РУС
5029 посетителей онлайн
На Львовщине отмечают День Героев
Сегодня во Львове проходят торжественные мероприятия по случаю Дня Героев.
В селе Белогорща вблизи Львова, на площади возле памятника главнокомандующему Украинской повстанческой армии Роману Шухевичу с участием представителей Львовского краевого Братства ОУН-УПА и Союза политзаключенных Украины состоялось торжественное вече.Руководство города и области возложило цветы к мемориалу сечевым стрельцам на Яновском кладбище и к мемориалу погибшим воинам Украинской галицкой армии на Лычакивском кладбище.
Сегодня в центре Львова возле памятника Тарасу Шевченко также состоится торжественное вече с участием председателя Львовской ОГА Василия Горбаля, председателя Львовского облсовета Мирослава Сеника, городского председателя Львова Андрея САДОВОГО, руководителей общественных организаций, а также ветеранов освободительных движений и членов молодежных организаций Львовской области, представителей Центра Национального возрождения имени Степана Бандеры и казацких объединений.
К Празднику памяти борцов за свободу Украины во Львовском городском совете состоялось торжественное заседание, на котором ветераны национально-освободительных движений были награждены памятными медалями.
Справка:
Праздник Героев был основан Организацией украинских националистов в память о борцах за Украину: основателе и проводнике ОУН, полковнике Евгении Коновальце, идеологе государственной самостоятельности Украины Николае Михновском и руководителе украинской национально-освободительной борьбы 1917-1921 гг. Симоне Петлюре, которые погибли в мае.
Источник: УНИАН
Свою кров розлили
І зарізали брата.
Крові брата впились
І отут полягли
У могилі заклятій”.
надо было всех вздернуть, меньше бы сейчас всякое быдло вяколо
(Из выступления члена УРП Шкуратюка на сессии Ровенского горсовета. Цитата из газеты «Коммунист», № 27 за сентябрь 1994 года)
Александр Розенбаум...Я не верю...
http://delostalina.ru/?p=566
Воины НКВД - защитники Отечества
Принимая во внимание отсутствие всеобщего знакомства в польском обществе с этими зверствами, а, также учитывая общественную педагогику, приведённые подробно некоторые случаи применённых на практике террористами ОУН и УПА физических пыток и зверств, а также психических пыток в отношении женщин, мужчин, детей и стариков польской национальности, которые установил в результате многолетней исследовательской работы, подтверждены документальными источниками:
001. Вбивание большого и толстого гвоздя в череп головы.
002. Сдирание с головы волос с кожей (скальпирование).
003. Нанесение удара обухом топора по черепу головы.
004. Нанесение удара обухом топора по лбу.
005. Вырезание на лбу «орла».
006. Вбивание штыка в висок головы.
007. Выкалывание одного глаза.
008. Выкалывание двух глаз.
009. Обрезание носа.
010. Отрезание одного уха.
011. Отрезание обоих ушей.
012. Пробивание заострённой толстой проволокой насквозь от уха до уха.
013. Отрезание губ.
014. Обрезание языка.
015. Зажаривание живьём в печи для выпекания хлеба.
016. Разрезание горла и вытягивание через отверстие языка наружу.
017. Разрезание горла и вкладывание в отверстие куска.
018. Выбивание зубов.
019. Перелом челюсти.
020. Разрывание рта от уха до уха.
021. Затыкание рта паклей при транспортировке ещё живых жертв.
022. Разрезание шеи ножом или серпом.
023. Нанесение удара топором в шею.
024. Вертикальное разрубание головы топором.
025. Сворачивание головы назад.
026. Размозжение головы, вкладывая в тиски и затягивая винт.
027. Отрезание головы серпом.
028. Отрезание головы косой.
029. Отрубание головы топором.
030. Нанесение колотых ран головы.
031. Отрезание и стягивание узких полосок кожи со спины.
032. Нанесение других рубленых ран на спине.
033. Нанесение ударов штыком в спину.
034. Перелом костей рёбер грудной клетки.
035. Нанесение удара ножом или штыком в сердце или около сердца.
036. Нанесение ножом или штыком колотых ран груди.
037. Отрезание женщинам груди серпом.
038. Отрезание женщинам груди и посыпание ран солью.
039. Отрезание серпом гениталий жертвам мужского пола.
040. Перепиливание туловища пополам плотницкой пилой.
041. Нанесение колотых ран живота ножом или штыком.
042. Пробивание штыком живота беременной женщине.
043. Разрезание живота и вытаскивание наружу кишок у взрослых.
044. Разрезание живота женщине с беременностью на большом сроке и вкладывание вместо вынутого плода, например, живого кота и зашивание живота.
045. Разрезание живота и вливание вовнутрь кипятка - кипящей воды.
046. Разрезание живота и вкладывание вовнутрь него камней, а также бросание в реку.
047. Разрезание беременным женщинам живота и высыпание вовнутрь битого стекла.
048. Вырывание жил от паха до стоп.
049. Вкладывание в пах - вагину раскалённого железа.
050. Вставление в вагину сосновых шишек стороной верхушки вперёд.
051. Вставление в вагину заострённого кола и пропихивание его до горла, навылет.
052. Разрезание женщинам передней части туловища садовым ножом от вагины до шеи и оставление внутренностей снаружи.
053. Вешание жертв за внутренности.
054. Вставление в вагину стеклянной бутылки и её разбивание.
055. Вставление в анальное отверстие стеклянной бутылки и её разбивание.
056. Разрезание живота и высыпание вовнутрь корма, так называемой кормовой муки, для голодных свиней, которые этот корм вырывали вместе с кишками и другими внутренностями.
057. Отрубание топором одной руки.
058. Отрубание топором обеих рук.
059. Пробивание ладони ножом.
060. Отрезание ножом пальцев на руке.
061. Отрезание руки.
062. Прижигание внутренней стороны ладони на горячей плите угольной кухни.
063. Отрубание пятки.
064. Отрубание стопы выше кости пятки.
065. Ломание тупым инструментом костей рук в нескольких местах.
066. Ломание тупым инструментом костей ног в нескольких местах.
067. Перепиливание туловища, обложенного с двух сторон досками, пополам плотницкой пилой.
068. Перепиливание туловища пополам специальной деревянной пилой.
069. Отпиливание пилой обеих ног.
070. Посыпание связанных ног раскалённым углём.
071. Прибивание гвоздями рук к столу, а стоп к полу.
072. Прибивание гвоздями рук и ног в костёле на кресте.
073. Нанесение ударов топором в затылок жертвам, предварительно уложенным на пол.
074. Нанесение ударов топором по всему туловищу.
075. Разрубание топором целого туловища на части.
076. Ломание по живому ног и рук в так называемой лямке.
077. Прибивание ножом к столу язычка маленького ребёнка, который позже висел на нём.
078. Разрезание ребёнка ножом на куски и разбрасывание их вокруг.
079. Распарывание живота детям.
080. Прибивание маленького ребёнка штыком к столу.
081. Вешание ребёнка мужского пола за гениталии на дверной ручке.
082. Выбивание суставов ног ребёнка.
083. Выбивание суставов рук ребёнка.
084. Удушение ребёнка накидыванием на него различных тряпок.
085. Сбрасывание маленьких детей живьём в глубокий колодец.
086. Бросание ребёнка в пламя огня горящего здания.
087. Разбивание головки младенца, взятием его за ножки и ударив о стену или печь.
088. Подвешивание монаха за ноги возле кафедры в костёле.
089. Посадка ребёнка на кол.
090. Подвешивание на дереве женщины вверх ногами и издевательство над ней - отрезание груди и языка, рассечение живота, выкалывание глаз, а также отрезание ножами кусков тела.
091. Прибивание маленького ребёнка гвоздями к двери.
092. Вешание на дереве головой вверх.
093. Вешание на дереве ногами вверх.
094. Вешание на дереве ногами вверх и опаливание головы снизу огнём зажжённого под головой костра.
095. Сбрасывание вниз со скалы.
096. Утапливание в реке.
097. Утапливание сбрасыванием в глубокий колодец.
098. Утапливание в колодце и набрасывание на жертву камней.
099. Закалывание вилами, а после жаренье кусков тела на костре.
100. Бросание на лесной поляне взрослого в пламя костра, вокруг которого украинские девушки пели и танцевали под звуки гармони.
101. Вбивание кола в живот насквозь и укрепление его в земле.
102. Привязывание человека к дереву и стрельба в него как по мишени.
103. Выведение на мороз нагишом или в белье.
104. Душение скрученной намыленной верёвкой, затянутой на шее, - называемой арканом.
105. Волочение по улице тела при помощи верёвки, затянутой на шее.
106. Привязывание ног женщины к двум деревьям, а также рук выше головы и разрезание живота от промежности до груди.
107. Разрывание туловища при помощи цепей.
108. Волочение по земле привязанного к конной повозке.
109. Волочение по земле матери с тремя детьми, привязанных к возу, запряжённому конём, таким способом, что одна нога матери привязана цепью к возу, а к другой ноге матери - одна нога самого старшего ребёнка, а к другой ноге самого старшего ребёнка привязан младший ребёнок, а к другой ноге младшего ребёнка привязана нога самого младшего ребёнка.
110. Пробивание тела насквозь стволом винтовки.
111. Стягивание жертвы колючей проволокой.
112. Стягивание колючей проволокой одновременно двух жертв.
113. Стягивание колючей проволокой одновременно нескольких жертв.
114. Периодическое стягивание туловища колючей проволокой и каждые несколько часов поливание жертвы холодной водой с целью прихода в себя и ощущения боли и страданий.
115. Закапывание жертвы в стоячем положении в землю по шею и оставление её в таком положении.
116. Закапывание в землю живьём по шею и срезание позже головы косой.
117. Разрывание туловища пополам при помощи лошадей.
118. Разрывание туловища пополам привязыванием жертвы к двум пригнутым деревьям с последующим их освобождением.
119. Бросание взрослых в пламя огня горящего здания.
120. Поджигание жертвы предварительно ******* керосином.
121. Обкладывание вокруг жертвы снопами соломы и их поджигание, делая, таким образом, факел Нерона.
122. Вонзание ножа в спину и оставление его в теле жертвы.
123. Накалывание младенца на вилы и вбрасывание его в пламя костра.
124. Срезание лезвиями кожи с лица.
125. Вбивание между рёбер дубовых кольев.
126. Вешание на колючей проволоке.
127. Сдирание с тела кожи и заливание раны чернилами, а также обливание её кипящей водой.
128. Нанесение детям столько ударов ножом, сколько жертве было лет.
129. Вырезание на теле креста католического вероисповедания.
130. Вешание детей на колючей проволоке.
131. Применение так называемой китайской пытки, то есть нанесение ударов по пяткам железным прутом.
132. Вешание жертвы на телефонном проводе. Это означало в условной преступной бандеровской лексике - «делать телефон».
133. Отпиливание головы от тела плотницкой пилой.
134. Раздевание жертвы донага, а также приказание танцевать на льду и стрельба по ногам, сталкивание раненных в прорубь под лёд.
135. Вырывание щипцами ногтей.
136. Нанесение ударов деревянными палками по всему телу.
137. Прижигание жертвы пламенем свечи.
138. Связывание рук и ног колючей проволокой, а на шею надевание верёвки с петлёй - как на вешание, привязывание натянуто конца верёвки к связанным за спиной рукам так, что малейшее движение руками затягивало петлю на шее. Когда истязаемый терял сознание, мучители обливали его холодной водой.
139. Укладывание жертв рядом лицом на землю и совершение убийств выстрелами в район сердца.
140. Вбивание в череп нескольких гвоздей.
141. Разрывание маленьких детей за ножки и сбрасывание их в колодец.
142. Разрезание рта косой и вкладывание листка с надписью по-украински: «Будешь иметь Польшу от моря до моря».
143. Удар ломом по голове младенца.
144. Отрубание топором ребёнку нескольких лет ножек и ручек, а потом головы.
145. Убийство способом «Гаррота», известного инквизитора Средневековья - при помощи железного обруча, сжимаемого на шее истязаемого до тех пор, пока не сломаются шейные позвонки. Часто железный обруч заменяла верёвка, затянутая на шее, и затягиваемая при помощи колышка. Человек погибал в ужасных муках. Палачи ОУН и УПА называли это «крепульцы».
146. Вырывание у жертв коленной чашечки.
147. Вешание при помощи так называемой ходящей виселицы, которую время от времени представлял член ОУН-УПА, который кроме пистолета или автомата носил при себе ременную петлю, которую неожиданно накидывал сзади на шею жертве, а потом, подтягивая её вверх через плечо, отрывал от земли и держал так долго, пока она не испускала дух на его спине.
148. Отрубание головок детям.
149. Простреливание обеих ног, выкалывание глаз, отрезание по кусочку рук, ушей, губ, вырывание из груди сердца, разбивание прикладом винтовки головы и её отрезание.
150. Разрезание живота, выламывание рук, добивание колами.
151. Разрезание жертвы на три части.
152. Выворачивание рук и ног, вырывание волос и выкалывание глаз.
153. Распятие римско-католических священников на миссийных крестах.
154. Закапывание в землю живьём.
155. Связывание раскалённой докрасна проволокой.
156. Сажание жертвы на горячую, так называемую плиту угольной печи.
157. Засовывание под ногти острых осколков.
158. Отрезание и стягивание полоски кожи снизу из района позвоночника к верху, путём наматывания кожи на палку вдоль позвоночника через шею и голову, аж, до лба.
159. Убийство ребёнка ударом головой о стену.
160. Убийство ребёнка ударом головой о дерево.
161. Разрубание жертвы топором на три части.
162. Убийство деревянными дубинами.
163. Вырезание знаков креста на теле заодно с отрезанием языка и ушей.
164. Привязывание колючей проволокой камня на шее и утапливание жертвы в волнах реки.
165. Разрубание топором на четыре части ребёнка нескольких месяцев от роду.
166. Вырезание на теле креста и разрывание тела в клочья.
167. Связывание супругов вместе колючей проволокой и бросание их живьём в реку.
168. Засыпание жертвы горячим шлаком из печи центрального отопления.
169. Прибивание отца и сына гвоздями к полу.
170. Укладывание жертв на пол и поочерёдное отрубание им голов.
171. Отрубание топором головы через зубы.
172. Разрезание живота беременным женщинам и извлечение плода.
173. Замуровывание детей живьём в погребах кармелитанского монастыря в Вишневце.
174. Сдирание живьём кожи с жертвы и поливание открытой раны кипятком.
175. Привязывание за ноги изнасилованную несколько раз девушку и погружение жертвы в колодец головой вниз.
176. Разбивание головы прикладом винтовки.
177. Насаживание маленьких детей на заострённые штакетники забора.
178. Сбрасывание в яму после выкапывания торфа связанной жертвы с привязанным камнем на шее, где происходило утопление.
179. Привязывание жертв колючей проволокой за шею к столбам, на которых мучились и умирали от истечения кровью.
180. Привязывание жертв к конным хвостам и волочение их по дороге несколько и даже более десяти километров, аж, до смерти.
181. Четвертование жертвы, разбрасывание её частей на дороге.
182. Раздавливание головки младенца с вырыванием ручек и ножек и прикреплением надписи на украинском языке: «Польский Орёл».
183. Убийство жертв с использованием различных инструментов.
184. Связывание жертв колючей проволокой и сбрасывание их в колодец.
185. Отрубание топором головы на пне и, поднятием её вверх, показывание другим палачам.
186. Подрезание шеи и отрезание ножом груди жертвы.
187. Убийство ребёнка ножом, а после разбивание головки топором.
188. Распарывание живота беременной женщине и вырезание на спине полосы кожи.
189. Изнасилование молодой девушки в течение трёх дней и сбрасывание тела в сухой глубокий колодец в лесу.
190. Выкалывание глаз, отрезание языка, рук и ног и подпирание корпусом двери дома.
191. Связывание жертв колючей проволокой и бросание в пламя огня.
192. Отпиливание головы пилой.
193. Забивание ломами.
194. Закапывание живьём взрослых и детей.
195. Убийство с использованием вил и топоров.
196. Подбрасывание маленьких детей на вилах.
197. Коллективное изнасилование женщин до смерти и занятие некрофилией.
198. Привязывание жертвы к двери, вырезание полосок кожи и припекание головешками, поочерёдно пирующими уповцами, аж, до смерти.
199. Привязывание к конной упряжке и волочение жертвы по земле, а после сожжение в овине.
200. Уколы вилами до смерти.
201. Убийство сдавливанием жертвы дубовым брусом.
202. Вбивание в открытый рот железного прута и добивание прикладом винтовки.
203. Удар обухом топора по голове.
204. Разрывание детей, привязанных к дереву за ручки.
205. Умерщвление детей отравляющим веществом, принудительно даваемым для вдыхания.
Совместные немецко-украинско-шовинистические преступления.
206. Связывание жертв колючей проволокой, избиение, издевательство и насмешка над ними перед утапливанием их в реке.
207. Окрашивание пасхальных яиц польской кровью в Страстную пятницу в 1943 году.
208. Привязывание к деревьям и поджигание или лишение различных частей тела.
209. Зажаривание жертв жаром горящих построек.
210. Лишение жизни путём бросания в погреб бутылок с легковоспламеняющейся жидкостью и горящих факелов.
211. Уколы жертвы до смерти ножницами для стрижки овец.
212. Завязывание на шее петли из проволоки и волочение за конём.
213. Сбрасывание живых жертв в колодец и утапливание их таким образом.
214. Закапывание жертв в землю до середины туловища и стягивание кожи полосками до умерщвления.
215. Принуждение к питью дёгтя и издевательство над жертвами до смерти.
216. Садистское убийство топорами жертв, у которых руки связаны проволокой сзади.
217. Удушение руками малолетних детей.
218. Выжигание свастики на щеке - символа победы и варварства немецких фашистов - позже связывание жертвы и утапливание в так называемой выработке.
219. Вырезание пупка и вытаскивание кишок, которыми обматывали дерево.
220. Распарывание живота беременной женщине, извлечение плода и насаживание его на кол.
221. Выкалывание глаз и изготовление из языка так называемого «галстука».
222. Прибивание женщины к двери гвоздями, отрезание у неё грудей и вытаскивание из чрева внутренностей.
223. Прибивание ребёнка за язык к столу.
224. Удушение ребёнка ремнём.
225. Убийство ударами приклада винтовки по голове.
226. Прибивание жертвы к земле колом сквозь живот.
227. Ношение по селу, на всеобщее обозрение, тел аленьких детей, наколотых на вилы.
228. Отрезание груди матери и семнадцатилетней дочери, потом, кровью из их тел, написание на стене жилища на украинском языке: «Смерть полякам!».
229. Привязывание обнажённых жертв к саням колючей проволокой за руки и волочение их через село, в конце зарубали топорами и бросали в колодец.
230. Привязывание к коню с руками, связанными колючей проволокой и волочение жертвы, избивая и коля штыком, аж, до смерти.
231. Мучение жертв избиением кольями и камнями.
232. Постепенное отрубание - сначала рук, позже ног, чтобы в соответствии с желанием украинских шовинистов: «Польская морда дольше мучилась».
233. Прибивание жертвы гвоздями к стене овина и около получаса наливание ей в рот уксуса.
234. Издевательство и изнасилование группы девушек и женщин до смерти и выбрасывание трупов в школьную уборную.
235. Издевательство и сбрасывание взрослых живьём в глубокий колодец.
236. Избиение до потери сознания и попеременное поливание жертвы холодной водой, издевательство, выбрасывание на снег и мороз.
237. Убийство вилами, а потом разрезание тела на куски.
238. Вешание детей на кухонных крюках.
239. Растаптывание раненного и добивание ударом в затылок.
240. Убийство лежащих лицами к земле выстрелами в затылок и добивание раненных ударами штыков.
241. Убийство ударом в затылок топором или большими деревянными дубинами.
242. Убийство ударом в затылок специальным молотком - инструментом для убийства домашних животных в виде треугольника у основания.
243. Сожжение жертвы живьём в стогу сена, после чего веселье: игра на музыкальных инструментах, пение и танцы.
244. Вбивание в лоб гвоздя и оставление записки следующего содержания на украинском языке: «Он меня хлебом кормил, а я его за это убил».
245. Отрубание одной руки мужу и отрезание груди жене, а также связывание колючей проволокой обоих супругов и повешение их в глубоком колодце головами вниз.
246. Прибивание жертвы к овину за язык, а также вбивание кола в грудную клетку.
247. Выбивание глаз и отрезание языка, а также привязывание к дереву колючей проволокой головой вниз.
248. Связывание старика и проведение «для забавы» операции аппендикса, разрезая живот перочинным ножом. Затем набивание вовнутрь мха и зашивание живота шнурком, а также вырывание языка, избиение кольями и закапывание неглубоко в землю, а на этом месте разжигание костра.
249. Затыкание рта колышками и продырявливание головы, а также сдавливание шеи верёвками.
250. Закапывание живьём детей нескольких месяцев от роду.
251. Привязывание к конной телеге молодого человека и приказание во время езды бежать до потери сил.
252. Забивание жертвы так называемыми вальками («валёк» - для выколачивания белья - прим. переводчика) у пруда.
253. Сжигание живьём жертв, загнанных в овины.
254. Запекание жертвы в горячем шлаке.
255. Мучение жертвы до смерти.
256. Извлечение плода беременной женщины и развешивание его на кустах вместе с внутренностями.
257. Прибивание жертвы гвоздями к доске.
258. Нанизывание маленького ребёнка на штык и поднятие жертвы вверх, вращая её вокруг.
259. Распарывание животов молодым девушкам.
260. Бросание жертвы в муравейник после предварительного выбивания глаз, отрезания рук и ног.
261. Закалывание вилами.
262. Разведение костра на животе жертвы после предварительного опрокидывания на землю, связывания, отрезания языка, выкалывания глаз, выворачивания рук и ног и обматывания головы плащом.
263. Повешение на дереве женщины за ноги, отрезание грудей, выбивание глаз и извлечение внутренностей из живота.
264. Волочение за ноги, привязанные к коню, после чего повешение на дереве.
265. Отрезание матери грудей, а ребёнку ножек, написание на стене на украинском языке: «Смерть полякам!».
266. Убийство, после чего разрезание тела на куски, втыкание в них вилок и укладка на блюдо.
267. Связывание проволокой лесоводов и лесников и вбрасывание их в пламя огня большого костра после предварительного мочеиспускания на них, оскорблений и словесного унижения, причём одна из молодых украинок отправила на них свою физиологическую потребность.
268. Закапывание своих жертв на кладбище павших животных.
269. Привязывание к дереву, отрезание языка, выкалывание глаз и распиливание пилой.
270. Насаживание двух маленьких детей на длинный штык и смех, что это «Польский самолёт».
271. Накалывание двухлетнего ребёнка на вилы и выставление его в окне.
272. Вонзание ребёнку мотыги в живот.
273. Связывание жертв колючей проволокой и убийство их ножами.
274. Разрывание рта жертве, которая крикнула: Пусть живёт Польша!!
275. Связывание колючей проволокой и истязание в течение двух дней.
276. Насаживание на кол живьём девятимесячного ребёнка, а также надевание на остальные колья шести отрубленных детских головок.
277. Накалывание детей на заострённые колья и сбрасывание их в колодец.
278. Отрубание головок детям на пне для рубки поленьев.
279. Прибивание жертвы к проёму окна.
280. Привязывание к железной кровати бабушки и двоих внучат, обливание бензином и сожжение.
281. Зажаривание жертвы живьём после предварительного раздевания до гола, привязывания к дереву и разжигания костра под ней.
282. Протыкание вилами живота.
283. Накалывание детей на вилы и поднятие вверх с украинским кличем к другим палачам: «Смотрите! Это польский Орёл».
284. Распиливание пилой и для облегчения этого дела сидение помощников палача на голове и ногах жертвы.
285. Распарывание живота беременной женщине и выбрасывание нерождённого ребёнка в навозную кучу с выкрикиванием на украинском языке: «Смотрите! Как летает польский орёл».
286. Истязание - пытки с перерывами.
287. Отрубание двух пальцев и рассечение головы.
288. Сбрасывание раненных в яму с известью.
289. Изуродование лица топором, отрубание рук и ног.
290. Привязывание девушки к дереву и изнасилование, после чего вкладывание в вагину раскалённого железа.
291. Прибивание матери с детьми к стене с надписью по-украински: «Польские орлы».
292. Сбрасывание жертв живьём в яму и засыпание их песком.
293. Пытки жертвы до смерти на глазах жены и детей.
294. Засовывание в бочку и избиение жертвы палками до смерти.
295. Отрубание по кусочку - отрезками около десяти сантиметров - ступней, ладоней, потом нижних конечностей, аж, до бёдер, а рук - до плеч, и посыпание солью, а также выкалывание глаз, отрезание носа и ушей, вырывание ногтей и разрезание живота.
296. Выжигание глаз раскалённой проволокой.
297. Разрубание головы пластами - по кусочку.
298. Разрубание секирами и топорами детей на половинки - от головы до низа туловища.
299. Засовывание женщинам заострённого древка в промежность.
300. Сожжение живьём приведённых в здание женщин и детей и бросание вовнутрь гранат.
301. Распиливание туловища пилой на четыре части, выкалывание глаз, а также отрезание языка и головы, после чего водружение головы без глаз и языка на жердь около сожжённого здания.
302. Наезд лошадьми на лежащих на земле.
303. Сбрасывание жертв живьём в глубокий колодец головами вниз после предварительного выкалывания глаз ножом.
304. Прибивание жертвы гвоздями к доскам кровати.
305. Сдирание кожи с ладони, то есть так называемое «снятие перчаток», заключающееся в надрезании кожи запястья руки и заворачивание её вниз, а иногда и вверх.
306. Вырезание на коже спины числа «105», то есть числа лет жертвы, и посыпание его солью.
307. Растаптывание головки ребёнка, а также отрывание ножек и ручек, оставляя большую надпись на украинском языке: «Польский орёл».
308. Загон мужчин в каменный подвал и убийство их взрывами гранат.
309. Отрубание жертвам голов топором на пне для рубки поленьев, после предварительного связывания рук сзади и внизу ног колючей проволокой. На пне был листок, прикреплённый проволокой с надписью на украинском языке: «Такая смерть будет всем полякам».
310. Мучение мальчика, привязанного за шею к так называемому коромыслу (ярму для ношения двух вёдер воды на плечах), подъём одного плеча этого коромысла вверх вместе с ребёнком. Когда ребёнок начинал задыхаться и размахивать в воздухе руками и ногами, тогда его ставили на землю. Это была демонстрация для группы украинцев.
311. Выжигание горячей проволокой знака свастики на щеке.
312. Связывание рук и ног колючей проволокой, а также бросание жертв в пламя большого костра.
313. Коллективное изнасилование взрослой женщины, после чего вкладывание раскалённого железа ей в промежность.
314. Разрезание тела поперёк.
315. Прибивание детей живьём гвоздями к стене, в форме креста.
316. Разбивание детских голов о сельскохозяйственные орудия.
317. Удар в затылок вальком от телеги.
318. Закапывание раненных, ещё живых жертв.
319. Разрывание жертвы путём привязывания одной ноги к дереву, а другой к вальку конной повозки, и езда.
320. Вдавливание головы раненного в навозную жижу, аж, до удушья.
321. Прибивание вытянутого языка гвоздём к бороде после предварительного удаления глазных яблок.
322. Вбивание топора в спину.
323. Жестокое выпускание крови жертвам и наполнение лохани человеческой кровью в монастырском подвале о. о. Доминиканов в Подкамене.
324. Вырезание на лбу знака креста и отрезание ушей и носа.
325. Закалывание штыком и раскалёнными железными прутами.
326. Вырывание косы волос и закалывание штыком.
327. Насаживание взрослых мужчин и женщин на заострённые колья, закопанные в земле вертикально.
328. Вбивание в висок гвоздя.
329. Привязывание священника римско-католического вероисповедания к дереву и перепиливание до половины пилой, а также надевание на голову короны, сплетённой из колючей проволоки. Жертва служила девушкам как мишень.
330. Распятие на заборах - ограждениях прибиванием рук и ног гвоздями.
331. Коллективное изнасилование женщин, а после проведение пыток, таких как: отрезания языка, отрезание груди, сдирание полос кожи.
332. Связывание за ноги колючей проволокой, привязывание к лошади и волочение галопом по каменным валунам.
333. Вешание на дереве за обе руки и поджигание нижних конечностей пламенем огня от разожжённого под деревом костра.
334. Прижигание пламенем свечи пальцев и ладони до потери сознания, после чего связывание и расстрел.
335. Избиение цепью и дубиной с шипами по всему телу жертвы, уложенной на скамейке, с перерывами на поливание её холодной водой для приведения в чувство, после чего повешение на столбе.
336. Связывание колючей проволокой ног и рук, а также подвергание изощрённым пыткам в течение нескольких дней, добивание топорами ещё живых.
337. Изнасилование семнадцатилетней девушки на глазах её родителей, после чего убийство всех.
338. Вешание на «журавле» колодца.
339. Укладывание жертвы на горячую плиту угольной кухни и укладывание на неё бороны, по которой ходили.
340. Нанесение ударов ножом под каждое ребро, а когда жертва затихала, её поливали холодной водой из ведра для того, чтобы очнулась, и снова - нанесение ударов.
341. Сбрасывание в выгребную яму уборной живых жертв, а также избиение железным инструментом по голове и вдавливание жертв вглубь этой выгребной ямы.
342. Подвешивание за подмышки на дереве в лесу и сжигание под жертвой веток и хвороста.
343. Связывание рук проволокой и нанесение колотых ран по всему телу.
344. Снятие скальпа - стягивание кожи с головы и лица - заодно с выкалыванием глаз, отрезанием ушей, разрезанием гортани и вытаскиванием через неё языка.
345. Отрезание гениталий, выкалывание глаз и искалывание всего тела тонкими иглами.
346. Разрубание восьмимесячного ребёнка на четыре части.
347. Раздевание донага, связывание жертвы колючей проволокой и запихивание в прорубь под лёд реки.
348. Прибивание штыком к столу ребёнка нескольких месяцев и вкладывание ему в рот куска недоеденного солёного огурца.
349. Удушение верёвкой, надетой на шею, и убийство ударом ножа в сердце.
350. Вырывание священникам римско-католического вероисповедания пульсирующих сердец из груди, а иногда показывание их зрителям и отсчитывание по часам длительность агонии.
351. Удушение колючей проволокой.
352. Выпускание детям кишок и развешивание кишок на стене каким-нибудь несимметричным образом вместе с картой, висящей на гвозде с надписью на украинском языке: «Польша от моря до моря!».
353. Прибивание к стене детей с раскинутыми руками.
354. Выбивание детям суставов рук и ног и прибивание мёртвого ребёнка к столу на глазах взрослых людей.
355. Лишение жизни двадцати двумя и более ударами ножа.
356. Прикрепление тела к опоре и бросание в неё ножей.
357. Связывание - сковывание рук колючей проволокой.
358. Нанесение смертельных ударов лопатой.
359. Прибивание рук к порогу жилища.
360. Пробивание кольями детей насквозь.
361. Волочение тела по земле за ноги, связанные верёвкой.
Dr Aleksander Korman (Александр Корман).
Книга «Отношение УПА к полякам на юго-восточных землях II Речи Посполитой». Страницы 101 - 113.
Ссылку???? Пожайлуста!!!!
«Stosunek UPA do polaków na ziemiach południowo-wschodnich II Rzeczypospolitej».
(Издательство «НОРТОМ», www.nortom.pl)
Можно ли долго партизанить, имея за плечами только идею войны с оккупационной администрацией?
Партизанить можно всю жызнь. Чем дальше в лес — тем толще партизаны. Идея войны и боевая активность — это совершенно разные понятия. Дончане всегда были благодарны оккупационной администрации, патамушта без окуппацыонной администрации на Донбассе жратвы не будет. А крестьяне просто вынуждены противостоять окуппацыонной администрации. Исторический образ партизана — крестьяне в куфайках с вилами и топорами, а не рудничные рабочие с кайлом. Крестьянин отогнал оккупанта от своего дома и жывёт. А рудничный рабочий не может отогнать оккупанта от своего барака, патамушта оккупант шахтьору жратву дайот, от смерти спасает. Шахтьор без оккупанта жыть не может, такой шахтьорский прынцып.
«Травники» цугвахман и обер-вахман в акции уничтожения варшавского еврейского гетто
«Травники» принимают голландских евреев, лагерь Westerbork, 1943 год
Западная Украина
Может, вы сейчас далеко от них ушли?
"але якщо ти паскуда з України, то за такі твої слова будеш страждати сильно, і не ти особисто, а усі твої близькі та рідні" (с)Укропат
"коли тебе і всіх твоїх родичів-********* закатую безжально от тоді і відпочину" (с)Вурдолак
.
http://brigada.dclans.ru/quest/171
Научись грамотно давать ссылки, полуграмотная свидомая мразь...
http://brigada.dclans.ru/quest/171
Что - ты себя вот таким видишь, трусливый майданный слизняк?
Нет, дилдо поганое - ты вот такой:
Дмитро Палиев. Погиб под Бродами.
Только хлюпнуло. Ага...
Преступления против человечества, совершённые украинскими террористами, могут быть предметом исследования не только историков, юристов, социологов, экономистов, но также и психиатров. (с)Dr Aleksander Korman
..и после этого эти укронацистские трупные крысы будут униженно сюда скрестись, подвывая от голода и неодолимого желания припасть к немецким помойкам...
К укронацистским выродкам, типа тебя - непосредственное.
Слухай сюда, укронацистская трупная крыса с порванным ртом:
Знаешь, почему происшествие в лесу Росохач (истязание и убийство вашими "нацгероями" снятых обманом с поезда 47-ми случайных пассажиров, включая детей и беременных женщин) расследовало КРИПО, а не ГЕСТАПО? (так-что извини - на НКВД свалить не удастся)
Тому що эти твои "нацгерои" - галимые ЧИ-КО-ТИ-ЛЫ - лживые, подлые и патологически трусливые выродки - были тогда - остались ими и сейчас.
Кстати, эти материалы фигурировали на саммите НАТО в Бухаресте.
(ваша очередная "пэрэмога"...)
«Я, Вдовиченко Надежда Тимофеевна, уроженка Волыни... Я и моя семья просим простить нас всех посмертно, потому что, когда люди будут читать это письмо, меня уже не будет (подруга выполнит мое поручение).
У родителей нас было пятеро, мы все были завзятые бандеровцы: брат Степан, сестра Анна, я, сестры Оля и Нина. Мы все ходили в бандерах, днем отсыпались по хатам, а ночью ходили и ездили по селам. Нам давались задания душить тех, кто укрывал пленных русских и самих пленных. Этим занимались мужчины, а мы, женщины, перебирали одежду, отбирали коров и свиней у погибших людей, скот резали, все перерабатывали, тушили и укладывали в бочки. Однажды за одну ночь в селе Романове задушили 84 человека. Старших людей и старых душили, а детей маленьких за ножки − раз, ударил головкой об дверь – и готово, и на воз. Мы жалели своих мужчин, что они крепко намучаются за ночь, но за день отоспятся и на следующую ночь − в другое село. Были люди, которые прятались. Если мужчина прятался, принимались за женщин...
Других на Верховке убрали: жена Ковальчука Тилимона долго не признавалась, где он, и открывать не хотела, но ей пригрозили, и она вынуждена была открыть. Сказали: «Скажи, где муж, и мы тебя не тронем». Она призналась, что в стоге соломы, его вытащили, били, били, пока забили. А двое детей, Степа и Оля, хорошие были дети, 14 и 12 лет... Младшую разодрали на две части, а мать Юньку уже не надо было душить, у нее разрыв сердца случился. В отряды брали молодых здоровых парней, чтобы душить людей. Так, из Верховки два брата Левчукив, Николай и Степан, не захотели душить, убежали домой. Мы приговорили их к казни. Когда поехали за ними, отец говорит: «Берете сыновей – и я иду». Калина, жена, тоже говорит: «Берете мужа – и я иду». Вывели их метров за 400 и Надя просит: «Отпустите Колю», а Коля говорит: Надя, не проси, у бандеров никто не отпросился и ты не выпросишься». Колю убили. Надю убили, отца убили, а Степана живым забрали, две недели водили в хату в одном белье − рубашка и штаны, били шомполами железными, чтобы признался, где семья, но он был твердый, ни в чем не признался, и последний вечер побили его, он попросился в туалет, один повел его, а была сильная метель, туалет был из соломы, и Степан прорвал солому и убежал из наших рук. Нам все данные давали из Верховки земляки Петр Римарчук, Жабский и Пучь.
...В Новоселках Ривненской области была одна комсомолка Мотря. Мы ее забрали на Верховку к старому Жабскому и давай доставать у живой сердце. Старый Саливон в одной руке держал часы, а в другой сердце, чтобы проверить, сколько еще будет биться сердце в руке. И когда пришли русские, то сыновья хотели поставить ему памятник, дескать, боролся за Украину.
Шла еврейка с ребенком, убежала из гетто, остановили ее, забили и в лесу закопали. Один наш бандера ходил за девушками-полячками. Дали ему приказ убрать их, и он рассказал, что сбросил в ручей. Их мать прибежала, плачет, спрашивает, не видела ли я, говорю, что нет, идем искать, идем над тем ручьем, я и мать туда. Нам был дан приказ: евреев, поляков, русских пленных и тех, кто прячет их, всех душить без пощады. Задушили семью Северинов, а дочка была замужем в другом селе. Приехала в Романове, а родителей нет, она плакать начала и давай вещи откапывать. Бандеры пришли, одежду забрали, а дочку живьем в тот же ящик закрыли и закопали. И осталось дома двое ее маленьких детей. А если б детки приехали с матерью, то и они были б в том ящике. Был еще в нашем селе Кублюк. Его направили в Котов, Киверцовский район, на работу. Поработал неделю и что же – отрубили голову Кублюку, а дочку взял соседний парень. Бандеры приказали убить дочку Соню, и Василий сказал: «Идем в лес за дровами». Поехали, привез Василий Соню мертвой, а людям сказал, что дерево убило.
Жил в нашем селе Ойцюсь Тимофей. Старый-старый дед, что он сказал, так оно и будет, был то пророк от Бога. Когда пришли немцы, им сразу донесли, что есть такой в селе, и немцы сразу же поехали к старому, чтобы тот сказал, что с ними будет... А он им говорит: «Ничего я вам не скажу, потому что вы меня убьете». Переговорщик пообещал, что пальцем не тронут. Тогда дед им и говорит: «До Москвы вы дойдете, но оттуда будете убегать, как сможете». Немцы его не тронули, но когда старый пророк сказал бандерам, что удушением людей Украины они ничего не сделают, то пришли бандеры, били до тех пор, пока не забили.
Теперь опишу про свою семью. Брат Степан был завзятый бандеровец, но и я не отставала от него, ходила везде с бандерами, хотя была замужем. Когда пришли русские, начались аресты, вывозили людей. Нашу семью тоже. Оля договорилась на вокзале, и ее отпустили, но пришли бандеры, забрали и задушили ее. Остался отец с матерью и сестрой Ниной в России. Мать старенькая. Нина наотрез отказалась идти работать на Россию, тогда начальство предложило ей работать секретарем. Но Нина сказала, что советского пера в руках держать не хочет. Ей снова пошли навстречу: «Если ты не хочешь ничего делать, то распишись, что будешь выдавать бандеров, и мы тебя отпустим домой. Нина, долго не думая, расписалась, и ее отпустили. Еще Нина не приехала домой, как ее уже ждали бандеры, собрали собрание парней и девушек и судят Нину: смотрите, мол, кто поднимет на нас руку, со всеми так будет. По сегодняшний день не знаю, куда ее дели.
Всю свою жизнь носила тяжелый камень в сердце, я ведь верила бандерам. Я могла продать любого человека, если кто-то что-то скажет на бандеров. А они, окаянные, пусть будут прокляты и Богом, и людьми на веки вечные. Сколько людей порубили невинных, а теперь они хотят, чтобы их прировнять к защитникам Украины. А с кем же они воевали? Со своими соседями, душегубы проклятые. Сколько крови на их руках, сколько ящиков с живыми закопано. Людей вывозили, но они и теперь не хотят возвращаться на ту бандеровщину.
Слезно умоляю Вас, люди, простите мне мои грехи» (газета «Советская Луганщина», январь 2004, N 1)...".
Ни одному нормальному человеку такое даже в голову не может прийти, если только он прирождённый садист
ЕСЛИ СВИДОМЫЕ, действительно на полном серьёзе восхвалют бандеровцев, то ОНИ ВРАГИ РОДА ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО
ХОД ПО КРУГУ. Третье возвращение Е.Коновальца