Mein Kampf» Часть І, Глава ХІІ.
Adolf Hitler
Сторонниковъ нашего движенія мы должны систематически воспитывать въ той мысли, что жиды въ своихъ газетахъ врутъ безпрестанно и если даже случайно въ этихъ газетахъ одинъ разъ скажутъ правду, то это делается только для того, чтобы прикрыть девяносто девять случаевъ лжи. Жиды являются непревзойденными мастерами лжи. /\ожь и обманъ — вотъ главныя орудія ихъ борьбы.
Нашъ боецъ долженъ разсматривать каждый ударъ, наносимый ему въ клеветнической жидовской прессе, какъ почетную рану.
Тотъ, на кого больше всего клевещутъ жиды, ближе всего къ намъ. Тотъ, кого больше всего ненавидятъ жиды, тотъ лучшій нашъ другъ.
Все самые великіе перевороты и завоеванія на земле, все великія культурныя событія и безсмертныя дела въ области государственнаго искусства и т. д., — всё это на вечныя времена неразрывно связано съ темъ или другимъ отдельнымъ именемъ, являющимся воплощеніемъ этихъ великихъ делъ. Отказаться отъ преклоненія передъ великимъ человекомъ означаетъ отказаться отъ использованія всей той грандіозной притягательной силы, которая свойственна всемъ великимъ деятелямъ на этой земле.
Жиды лучше всехъ понимаютъ эту истину. Крупные деятели жидовскаго лагеря «велики» только въ разрушительной работе, въ борьбе противъ человечества и его культуры. И темъ не менее жиды делаютъ изъ нихъ полубоговъ. Если же народы захотятъ воздать должное своимъ действительно великимъ деятелямъ, жиды немедленно поднимутъ крикъ, что это недостойный «культъ личности».
Если тотъ или другой народъ сталъ настолько трусливымъ, что поддался этому нахальству и наглости жидовъ, это значитъ, что онъ отказался отъ использованія самыхъ выдающихся силъ, которыми онъ располагаетъ. Ибо сила наша заключается не въ уваженіи къ голой «массе», а въ поклоненіи генію, въ томъ, чтобы стараться подняться до его идей.
Когда люди надламываются и начинаютъ впадать въ отчаяніе, именно тогда имъ больше всего нужны великіе геніи. Именно тогда на бедныхъ и несчастныхъ людей изъ прошлаго глядятъ тени великихъ людей, сумевшихъ стать борцами противъ нужды, позора, несчастій, сумевшихъ показать людямъ дорогу къ счастливой жизни.
Горе народу, который стыдится обращать свои взоры за помощью къ великимъ людямъ!»
«Mein Kampf» Часть І, Глава ХІІ.
Adolf Hitler
«Ведь все мы знаемъ, что французская революція отнюдь не была плодомъ философскихъ теорій. Революціи этой не было бы, если бы демагоги большаго стиля не создали целую армію людей, травившихъ монархію, систематически раздувавшихъ страсти страдающаго народа, — пока наконецъ не разразился чудовищный взрывъ, заставившій трепетать всю Европу. То же самое приходится сказать о самомъ большомъ революціонномъ перевороте новейшаго времени. Не сочиненія Ленина сделали большевистскую революцію въ Россіи. Главную роль съиграла ораторская деятельность большихъ и малыхъ апостоловъ ненависти, разжигавшихъ страсти народа въ невероятныхъ размерахъ.
Народъ, состоящій изъ неграмотныхъ людей, былъ вовлеченъ въ коммунистическую революцію не чтеніемъ теоретическихъ сочиненій Карла Маркса, а картинами техъ небесныхъ благъ, которыя рисовали имъ тысячи и тысячи агитаторовъ, руководившихся при этомъ, конечно, только одной определенной идеей. Такъ было, такъ всегда будетъ.»
«Mein Kampf» Часть ІІ, Глава VІ.
Adolf Hitler
«Правительство народныхъ уполномоченныхъ могло сколько угодно вопить о помощи. Изъ этого лагеря оно никакого отклика не получало. Напротивъ, отсюда только раздалась брань: «предатели!» Тогда и господа народные уполномоченные начали понимать, каково подлинное умонастроеніе того слоя, на которомъ зиждилась ихъ популярность.
И вотъ именно въ эту пору въ нашемъ отечестве опять нашлись многочисленные молодые немцы, выразившіе готовность, какъ они думали, въ интересахъ «тишины и порядка» вновь надеть на себя солдатскія шинели и взять ружье на плечо для борьбы противъ разрушителей страны. Эти молодые люди вновь стали создавать отряды добровольцевъ. Въ глубине души глубоко ненавидя революцію, они вместе съ темъ на деле выступили на защиту ее и темъ самымъ практически укрепили ее.
Молодежь эта действовала конечно съ самыми лучшими намереніями. Подлинные организаторы революціи, дергавшіе ее за веревочку, жиды оценили тогдашнюю ситуацію трезво и со своей точки зренія правильно. Немецкій народъ не созрелъ еще тогда къ тому, чтобы его можно было бросить въ кровавую лужу большевизма, какъ это удалось сделать въ Россіи. Это объяснялось темъ, что расовое состояніе немецкаго народа все же являлось еще более благополучнымъ и единство между немецкой интеллигенціей и немецкимъ населеніемъ физическаго труда еще не было достаточно разрушено. Населеніе Россіи было сплошь безграмотное, чего конечно нельзя было сказать ни о Германіи, ни о другихъ западноевропейскихъ народахъ. Въ Россіи сама интеллигенція въ большинстве своемъ принадлежитъ къ нерусскимъ народамъ и во всякомъ случае къ неславянскимъ расамъ. Съ тонкимъ слоемъ интеллигенціи въ Россіи легко было справиться, ибо между нимъ и широкими массами народа почти совсемъ не было посредствующихъ звеньевъ, а умственный и моральный уровень широкой массы народа былъ въ Россіи страшно низокъ.
Въ Россіи достаточно было немногаго. Надо было только натравить необразованную, не умеющую ни читать, ни писать массу на верхній слой интеллигенціи, и безъ того почти не связанной съ народомъ. Этого было довольно, чтобы решить всю судьбу страны и чтобы можно было считать революцію удавшейся. Вся неграмотная масса русскаго народа попала въ полное рабство къ жидовскимъ диктаторамъ, у которыхъ конечно хватило ума задрапировать свою диктатуру въ личину «диктатуры народа».»
«Mein Kampf» Часть ІІ, Глава ІХ.
Adolf Hitler
Было бы конечно неверно думать, что антипрусскія настроенія объяснялись исключительно военной пропагандой противниковъ. Точно такъ же было бы неверно думать, что у народа, поддававшагося сей пропаганде, совершенно не было смягчающихъ вину обстоятельствъ. Одной изъ важнейшихъ причинъ возникновенія антипрусскихъ настроеній являлась невероятная организація всего нашего хозяйства военнаго времени. Въ сей области господствовала совершенно безумная централизація, равнявшаяся прямой опеке надъ всемъ государствомъ. Мошенники же пользовались этой сверхцентрализаціей для того, чтобы легче сорганизовать свой сверхграбежъ. Средній человекъ неизбежно отождествлялъ акціонерныя общества военнаго времени съ Берлиномъ (где заседали воротилы сихъ обществъ), а Берлинъ конечно съ Пруссіей. Среднему человеку не приходило и въ голову, что подлинными организаторами этихъ грабительскихъ институтовъ, работавшихъ подъ псевдонимомъ акціонерныхъ обществъ, не являются ни берлинцы, ни пруссаки, ни немцы вообще. Средній человекъ приписывалъ все преступленія и злоупотребленія этихъ ненавистныхъ учрежденій столице и всю свою ненависть поэтому переносилъ, естественно, какъ на столицу, такъ и на Пруссію въ целомъ. А такъ какъ ніоткуда такимъ представленіямъ отпора не давалось, а кое-кто смотрелъ на такое толкованіе не безъ удовольствія, то естественно, что ненависть противъ Пруссіи все больше разгоралась.
Жиды были конечно достаточно умны, чтобы понимать, что безстыдный грабежъ немецкаго народа, который они организовали подъ прикрытіемъ акціонерныхъ обществъ военнаго времени, неизбежно вызоветъ известное сопротивленіе. Пока самихъ жидовъ никто не бралъ прямо за горло, они конечно могли не безпокоиться по поводу растущаго недовольства. Но чтобы не допустить и впоследствіи до прямого взрыва возмущенія, жидамъ должно было больше всего понравиться именно такое средство, которое направляло недовольство совсемъ въ другую сторону и такимъ образомъ давало исходъ чувству негодованія.
Пусть себе Баварія идетъ въ походъ противъ Пруссіи, а Пруссія противъ Баваріи. Чемъ сильнее разжечь вражду между Баваріей и Пруссіей, темъ лучше. Чемъ горячее станетъ схватка между Баваріей и Пруссіей, темъ спокойнее для жидовъ. Именно такъ лучше всего было отвлечь общественное вниманіе отъ этой интернаціональной шайки. Люди даже стали прямо забывать объ ея существованіи. Конечно и въ самой Баваріи все же находилось достаточное количество благоразумныхъ людей, которые делали усилія, чтобы не допустить до дальнейшаго разжиганія междоусобицы. Но какъ только такая опасность становилась явной, жиды тотчасъ же пускали въ ходъ въ Берлине какую-нибудь новую подлую провокацію и темъ вновь разжигали борьбу. Все, кому сіе ведать надлежало, тотчасъ же набрасывались на этотъ новый случай и раздували его изо всехъ силъ, пока наконецъ пожаръ усобицы между югомъ и северомъ опять не разгорался докрасна.
Жиды вели тогда замечательно ловкую, уточненную игру. Все время занимали они этой внутренней склокой вниманіе то одной, то другой стороны и благодаря этому могли все съ большимъ успехомъ грабить и техъ и другихъ.
Затемъ пришла революція.»
«Mein Kampf» Часть ІІ, Глава Х.
Adolf Hitler
Сторонниковъ нашего движенія мы должны систематически воспитывать въ той мысли, что жиды въ своихъ газетахъ врутъ безпрестанно и если даже случайно въ этихъ газетахъ одинъ разъ скажутъ правду, то это делается только для того, чтобы прикрыть девяносто девять случаевъ лжи. Жиды являются непревзойденными мастерами лжи. /\ожь и обманъ — вотъ главныя орудія ихъ борьбы.
Нашъ боецъ долженъ разсматривать каждый ударъ, наносимый ему въ клеветнической жидовской прессе, какъ почетную рану.
Тотъ, на кого больше всего клевещутъ жиды, ближе всего къ намъ. Тотъ, кого больше всего ненавидятъ жиды, тотъ лучшій нашъ другъ.
Все самые великіе перевороты и завоеванія на земле, все великія культурныя событія и безсмертныя дела въ области государственнаго искусства и т. д., — всё это на вечныя времена неразрывно связано съ темъ или другимъ отдельнымъ именемъ, являющимся воплощеніемъ этихъ великихъ делъ. Отказаться отъ преклоненія передъ великимъ человекомъ означаетъ отказаться отъ использованія всей той грандіозной притягательной силы, которая свойственна всемъ великимъ деятелямъ на этой земле.
Жиды лучше всехъ понимаютъ эту истину. Крупные деятели жидовскаго лагеря «велики» только въ разрушительной работе, въ борьбе противъ человечества и его культуры. И темъ не менее жиды делаютъ изъ нихъ полубоговъ. Если же народы захотятъ воздать должное своимъ действительно великимъ деятелямъ, жиды немедленно поднимутъ крикъ, что это недостойный «культъ личности».
Если тотъ или другой народъ сталъ настолько трусливымъ, что поддался этому нахальству и наглости жидовъ, это значитъ, что онъ отказался отъ использованія самыхъ выдающихся силъ, которыми онъ располагаетъ. Ибо сила наша заключается не въ уваженіи къ голой «массе», а въ поклоненіи генію, въ томъ, чтобы стараться подняться до его идей.
Когда люди надламываются и начинаютъ впадать въ отчаяніе, именно тогда имъ больше всего нужны великіе геніи. Именно тогда на бедныхъ и несчастныхъ людей изъ прошлаго глядятъ тени великихъ людей, сумевшихъ стать борцами противъ нужды, позора, несчастій, сумевшихъ показать людямъ дорогу къ счастливой жизни.
Горе народу, который стыдится обращать свои взоры за помощью къ великимъ людямъ!»
«Mein Kampf» Часть І, Глава ХІІ.
Adolf Hitler
«Ведь все мы знаемъ, что французская революція отнюдь не была плодомъ философскихъ теорій. Революціи этой не было бы, если бы демагоги большаго стиля не создали целую армію людей, травившихъ монархію, систематически раздувавшихъ страсти страдающаго народа, — пока наконецъ не разразился чудовищный взрывъ, заставившій трепетать всю Европу. То же самое приходится сказать о самомъ большомъ революціонномъ перевороте новейшаго времени. Не сочиненія Ленина сделали большевистскую революцію въ Россіи. Главную роль съиграла ораторская деятельность большихъ и малыхъ апостоловъ ненависти, разжигавшихъ страсти народа въ невероятныхъ размерахъ.
Народъ, состоящій изъ неграмотныхъ людей, былъ вовлеченъ въ коммунистическую революцію не чтеніемъ теоретическихъ сочиненій Карла Маркса, а картинами техъ небесныхъ благъ, которыя рисовали имъ тысячи и тысячи агитаторовъ, руководившихся при этомъ, конечно, только одной определенной идеей. Такъ было, такъ всегда будетъ.»
«Mein Kampf» Часть ІІ, Глава VІ.
Adolf Hitler
«Правительство народныхъ уполномоченныхъ могло сколько угодно вопить о помощи. Изъ этого лагеря оно никакого отклика не получало. Напротивъ, отсюда только раздалась брань: «предатели!» Тогда и господа народные уполномоченные начали понимать, каково подлинное умонастроеніе того слоя, на которомъ зиждилась ихъ популярность.
И вотъ именно въ эту пору въ нашемъ отечестве опять нашлись многочисленные молодые немцы, выразившіе готовность, какъ они думали, въ интересахъ «тишины и порядка» вновь надеть на себя солдатскія шинели и взять ружье на плечо для борьбы противъ разрушителей страны. Эти молодые люди вновь стали создавать отряды добровольцевъ. Въ глубине души глубоко ненавидя революцію, они вместе съ темъ на деле выступили на защиту ее и темъ самымъ практически укрепили ее.
Молодежь эта действовала конечно съ самыми лучшими намереніями. Подлинные организаторы революціи, дергавшіе ее за веревочку, жиды оценили тогдашнюю ситуацію трезво и со своей точки зренія правильно. Немецкій народъ не созрелъ еще тогда къ тому, чтобы его можно было бросить въ кровавую лужу большевизма, какъ это удалось сделать въ Россіи. Это объяснялось темъ, что расовое состояніе немецкаго народа все же являлось еще более благополучнымъ и единство между немецкой интеллигенціей и немецкимъ населеніемъ физическаго труда еще не было достаточно разрушено. Населеніе Россіи было сплошь безграмотное, чего конечно нельзя было сказать ни о Германіи, ни о другихъ западноевропейскихъ народахъ. Въ Россіи сама интеллигенція въ большинстве своемъ принадлежитъ къ нерусскимъ народамъ и во всякомъ случае къ неславянскимъ расамъ. Съ тонкимъ слоемъ интеллигенціи въ Россіи легко было справиться, ибо между нимъ и широкими массами народа почти совсемъ не было посредствующихъ звеньевъ, а умственный и моральный уровень широкой массы народа былъ въ Россіи страшно низокъ.
Въ Россіи достаточно было немногаго. Надо было только натравить необразованную, не умеющую ни читать, ни писать массу на верхній слой интеллигенціи, и безъ того почти не связанной съ народомъ. Этого было довольно, чтобы решить всю судьбу страны и чтобы можно было считать революцію удавшейся. Вся неграмотная масса русскаго народа попала въ полное рабство къ жидовскимъ диктаторамъ, у которыхъ конечно хватило ума задрапировать свою диктатуру въ личину «диктатуры народа».»
«Mein Kampf» Часть ІІ, Глава ІХ.
Adolf Hitler
«Случилось такъ, что революція победила прежде всего какъ разъ въ томъ городе, где искусственно разжигаемая ненависть противъ пруссаковъ была особенно велика. Именно здесь революція прежде всего и свергла какъ разъ наиболее старую традиціонную династію.
Было бы конечно неверно думать, что антипрусскія настроенія объяснялись исключительно военной пропагандой противниковъ. Точно такъ же было бы неверно думать, что у народа, поддававшагося сей пропаганде, совершенно не было смягчающихъ вину обстоятельствъ. Одной изъ важнейшихъ причинъ возникновенія антипрусскихъ настроеній являлась невероятная организація всего нашего хозяйства военнаго времени. Въ сей области господствовала совершенно безумная централизація, равнявшаяся прямой опеке надъ всемъ государствомъ. Мошенники же пользовались этой сверхцентрализаціей для того, чтобы легче сорганизовать свой сверхграбежъ. Средній человекъ неизбежно отождествлялъ акціонерныя общества военнаго времени съ Берлиномъ (где заседали воротилы сихъ обществъ), а Берлинъ конечно съ Пруссіей. Среднему человеку не приходило и въ голову, что подлинными организаторами этихъ грабительскихъ институтовъ, работавшихъ подъ псевдонимомъ акціонерныхъ обществъ, не являются ни берлинцы, ни пруссаки, ни немцы вообще. Средній человекъ приписывалъ все преступленія и злоупотребленія этихъ ненавистныхъ учрежденій столице и всю свою ненависть поэтому переносилъ, естественно, какъ на столицу, такъ и на Пруссію въ целомъ. А такъ какъ ніоткуда такимъ представленіямъ отпора не давалось, а кое-кто смотрелъ на такое толкованіе не безъ удовольствія, то естественно, что ненависть противъ Пруссіи все больше разгоралась.
Жиды были конечно достаточно умны, чтобы понимать, что безстыдный грабежъ немецкаго народа, который они организовали подъ прикрытіемъ акціонерныхъ обществъ военнаго времени, неизбежно вызоветъ известное сопротивленіе. Пока самихъ жидовъ никто не бралъ прямо за горло, они конечно могли не безпокоиться по поводу растущаго недовольства. Но чтобы не допустить и впоследствіи до прямого взрыва возмущенія, жидамъ должно было больше всего понравиться именно такое средство, которое направляло недовольство совсемъ въ другую сторону и такимъ образомъ давало исходъ чувству негодованія.
Пусть себе Баварія идетъ въ походъ противъ Пруссіи, а Пруссія противъ Баваріи. Чемъ сильнее разжечь вражду между Баваріей и Пруссіей, темъ лучше. Чемъ горячее станетъ схватка между Баваріей и Пруссіей, темъ спокойнее для жидовъ. Именно такъ лучше всего было отвлечь общественное вниманіе отъ этой интернаціональной шайки. Люди даже стали прямо забывать объ ея существованіи. Конечно и въ самой Баваріи все же находилось достаточное количество благоразумныхъ людей, которые делали усилія, чтобы не допустить до дальнейшаго разжиганія междоусобицы. Но какъ только такая опасность становилась явной, жиды тотчасъ же пускали въ ходъ въ Берлине какую-нибудь новую подлую провокацію и темъ вновь разжигали борьбу. Все, кому сіе ведать надлежало, тотчасъ же набрасывались на этотъ новый случай и раздували его изо всехъ силъ, пока наконецъ пожаръ усобицы между югомъ и северомъ опять не разгорался докрасна.
Жиды вели тогда замечательно ловкую, уточненную игру. Всё время занимали они этой внутренней склокой вниманіе то одной, то другой стороны и благодаря этому могли все съ большимъ успехомъ грабить и техъ и другихъ.
Затемъ пришла революція.»
«Mein Kampf» Часть ІІ, Глава Х.
Adolf Hitler
Сторонниковъ нашего движенія мы должны систематически воспитывать въ той мысли, что жиды въ своихъ газетахъ врутъ безпрестанно и если даже случайно въ этихъ газетахъ одинъ разъ скажутъ правду, то это делается только для того, чтобы прикрыть девяносто девять случаевъ лжи. Жиды являются непревзойденными мастерами лжи. /\ожь и обманъ — вотъ главныя орудія ихъ борьбы.
Нашъ боецъ долженъ разсматривать каждый ударъ, наносимый ему въ клеветнической жидовской прессе, какъ почетную рану.
Тотъ, на кого больше всего клевещутъ жиды, ближе всего къ намъ. Тотъ, кого больше всего ненавидятъ жиды, тотъ лучшій нашъ другъ.
Все самые великіе перевороты и завоеванія на земле, все великія культурныя событія и безсмертныя дела въ области государственнаго искусства и т. д., — всё это на вечныя времена неразрывно связано съ темъ или другимъ отдельнымъ именемъ, являющимся воплощеніемъ этихъ великихъ делъ. Отказаться отъ преклоненія передъ великимъ человекомъ означаетъ отказаться отъ использованія всей той грандіозной притягательной силы, которая свойственна всемъ великимъ деятелямъ на этой земле.
Жиды лучше всехъ понимаютъ эту истину. Крупные деятели жидовскаго лагеря «велики» только въ разрушительной работе, въ борьбе противъ человечества и его культуры. И темъ не менее жиды делаютъ изъ нихъ полубоговъ. Если же народы захотятъ воздать должное своимъ действительно великимъ деятелямъ, жиды немедленно поднимутъ крикъ, что это недостойный «культъ личности».
Если тотъ или другой народъ сталъ настолько трусливымъ, что поддался этому нахальству и наглости жидовъ, это значитъ, что онъ отказался отъ использованія самыхъ выдающихся силъ, которыми онъ располагаетъ. Ибо сила наша заключается не въ уваженіи къ голой «массе», а въ поклоненіи генію, въ томъ, чтобы стараться подняться до его идей.
Когда люди надламываются и начинаютъ впадать въ отчаяніе, именно тогда имъ больше всего нужны великіе геніи. Именно тогда на бедныхъ и несчастныхъ людей изъ прошлаго глядятъ тени великихъ людей, сумевшихъ стать борцами противъ нужды, позора, несчастій, сумевшихъ показать людямъ дорогу къ счастливой жизни.
Горе народу, который стыдится обращать свои взоры за помощью къ великимъ людямъ!»
«Mein Kampf» Часть І, Глава ХІІ.
Adolf Hitler
«Ведь все мы знаемъ, что французская революція отнюдь не была плодомъ философскихъ теорій. Революціи этой не было бы, если бы демагоги большаго стиля не создали целую армію людей, травившихъ монархію, систематически раздувавшихъ страсти страдающаго народа, — пока наконецъ не разразился чудовищный взрывъ, заставившій трепетать всю Европу. То же самое приходится сказать о самомъ большомъ революціонномъ перевороте новейшаго времени. Не сочиненія Ленина сделали большевистскую революцію въ Россіи. Главную роль съиграла ораторская деятельность большихъ и малыхъ апостоловъ ненависти, разжигавшихъ страсти народа въ невероятныхъ размерахъ.
Народъ, состоящій изъ неграмотныхъ людей, былъ вовлеченъ въ коммунистическую революцію не чтеніемъ теоретическихъ сочиненій Карла Маркса, а картинами техъ небесныхъ благъ, которыя рисовали имъ тысячи и тысячи агитаторовъ, руководившихся при этомъ, конечно, только одной определенной идеей. Такъ было, такъ всегда будетъ.»
«Mein Kampf» Часть ІІ, Глава VІ.
Adolf Hitler
«Правительство народныхъ уполномоченныхъ могло сколько угодно вопить о помощи. Изъ этого лагеря оно никакого отклика не получало. Напротивъ, отсюда только раздалась брань: «предатели!» Тогда и господа народные уполномоченные начали понимать, каково подлинное умонастроеніе того слоя, на которомъ зиждилась ихъ популярность.
И вотъ именно въ эту пору въ нашемъ отечестве опять нашлись многочисленные молодые немцы, выразившіе готовность, какъ они думали, въ интересахъ «тишины и порядка» вновь надеть на себя солдатскія шинели и взять ружье на плечо для борьбы противъ разрушителей страны. Эти молодые люди вновь стали создавать отряды добровольцевъ. Въ глубине души глубоко ненавидя революцію, они вместе съ темъ на деле выступили на защиту ее и темъ самымъ практически укрепили ее.
Молодежь эта действовала конечно съ самыми лучшими намереніями. Подлинные организаторы революціи, дергавшіе ее за веревочку, жиды оценили тогдашнюю ситуацію трезво и со своей точки зренія правильно. Немецкій народъ не созрелъ еще тогда къ тому, чтобы его можно было бросить въ кровавую лужу большевизма, какъ это удалось сделать въ Россіи. Это объяснялось темъ, что расовое состояніе немецкаго народа все же являлось еще более благополучнымъ и единство между немецкой интеллигенціей и немецкимъ населеніемъ физическаго труда еще не было достаточно разрушено. Населеніе Россіи было сплошь безграмотное, чего конечно нельзя было сказать ни о Германіи, ни о другихъ западноевропейскихъ народахъ. Въ Россіи сама интеллигенція въ большинстве своемъ принадлежитъ къ нерусскимъ народамъ и во всякомъ случае къ неславянскимъ расамъ. Съ тонкимъ слоемъ интеллигенціи въ Россіи легко было справиться, ибо между нимъ и широкими массами народа почти совсемъ не было посредствующихъ звеньевъ, а умственный и моральный уровень широкой массы народа былъ въ Россіи страшно низокъ.
Въ Россіи достаточно было немногаго. Надо было только натравить необразованную, не умеющую ни читать, ни писать массу на верхній слой интеллигенціи, и безъ того почти не связанной съ народомъ. Этого было довольно, чтобы решить всю судьбу страны и чтобы можно было считать революцію удавшейся. Вся неграмотная масса русскаго народа попала въ полное рабство къ жидовскимъ диктаторамъ, у которыхъ конечно хватило ума задрапировать свою диктатуру въ личину «диктатуры народа».»
«Mein Kampf» Часть ІІ, Глава ІХ.
Adolf Hitler
«Случилось такъ, что революція победила прежде всего какъ разъ въ томъ городе, где искусственно разжигаемая ненависть противъ пруссаковъ была особенно велика. Именно здесь революція прежде всего и свергла какъ разъ наиболее старую традиціонную династію.
Было бы конечно неверно думать, что антипрусскія настроенія объяснялись исключительно военной пропагандой противниковъ. Точно такъ же было бы неверно думать, что у народа, поддававшагося сей пропаганде, совершенно не было смягчающихъ вину обстоятельствъ. Одной изъ важнейшихъ причинъ возникновенія антипрусскихъ настроеній являлась невероятная организація всего нашего хозяйства военнаго времени. Въ сей области господствовала совершенно безумная централизація, равнявшаяся прямой опеке надъ всемъ государствомъ. Мошенники же пользовались этой сверхцентрализаціей для того, чтобы легче сорганизовать свой сверхграбежъ. Средній человекъ неизбежно отождествлялъ акціонерныя общества военнаго времени съ Берлиномъ (где заседали воротилы сихъ обществъ), а Берлинъ конечно съ Пруссіей. Среднему человеку не приходило и въ голову, что подлинными организаторами этихъ грабительскихъ институтовъ, работавшихъ подъ псевдонимомъ акціонерныхъ обществъ, не являются ни берлинцы, ни пруссаки, ни немцы вообще. Средній человекъ приписывалъ все преступленія и злоупотребленія этихъ ненавистныхъ учрежденій столице и всю свою ненависть поэтому переносилъ, естественно, какъ на столицу, такъ и на Пруссію въ целомъ. А такъ какъ ніоткуда такимъ представленіямъ отпора не давалось, а кое-кто смотрелъ на такое толкованіе не безъ удовольствія, то естественно, что ненависть противъ Пруссіи все больше разгоралась.
Жиды были конечно достаточно умны, чтобы понимать, что безстыдный грабежъ немецкаго народа, который они организовали подъ прикрытіемъ акціонерныхъ обществъ военнаго времени, неизбежно вызоветъ известное сопротивленіе. Пока самихъ жидовъ никто не бралъ прямо за горло, они конечно могли не безпокоиться по поводу растущаго недовольства. Но чтобы не допустить и впоследствіи до прямого взрыва возмущенія, жидамъ должно было больше всего понравиться именно такое средство, которое направляло недовольство совсемъ въ другую сторону и такимъ образомъ давало исходъ чувству негодованія.
Пусть себе Баварія идетъ въ походъ противъ Пруссіи, а Пруссія противъ Баваріи. Чемъ сильнее разжечь вражду между Баваріей и Пруссіей, темъ лучше. Чемъ горячее станетъ схватка между Баваріей и Пруссіей, темъ спокойнее для жидовъ. Именно такъ лучше всего было отвлечь общественное вниманіе отъ этой интернаціональной шайки. Люди даже стали прямо забывать объ ея существованіи. Конечно и въ самой Баваріи все же находилось достаточное количество благоразумныхъ людей, которые делали усилія, чтобы не допустить до дальнейшаго разжиганія междоусобицы. Но какъ только такая опасность становилась явной, жиды тотчасъ же пускали въ ходъ въ Берлине какую-нибудь новую подлую провокацію и темъ вновь разжигали борьбу. Все, кому сіе ведать надлежало, тотчасъ же набрасывались на этотъ новый случай и раздували его изо всехъ силъ, пока наконецъ пожаръ усобицы между югомъ и северомъ опять не разгорался докрасна.
Жиды вели тогда замечательно ловкую, уточненную игру. Всё время занимали они этой внутренней склокой вниманіе то одной, то другой стороны и благодаря этому могли все съ большимъ успехомъ грабить и техъ и другихъ.
Затемъ пришла революція.»
«Mein Kampf» Часть ІІ, Глава Х.
Adolf Hitler