В Раде спели "Не пора москалеві й ляхові служить!"
Несколько депутатов предыдущих созывов в зале парламента запели песню на слова Ивана Франко под названием «Не пора».
Это произошло после того, как в сессионном зале прозвучал гимн Украины в исполнении хора.При этом часть зала поднялась с мест и подпевала, а другая – сидела на своих местах.
После завершения песни в парламенте начал выступать председатель Верховной Рады Украины Владимир Литвин.
Полный текст песни «Не пора»:
Не пора, не пора, не пора
Москалеві й ляхові служить!
Довершилась України кривда стара,
Нам пора для України жить.
Не пора, не пора, не пора
За невігласів лить свою кров
І любити царя, що наш люд обдира, —
Для України наша любов.
Не пора, не пора, не пора
В рідну хату вносити роздор!
Хай пропаде незгоди проклята мара!
Під Украйни єднаймось прапор!
Бо пора ця великая єсть:
У завзятій, важкій боротьбі
Ми поляжем, щоб волю, і щастя, і честь,
Рідний краю, здобути тобі!
http://www.youtube.com/watch?v=2ap6nOtILsg&feature=player_embedded
тьфу -- ЗГИНЬ НЕЧИСТЬ !!!
Критик
Голосую за Ющенка.
Рептилія так рептилія!
(з Інтернету)
Ящур править в Україні,
Раптор Пухирчатий.
Він скупив собі бідноту
Й поліз на Хрещатик.
За Америки доляри
Продав Україну,
Тепер будемо ми довго
На янкі гнути спину.
Україну ющить-плющить
У лиху годину,
А ми собі обираєм
У царі скотину,
Що Біблії присягає
Лівою(!) рукою,
Запроданців “легіони”(!)
Водить за собою,
На тринадцяте(!) число
Планує коронацію
Та український наш народ
Називає “нацією”(!).
Фюрера собі здобули
Пани западини,
То був німець, тепер – зрадник,
Але їм до спини.
Аби дав хоч трохи грошей
На Майдані пити,
Потім своїх рідних вошів
Знов будуть давити.
Бо у себе в Бендерштадті
Грошей не зароблять,
Хіба лише з України
Дотацій надоять.
Тож нехай Донбас працює,
Казну наповняє,
На яку бендерське братство
Лапу накладає.
Щоб і пенсію отримать,
Субсидію взяти
Де візьмуть бендери гроші,
Як не в нашій хаті?
Ми працюєм, ми заробим,
Податки всі сплатим,
Щоб бендери - запроданці
Могли тепло спати.
Мало того – вже є фюрер,
Він же – батько нації.
Біля нього – пані Юля,
Спец на провокації.
Оплатили ми за Юлю
Всю нестачу газу,
Але мало рябій сучці,
Хоче ще по разу.
На пшеничному шиньйоні
Повісити суку,
Щоб була таким злодюгам
Назавжди наука.
Але бачу, що задушать
Вони Україну,
Не одного ятагана
Заженуть у спину.
Щоб попити із народу
Доволі кровиці,
Наче мало напилася
Вампірша в спідниці.
Наче мало вигриз Ящур
Тіла із народу,
Поділивши наші гроші
Поміж свого зброду.
Вкравши вклади з Ощадбанку,
Вивіз за границю.
Поміняв і рідну жінку
На заморську цицю.
Мабуть гарна в Каті циця,
Хоч і під погоном.
Та, здається, Катю дерли
В штатах ескадроном.
Полковую ту подругу
Раком і на спині,
Але хоче Кетрін стати
Леді в Україні.
Народила по завданню
Трьох діток Миршавому,
Та чи радіє Катя нині
Члену пухирчавому.
Не скажу, але вернулась
Знов зі своїх Штатів,
Аби Раптору дурному
По руцях надавати.
Аби не ляпав, що не треба,
На переголосуванні,
Бо того не дозволяла
Американська пані.
“Геволюция свегшилась!”
От дурний повіса!
Той народ, що він скупив,
Колись його й повісить.
То КаМАЗом його давлять,
То чекісти травлять,
Але нам усім на горе
Ніяк не роздавлять
Ту мерзенну тарганюку,
Що по останні крихти
Знову лізе в нашу хату
І ніяк не випхать.
Хай розкаже своїй мамі,
Неначе хтось його труїв.
Містер! Треба пити менше
Із кожним із своїх “кумів”.
Хотів Ящур змолодитись,
Різні комплекси приймав.
Та не витримав і знову
З “кумом” гарно забухав.
Чи не має дурень клепки,
Чи втямить не може,
Що після прийняття таблетки
Квасити негоже.
Що він сам собі нашкодив,
Викликав процеси,
А тепер шукає винних –
На весь світ ексцеси.
Хоч і був він безтолковий
На усіх посадах,
Та не втратив хитрожопість
На нових засадах.
Безбашену свою дурість
Скористать планує,
Щоб забить народу баки,
Самому ж стать героєм.
А народ хіба не тямить,
Що коли б хотіли,
То давно б уже убили -
Там специ умілі.
І Юшка, й Юля мали владу-
Вони ж прем”єрами були.
Але від влади тільки брали,
Нічого людям не дали.
Лизали жопу президенту,
Дракон ще й Батьком називав.
Тепер же, ставши резидентом,
На “Батька” Ющенко поклав.
Така вже доля історична
Всіх владарюючих вельмож –
Кого піднімеш якнайвище,
Від того зради й жди. Отож!
Затим списав “синок” на “Батька”
Усі гріхи – його й свої,
Нахрапом так, бо гарну хватку
Потрібно мати в цій війні.
Облив багном всіх опонентів,
Мабуть язик протер до дірки,
І від заморських, від агентів
Тепер жде нової вказівки.
Бо щось замало провокацій
Від владної гілки.
Може, ще на тім”я впаде
З неба холодільнік?
Хай іде царем на захід,
Його там ждуть бендери.
А ми вернем на Збуж кордони –
Продажних нам не треба.
Що заробили на Майдані
Ще вилізе вам боком.
Бо Ящур буде повертати
Всі затрати оптом.
Та й із вашої ж кишені
Витягне останнє,
В чому хутко допоможе
Його заморська пані.
А Господь же попередив –
Шельму Він помітив,
Щоби той не міг сховати
Свою мерзенну пику.
Щоби кожен знав і бачив
Від Аляски до Русі,
Коли в кого така рожа -
То є зеркало душі.
Чи Ви бачили країну,
Де б розведений чувак,
Що кинув діток і дружину,
Став якийсь там депутат?
Та ні мером, а ні хером,
А тим паче президентом
Там такому – і не мрій.
Хоч ти як брехати вмій.
А цей задрипаний бухгалтер
Із забитого села
В свій час вигідно женився
“Чтоб жизнь сказкою была“.
З Гетьманом породичався
І за справу добре взявся –
Свата з шляху поприбрав,
Паном у Нацбанку став.
Валюту вивіз у офшори,
Грошей солідно заробив.
А у людей на очах шори –
Нічо не бачать, що робив.
Пограбував Нацбанк дощенту,
Державне золото продав.
Коли скінчилось все, до центу,
У депутати поскакав.
Сидить тихенько, наче миша,
Зарплата йде, Вітько не пише
Ані Закону, ні Указу,
Все жде, щоб нас продать, зараза.
Таки діждавсь – завербували,
Все Катерину підсували,
Сім”ю щоб кинув, а потому
До Білого схилився дому.
А Катя гарна, ще й багата,
Скоріше Ющуру давати -
Навчили гарно в Комітеті
Американської безпеки.
А перша жінка? Що вона!...
Що треба, те уже дала.
То був щабель, а не любов.
Пора звільнятись від оков.
Вже влада є, вже є багатство,
Заокеанське пишне ********.
Пора робить наступний крок ,
А жінці подамо урок.
Аби нічого не сказала,
Електорат не відганяла,
Чом катастрофу не зробити,
А потім руки тихо вмити?
І свата вбив, і жінку вбив.
Дітей сиротами зробив.
Заради чого? Ради грошей.
Заради влади, мій “хороший”.
Мільярдів десять Штати дали,
Щоб бідняків навербували,
Щоб глас народу задавити
Та президентство захопити.
А як зраділи западенці
На дармові ті гроші:
Будемо і для Дракона,
Й для Буша хороші.
Не хвилюйтесь. Те, що дали,
Назад візьмуть зразу.
А платити будем, люди,
Ми з вами всі разом.
Бо Америка нікому
Ніщо не дарує.
Лиш позичить ненадовго,
А потім грабує.
Аж за десять міліярдів
Ящур продав душу.
І вітчизняну промисловість
Продасть і задушить.
Бо для тих американців
Ми як більмо в оці,
Як багаті. А як бідні,
То вони регочуть.
Років так тому чотири
Ми Ящура вже судили,
Намалювали його в СМІ -
Штандартенфюрер він, чи ні?
Мабуть, що так, бо плюнув в очі
Всім ветеранам і робочим.
Хто Батьківщину боронив,
Тих Ящур в злиднях утопив.
Зате підняв над нами всими
Фашистських прихвостнів,
Вже сивих, але нахабних хоч куди.
Від них, Вкраїно, жди біди.
Тепер бажає він реваншу
Та чергового баксо - траншу.
Аби жиріти в Україні
На наших бідах, нашій спині.
Бридкий націонал-нашист
Нічим не кращий, ніж фашист.
Це Україна ще побачить
І “фюреру” хавло втокмачить.
Нагнав старців, засрав Майдан,
Хрещатик зовсім сплюндрував.
А зомбі, наче автомати,
Давай на стінах малювати.
“І я тут був...
Вах-вах, вах-вах”.
Не Київ, наче,
А рейхстаг.
А на Майдані, де не глянь –
Низькооплачувана срань.
Вони і матір продадуть
За сотню гривень. (Як дадуть!)
Та в десять років
Раз дають,
От вони «бабки»
І кують.
І ще кричать, що їх багато,
Співають, що не подолати.
Кому ж ви треба, щоб долати,
Вас необхідно лікувати.
А П”ятий? Чи то є канал,
Чи то є п”ятая колона?
Але ж бо каркає воно
Як наймерзенніша ворона.
На тому П”ятому каналі
Ще й двадцять п”ятий кадр гуляє.
Сни навіює жахливі,
І людям психіку ломає.
І Ящур в снах – такий же добрий!..
Все умовляє: “Йди до нас!
І на Майдані в нашім гурті
Ти будеш перший лоботряс.
Тебе ми швидко зазомбуєм,
І помаранчем нагодуєм.
Ще одурманимо, як треба,
І штурмувать Кабмін пошлемо”.
А владарям це все до сраки,
Бо розповзаються, мов раки,
Аби зади не розтрощило
Оце розпечене горнило.
А їм чого – награбували,
Грошей собі на відмивали.
Хоч Ящур став їм і немилий,
Недавно разом руки мили.
І МВС стоїть і “преться”
І ні за воду не береться.
І заховалось СБУ –
Сидить тихенько, ні гу-гу.
І так ніхто й не протиставив
Брудному заколоту силу.
Але народ колись спитає:
“Де ж вас тоді усіх носило
Як продавали Україну
Заморській наглій тій напасті?”
Хоча була іще надія –
А може їм воно не вдасться!
Таки вдалося, хоч не зразу.
І Ящур “в царствіє” іде.
Та роздавить таку заразу
Ще час прийде – Вкраїна жде!
____________________________________
Артем, нащадок реєстрового козака Славного Війська Запоріжського Автонома Барановського.
[email protected]
В ней за «оранжевого» президента проголосовали свыше 400% избирателей!
В сторонники Ющенко записывают даже снеговиков.
В сторонники Ющенко записывают даже снеговиков.
Эту гоголевскую историю на современный лад поведал мне с возмущением замглавы Миссии официальных наблюдателей Международного института стран Восточной Европы и СНГ Лев Вершинин, гражданин Израиля, но бывший наш.
- Я просто взбешен! - заявил Лев Вершинин. - Час назад члены нашей Миссии дали интервью украинским телеканалам, где рассказали о криминальном преступлении - о прямом подлоге голосов в пользу Ющенко на избирательном участке в винницкой психбольнице закрытого типа имени Ющенко. Оказывается, на Украине был такой видный психиатр Ющенко, именем которого и названа эта больница. А здешнее телевидение перевернуло наши слова: мол, члены Миссии рассказали о незначительных нарушениях и признали выборы легитимными! В то время как мы заявили, что окончательную легитимность выборов должен установить суд!
По рассказу Льва Вершинина и по другим источникам, дело в Виннице было так. В день выборов в психбольнице имени Ющенко устроили день открытых дверей для поклонников фамилии украинского психиатра. Поклонники приезжали не пойми откуда, получали без всяких там проволочек бюллетени и ставили крестики напротив любимой фамилии. Кто б мог подумать, что в это мрачное и от мира закрытое учреждение за околицей города нагрянут американские наблюдатели. Но кто-то, видимо, настучал, и американцы свалились, как кирпич на голову, зная заранее, что на этом участке имеют право голосовать только 417 человек из числа пациентов и медперсонала! А на момент появления янки там уже отдали голоса около тысячи избирателей! Американцам пытались растолковать, что здесь голосуют «за нашего с вами Ющенко!», но те оказались честными (хоть и американцы) и, несмотря на «больше не будем!» - взяли нахалов на карандаш, прикрыли позорную лавочку и с чувством выполненного долга помчались в Киев. Но... по дороге - согласно народным слухам - вдруг оказалось, что у них там в больнице в момент разборок чего-то стырили, и те, сердитые, снова свалились на убогое учреждение, как балкон на голову! Свалились и слегка очумели - голосов на закрытом всеми участке прибавилось еще на одну тысячу!
- Мы полагаем, что подобное «ноу-хау», а попросту - преступное беззаконие творилось и в других подобных учреждениях закрытого типа в областях центральной и западной Украины! - заявили наблюдатели Миссии украинским тележурналистам.
Гражданин Израиля Лев Вершинин в шоке от размаха подтасовок на Украине.
Во след наблюдателям Виктор Янукович на вечерней пресс-конференции также с возмущением произнес, что подобного размаха лжи, беззакония и подлогов на выборах белый свет еще не видал. И если команда Виктора Ющенко в прошлый раз подала в Верховный суд Украины около 300 жалоб на нарушения выборов и заставила всех все переиграть, то к данному часу на столе у Виктора Януковича скопилась уже 1971 жалоба о нарушениях выборов со стороны оппонента! И все это дело он также предъявит в Верховный суд и будет добиваться отмены результатов! А посему, дорогой читатель, сказать, что выборы в Украине закончились и победило торжество демократии - лично я пока не рискну...
Николай ВАРСЕГОВ.
......http://www.yugovostok.info/print.php?id=159
...http://www.anti-orange-ua.com.ru/forum/viewtopic.php?printertopic=1&t=625&postdays=0&postorder=asc&&start=20&sid=279c1c74d4845162593f02b82eb54544
http://www.youtube.com/watch?v=dyzEKwiuxU0&feature=related
Їх били, красти не давали,
Але пройшов майданний час,
I «облапошили» вcix нас.
При тому найдорожче вкрали:
Нaдію, вipy розтоптали,
Країну рідну й ту просрали
Ti руки, що ніяк не крали.
Мовчить смиренний наш народ,
Немов набрав води у рот.
Ковтає байку про Європу,
А Україні - повна жопа.
Це слово не літературне,
У памаранчей, як гламурне,
з майданной жопи виростали
Знайомі руки, що не крали.
До України йдуть напасті,
А руки крали й будуть красти...
Пасують цим рукам кайдани
За те, що люди на майдані
Були обдуренi зухвало
Руками, що майбутнє вкрали.
Патриотизм у народа надо поднимать не спивучестью продажных депутатов-коррупционеров в вышиванках (вышиванка, видимо, является индульгенций, они так свои национально-свидомые грехи замаливают),
а для начала хотя бы переходом Украины с последнего места в Европе на предпоследнее.
(повстанський варіант)
Ой, що ж то за шум учинився?
Що Комарик до повстанців зголосився.
Зголосився Комар до повстанців.
Щоб кусати москалів-голодранців.
Щоб кусати москалів, ще й німоту.
Щоб не було на Вкраїні голоти.
Примістився Комар на дубочку.
Закріпив скоростріл на листочку.
Та зірвалася на раз шура-бура.
Вона того Комарика з дуба здула.
І упав наш Комар на помості.
Поламав москалям ребра й кості.
Поховали москалів не по людськи,
Видно руки, видно ноги, видно пупці.
Поховали москаля, як собаку,
Видно руки, видно ноги, видно сраку.
Поховали москаля край дороги,
Видно руки, видно ноги, видно роги.
Поховали москаля у куфайці,
Видно руки, видно ноги, видно “пальці”.
Лес лесник оберегает, ГНА налоги собирает,
Депутаты хулиганят - звание свое поганят,
Менты жертвы обдирают, суд - бандитов защищает.
В СБУ всех "слушают" и неплохо кушают.
Львовский дурень на скамейке долбит чем-то три копейки,
Хочет сделать три рубля, получается - херня!
Детям нечего пожрать, а сталевару - нечем с…ть!
Смертник уголь добывает, проститутка процветает,
В школах курят наркоту…Прошлое - под хвост коту!…
Журналистов убивают, мелкоту в тюрьму сажают…
ПрокурВор сидит хохочет, вытворяет все что хочет!
Доборолась та Краина, что зовется Украина.
Между прочим, в Англии говорят, что для того, чтобы стать джентльменом, необходимо иметь позади три благородных поколения.
Из этого автоматически следует, что в Украине среди украиноязычных
нет ни одного джентльмена. В основном - сплошное невоспитаное быдло.
http://www.youtube.com/watch?v=rsfTeHsBpR8
Отповедь Украине
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
Хохлов непуганая стая
На сайтах гадит не вставая.
Под НАТО лечь не удалось,
С Европой то же не сбылось.
…
Их вере, миру на показ,
Дан канонический отказ.
Они расстроились. Как видно,
Им за свинарник свой обидно.
…
Святая Русь, пора пришла
От Украины вонь пошла.
Проснись, ударь в колокола,
Пора очиститься от зла.
…
Так пусть же сдохнет Украина!
Да будет проклята она!
Хохол – безродная скотина,
Предателем был все века.
…
Хохол, ты подлостью своей
Затмил продажного иуду.
Тебе не жить среди людей,
Ты будешь маяться повсюду.
^^^^^^^^^^^^^^^^^
Движутся хоругви в утреннем тумане,
Скоро содрогнется от сраженья твердь,
Поле Русской славы, поле Русской брани
Поле Русской жизни - победившей смерть!
Так как же мы дожили до такого, братцы!
Стонет Русь под гнетом хохло-саранчи,
Значит снова Русским за оружье браться,
Значит снова Русским доставать мечи!
Антимир взжигает новые пожары,
Славный город Киев ими снова взят,
Новые Европы, новые хазары,
Новые мамаи Родине грозят,
Будет Русь Святая крепкой и свободной,
И от силы Русской вздрогнет сатана,
Вновь среди дружины встанет Царь законный,
Куликовым полем станет вся страна!
Разольется сила молящего гласа,
Прогремит над миром славный Русский час,
Выйдет рать Святая вновь со стягом Спаса,
Куликово поле впереди у нас!
В страшный час расплаты брови мы нахмурим,
И смахнем трезубых с тела всей страны,
И не будет больше выродкам пощады,
Все враги России будут казнены!
ти часом не з Фрунзе
Україна туристична,
Й Чигиринщина столична,
Про Ющенка ми співаєм,
За підкову всі ми дбаєм!
Давай жги ещё кацапские морды.
http://www.youtube.com/watch?v=YDpVd8ocYgA
Как вы думаете, откуда взялось слово «москали»?
Это название великороссов (ставшее по непонятным причинам «пренебрежительным») обычно производят от слова «Москва» и связывают с термином «московиты» — так себя до времен Петра Первого именовали жители Московии. Однако это неверно, потому что слово «москали» существовало ЗАДОЛГО до того, как возвысилась Москва.
Анализ исторических документов привел меня к выводу, что «москали» — это чуть искаженное название мордовского народа мокша (моксель) – как раз и проживавшего исторически на территории нынешней Московской области. Впервые о «москалях», как именно о мордовско-финском племени, упоминается в летописях в связи с событиями 980-х годов, когда князь Владимир установил в Киеве обновленный пантеон русских языческих богов, а именно: Перуна – готского (шведского) громовержца, производного от римского Перкусиоса (громовержца Юпитера), Дажьбога и Стрибога – чисто славянских идолов, Хорса и Смаргла – скифско-иранских богов, почитаемых также местными тюрками, и Мокощь – богини в виде женщины-паука, главного божества племени мокош, или мокса, которую упоминает и Карамзин в своей «Истории…».
Это доказывает, что мокса (мокша) в конце Х века составляла вместе со скандинавскими, тюркскими и славянскими жителями Киева существенную часть населения города, а сам Киев имел связи с моксалями. И термин «москали», как искаженное на славянский манер «моксали», возник в Киеве именно тогда, еще в Х веке.
В заграничных источниках о «москалях», как именно мордовском народе, упоминали посол Папы Римского в империю Чингизидов — Иоанн де Плано Карпини, написавший свою «Историю Монгалов», и посол короля Франции Людовика IX к Хану Золотой Орды Сартаку — Вильгельм де Рубрук, написавший «Путешествие в Восточные Страны». Первый посетил двор Хана Батыя и столицу Империи Каракорум в 1246 году и вернулся в Европу в 1247 году через Киев. Второй посетил страну Хана Сартака, страну Хана Батыя и столицу Империи Каракорум в 1253–1254 годах и вернулся в 1255 году. Кстати, Вильгельм де Рубрук достаточно точно еще в те годы зафиксировал земли «Руссiи», ее границы и обычаи народа. Послушаем Рубрука: «К северу от этой области [за Перекопом] лежит Руссiя, имеющая повсюду леса; она тянется от Польши и Венгрии до Танаида [Дона]». (Вильгельм де Рубрук «Путешествие в Восточные Страны». Алма-Ата, 1990, стр.85.) То есть Русь – это только одна Украина, восточнее ее никакой Руси не было.
А вот что пишет Рубрук о земле и народе будущей Московии в главе «О стране Сартаха и об ея народах»: «Эта страна за Танаидом [Доном] очень красива и имеет реки и леса. К северу [от ставки Сартака, где пребывал Вильгельм де Рубрук в августе месяце 1253 года, ориентировочно северо-восток Воронежской области] находятся огромные леса, в которых живут два рода людей, именно: Моксель, не имеющие никакого закона, чистые язычники. Города у них нет, а живут они в маленьких хижинах в лесах. Их государь [князь из династии Рюриковичей] и большая часть людей были убиты в Германии [участвуя в походе Батыя в Европу в 1240–42 годах]…
В изобилии имеются у них свиньи, мед и воск, драгоценные меха и соколы. Сзади них [восточнее] живут другие, именуемые Мердас, которых Латины называют Мердинис [мордва] и они — Саррацины [мусульмане]. За ними [восточнее] находится Этилия [Волга]». (Вильгельм де Рубрук «Путешествие…», стр.88.) Итак, в 1253 году будущий народ Московии назывался Моксель. Кстати, и Н.М. Карамзин, и С.М. Соловьев, и В.О. Ключевский в своих трудах подтвердили факт вхождения в 1253 году «Ростово-Суздальских княжеств» в состав владений Хана Сартака, сына Батыя.
Украинский историк Владимир Белинский, исследовавший мордовские корни Москвы в книге «Страна Моксель» (1995), пишет в этой связи: «Вильгельм де Рубрук в 1253 году зафиксировал следующее распределение земель между Батыем и Сартаком: Сартак владел землями Золотой Орды от Дона до Волги, и от Каспийского и Азовского морей до северных мест страны Моксель, куда дошли лошади татаро-монголов в 1238 году. Жили в «Стране Сартаха» в те годы, кроме татарских племен, только «два рода людей»: Моксель (евшие свинину) и Мердинис (мусульмане). Значительно позже, благодаря усилиям великорусских «писателей истории», появилось название «Ростово-Суздальская земля»». А вот что сообщает Большая Советская Энциклопедия в подтверждение словам Вильгельма де Рубрука о стране и народе Моксель: «Мордва, …делится на 2 основные группы: Мордву-эрзю и Мордву-мокшу. Каждая группа сохраняет свое самоназвание (эрзя и мокша)… Эрзянский и мокшанский языки составляют особую группу финно-угорских языков…
Впервые Мордва под названием Морденс упоминается у готского историка Иордана (6 век). Данные языка и материальной культуры указывают на автохтонность Мордвы в междуречье рек Оки и средней Волги…». (БСЭ (третье издание), том 16, стр. 565.) И далее: «Мокша, этнографическая группа мордвы». (Стр. 423.)
Следует сказать, что буква «ш» в слове «мокша» звучит по-фински вовсе не как «ш», а как очень мягкая «съ» с едва заметной примесью «ш». А древнее ее название (и более правильное) – моксель. Владимир Белинский, к сожалению, не обратил внимания на явную близость слов «москаль» и «моксель». «Москали» — это и есть «моксали», а смена порядка букв «кс» на «ск» — типичное для древнерусского языка явление, ибо финское сочетание «кс» было несвойственно древнерусскому языку и неизбежно заменялось на «ск». Хочу обратить внимание, что слово «москали» произошло не от слова «Москва», а является как раз точным и конкретным названием народа мокша-москель. Ибо в противном случае оно звучало бы как «москвали» или «московиты». Но все-таки слова «москали» и «Москва» очевидно связаны – и связаны тем обстоятельством, что «Москва» — это тоже производное от названия народа «моксель».
ОТКУДА ВЗЯЛАСЬ «МОСКВА»?
Согласно БСЭ, Мордва делится на две группы — Мордву-эрзю и Мордву-мокшу. Так вот Мордва-эрзя имела своей столицей город Эрзя (ныне Рязань). Относительно Мордвы-мокши, которая называлась Моксель, можно предположить аналогичное – столицу с названием Москва — от реки Москва, где корень слова и есть народ мокша. Моксали были самым западным к Киеву финским племенем, поэтому русины (украинцы) Киева и перенесли в дальнейшем их название (искаженное на «москали») на всех финнов Центральной России.
Моксали-москали проживали в нынешних Московской, Калужской и Тульской областях, гранича со славянскими Брянском и Смоленском, жили на севере Рязанской области (гранича с эрзя), а также жили на территории нынешней Мордовии и Пензенской области. Любопытно, что река Москва плавно переходит на территории Рязанской области в реку Мокша (на которой стоит город Мокшан у ее истоков в Пензенской области). Видимо, в древности вся эта часть Оки называлась Москва (Моксва) – Мокша-Мокса, ибо на ней всюду жили моксали, а часть этого образования — река Мокша, текущая на севере Рязанской области, в Мордве и Пензенской области, — это продолжение реки Москва. А точнее, ее историческое НАЧАЛО. Ибо тут есть противоречие в том, что у реки Мокша по-фински обязательно должно быть окончание «Va»: Moks + Va. Почему же его нет? Попробую предложить следующий ответ, создающий цельную картину формирования этих гидронимов. В.О.Ключевский писал в книге «Исторические портреты», стр. 42:
«Так и на этом пространстве и в восточной полосе Европейской России встречаем множество рек, названия которых оканчиваются на ва: Протва, Москва, Сылва, Косва и т.д. У одной Камы можно насчитать до 20 притоков, названия которых имеют такое окончание. Va по-фински значит вода. Название самой Оки финского происхождения: это — обрусевшая форма финского joki, что значит река вообще. Даже племенные названия мери и веси не исчезли бесследно в центральной Великороссии: здесь встречается много сел и речек, которые носят их названия.
Уездный город Тверской губернии Весьегонск получил свое название от обитавшей здесь веси Егонской… Определяя по этим следам в географической номенклатуре границы расселения мери и веси, найдем, что эти племена обитали некогда от слияния Сухоны и Юга, от Онежского озера и реки Ояти до средней Оки, захватывая северные части губерний Калужской, Тульской и Рязанской». Удивительно, что российские лингвисты уже 200 лет не могут открыть этимологию названия реки (и затем города) Москва, когда она очевидна и лежит на поверхности! «Москва» у финнов-мордвы ранее именовалась как «Моксва» и была только в русском языке искажена на «Москва» (переход финского «кс» в русское «ск»). Так вот «Моксва» — это буквально «вода народа Моксель-мокши»: Moks+Va. По этому правилу созданы названия и других финских рек Центральной России. Российский историк Алексей Бычков в книге «Московия» (М. 2005) дает другую трактовку названия реки Москва, выводя его как финское «Маска-ава», то есть «Медведица».
Это кажется неверным, потому что Va – это, как верно отмечал Ключевский, слово «вода», всюду встречающееся в окончаниях названий финских рек. Кроме того, сама река Москва переходит на севере Рязанской области в реку Мокшу. Это неопровержимо показывает, что Москва – это Moks+Va, название народа Мокша + окончание «вода». Что первично – название племени, давшее название реке, — или название реки, давшее имя племени? В данном случае я полагаю, что в 8–9 веках часть мордвы, жившая по реке Мокша (Мокса), получила от реки название мокша-мокса. Затем они стали осваивать по этой реке территорию западнее, уходя в западную часть Оки. Там эта часть Оки получила уже от названия народа мокса свое имя (мокса+ва). Эта картина кажется вполне убедительной. Ну а в дальнейшем уже от реки Моксва, измененной русинами Киева на «Москва», появилось название «московиты», заменившее название «москали» (то есть мокша).
Как видим, «москали» существовали еще до возвышения Москвы, означая мордву мокшу-моксель (что зафиксировано европейскими послами в 1253 году). Сам термин «москали» — это вовсе не выдуманный «врагами Москвы» термин, а САМОНАЗВАНИЕ народа мокша, жившего на реке Москве. Именно «москалями» они сами себя и называли. А вот неприятие этого термина в России вызвано, думаю, именно тем, что Москва всегда хотела отвергать свое финское происхождение и «примазаться» к славянам. Вот почему российские историки и лингвисты 200 лет ищут этимологию названия «Москва», да найти не могут. Точнее говоря – я совершенно уверен, что многие российские лингвисты до меня находили, что Москва – это река народа мокша (Моксель), да вот им рты затыкали, ибо ради имперских интересов власти над Украиной и Беларусью нужно было скрывать правду о своем Финском Отечестве – и слагать сказки про «финских славян» Центральной России.
Между тем никаких своих славян в России никогда не было – ибо это Великая Финляндия, не имеющая никакого отношения ни к славянам, ни к Руси. Но в России настолько привыкли считать свое финское содержание «русским», что никто не задумывается о нелепости даже имени былинного героя Ильи Муромца, которого считают «славянином» и «русским», тогда как Илья Муромец – это Илья Эстонец, ибо ближайшей родней эстонцев были именно финский народ мурома, а вовсе не славяне. Проблемы нет, если кто-то нерусский и не славянин ассимилируется в славянской среде: сей процесс происходит везде, и он означает в первую очередь культурное и ментальное принятие славянского содержания не славянином.
Но тут мы видим нечто неслыханное: в «славяне» записывают огромнейшие финские территории Центральной России. И проблема в том, что они вовсе не ассимилировались в славянской среде, а «вошли в нее», полностью неся свою финскую культуру (выдаваемую ныне за «славянскую»), финский менталитет и финские антропологические черты. Да еще и шутят о «тормознутости» финнов, хотя сами финнами и являются…
Скучные вы. Лучше пойте в вышиванках.
Как вы думаете, откуда взялось слово «москали»?
Это название великороссов (ставшее по непонятным причинам «пренебрежительным») обычно производят от слова «Москва» и связывают с термином «московиты» — так себя до времен Петра Первого именовали жители Московии. Однако это неверно, потому что слово «москали» существовало ЗАДОЛГО до того, как возвысилась Москва.
Анализ исторических документов привел меня к выводу, что «москали» — это чуть искаженное название мордовского народа мокша (моксель) – как раз и проживавшего исторически на территории нынешней Московской области. Впервые о «москалях», как именно о мордовско-финском племени, упоминается в летописях в связи с событиями 980-х годов, когда князь Владимир установил в Киеве обновленный пантеон русских языческих богов, а именно: Перуна – готского (шведского) громовержца, производного от римского Перкусиоса (громовержца Юпитера), Дажьбога и Стрибога – чисто славянских идолов, Хорса и Смаргла – скифско-иранских богов, почитаемых также местными тюрками, и Мокощь – богини в виде женщины-паука, главного божества племени мокош, или мокса, которую упоминает и Карамзин в своей «Истории…».
Это доказывает, что мокса (мокша) в конце Х века составляла вместе со скандинавскими, тюркскими и славянскими жителями Киева существенную часть населения города, а сам Киев имел связи с моксалями. И термин «москали», как искаженное на славянский манер «моксали», возник в Киеве именно тогда, еще в Х веке.
В заграничных источниках о «москалях», как именно мордовском народе, упоминали посол Папы Римского в империю Чингизидов — Иоанн де Плано Карпини, написавший свою «Историю Монгалов», и посол короля Франции Людовика IX к Хану Золотой Орды Сартаку — Вильгельм де Рубрук, написавший «Путешествие в Восточные Страны». Первый посетил двор Хана Батыя и столицу Империи Каракорум в 1246 году и вернулся в Европу в 1247 году через Киев. Второй посетил страну Хана Сартака, страну Хана Батыя и столицу Империи Каракорум в 1253–1254 годах и вернулся в 1255 году. Кстати, Вильгельм де Рубрук достаточно точно еще в те годы зафиксировал земли «Руссiи», ее границы и обычаи народа. Послушаем Рубрука: «К северу от этой области [за Перекопом] лежит Руссiя, имеющая повсюду леса; она тянется от Польши и Венгрии до Танаида [Дона]». (Вильгельм де Рубрук «Путешествие в Восточные Страны». Алма-Ата, 1990, стр.85.) То есть Русь – это только одна Украина, восточнее ее никакой Руси не было.
А вот что пишет Рубрук о земле и народе будущей Московии в главе «О стране Сартаха и об ея народах»: «Эта страна за Танаидом [Доном] очень красива и имеет реки и леса. К северу [от ставки Сартака, где пребывал Вильгельм де Рубрук в августе месяце 1253 года, ориентировочно северо-восток Воронежской области] находятся огромные леса, в которых живут два рода людей, именно: Моксель, не имеющие никакого закона, чистые язычники. Города у них нет, а живут они в маленьких хижинах в лесах. Их государь [князь из династии Рюриковичей] и большая часть людей были убиты в Германии [участвуя в походе Батыя в Европу в 1240–42 годах]…
В изобилии имеются у них свиньи, мед и воск, драгоценные меха и соколы. Сзади них [восточнее] живут другие, именуемые Мердас, которых Латины называют Мердинис [мордва] и они — Саррацины [мусульмане]. За ними [восточнее] находится Этилия [Волга]». (Вильгельм де Рубрук «Путешествие…», стр.88.) Итак, в 1253 году будущий народ Московии назывался Моксель. Кстати, и Н.М. Карамзин, и С.М. Соловьев, и В.О. Ключевский в своих трудах подтвердили факт вхождения в 1253 году «Ростово-Суздальских княжеств» в состав владений Хана Сартака, сына Батыя.
Украинский историк Владимир Белинский, исследовавший мордовские корни Москвы в книге «Страна Моксель» (1995), пишет в этой связи: «Вильгельм де Рубрук в 1253 году зафиксировал следующее распределение земель между Батыем и Сартаком: Сартак владел землями Золотой Орды от Дона до Волги, и от Каспийского и Азовского морей до северных мест страны Моксель, куда дошли лошади татаро-монголов в 1238 году. Жили в «Стране Сартаха» в те годы, кроме татарских племен, только «два рода людей»: Моксель (евшие свинину) и Мердинис (мусульмане). Значительно позже, благодаря усилиям великорусских «писателей истории», появилось название «Ростово-Суздальская земля»». А вот что сообщает Большая Советская Энциклопедия в подтверждение словам Вильгельма де Рубрука о стране и народе Моксель: «Мордва, …делится на 2 основные группы: Мордву-эрзю и Мордву-мокшу. Каждая группа сохраняет свое самоназвание (эрзя и мокша)… Эрзянский и мокшанский языки составляют особую группу финно-угорских языков…
Впервые Мордва под названием Морденс упоминается у готского историка Иордана (6 век). Данные языка и материальной культуры указывают на автохтонность Мордвы в междуречье рек Оки и средней Волги…». (БСЭ (третье издание), том 16, стр. 565.) И далее: «Мокша, этнографическая группа мордвы». (Стр. 423.)
Следует сказать, что буква «ш» в слове «мокша» звучит по-фински вовсе не как «ш», а как очень мягкая «съ» с едва заметной примесью «ш». А древнее ее название (и более правильное) – моксель. Владимир Белинский, к сожалению, не обратил внимания на явную близость слов «москаль» и «моксель». «Москали» — это и есть «моксали», а смена порядка букв «кс» на «ск» — типичное для древнерусского языка явление, ибо финское сочетание «кс» было несвойственно древнерусскому языку и неизбежно заменялось на «ск». Хочу обратить внимание, что слово «москали» произошло не от слова «Москва», а является как раз точным и конкретным названием народа мокша-москель. Ибо в противном случае оно звучало бы как «москвали» или «московиты». Но все-таки слова «москали» и «Москва» очевидно связаны – и связаны тем обстоятельством, что «Москва» — это тоже производное от названия народа «моксель».
ОТКУДА ВЗЯЛАСЬ «МОСКВА»?
Согласно БСЭ, Мордва делится на две группы — Мордву-эрзю и Мордву-мокшу. Так вот Мордва-эрзя имела своей столицей город Эрзя (ныне Рязань). Относительно Мордвы-мокши, которая называлась Моксель, можно предположить аналогичное – столицу с названием Москва — от реки Москва, где корень слова и есть народ мокша. Моксали были самым западным к Киеву финским племенем, поэтому русины (украинцы) Киева и перенесли в дальнейшем их название (искаженное на «москали») на всех финнов Центральной России.
Моксали-москали проживали в нынешних Московской, Калужской и Тульской областях, гранича со славянскими Брянском и Смоленском, жили на севере Рязанской области (гранича с эрзя), а также жили на территории нынешней Мордовии и Пензенской области. Любопытно, что река Москва плавно переходит на территории Рязанской области в реку Мокша (на которой стоит город Мокшан у ее истоков в Пензенской области). Видимо, в древности вся эта часть Оки называлась Москва (Моксва) – Мокша-Мокса, ибо на ней всюду жили моксали, а часть этого образования — река Мокша, текущая на севере Рязанской области, в Мордве и Пензенской области, — это продолжение реки Москва. А точнее, ее историческое НАЧАЛО. Ибо тут есть противоречие в том, что у реки Мокша по-фински обязательно должно быть окончание «Va»: Moks + Va. Почему же его нет? Попробую предложить следующий ответ, создающий цельную картину формирования этих гидронимов. В.О.Ключевский писал в книге «Исторические портреты», стр. 42:
«Так и на этом пространстве и в восточной полосе Европейской России встречаем множество рек, названия которых оканчиваются на ва: Протва, Москва, Сылва, Косва и т.д. У одной Камы можно насчитать до 20 притоков, названия которых имеют такое окончание. Va по-фински значит вода. Название самой Оки финского происхождения: это — обрусевшая форма финского joki, что значит река вообще. Даже племенные названия мери и веси не исчезли бесследно в центральной Великороссии: здесь встречается много сел и речек, которые носят их названия.
Уездный город Тверской губернии Весьегонск получил свое название от обитавшей здесь веси Егонской… Определяя по этим следам в географической номенклатуре границы расселения мери и веси, найдем, что эти племена обитали некогда от слияния Сухоны и Юга, от Онежского озера и реки Ояти до средней Оки, захватывая северные части губерний Калужской, Тульской и Рязанской». Удивительно, что российские лингвисты уже 200 лет не могут открыть этимологию названия реки (и затем города) Москва, когда она очевидна и лежит на поверхности! «Москва» у финнов-мордвы ранее именовалась как «Моксва» и была только в русском языке искажена на «Москва» (переход финского «кс» в русское «ск»). Так вот «Моксва» — это буквально «вода народа Моксель-мокши»: Moks+Va. По этому правилу созданы названия и других финских рек Центральной России. Российский историк Алексей Бычков в книге «Московия» (М. 2005) дает другую трактовку названия реки Москва, выводя его как финское «Маска-ава», то есть «Медведица».
Это кажется неверным, потому что Va – это, как верно отмечал Ключевский, слово «вода», всюду встречающееся в окончаниях названий финских рек. Кроме того, сама река Москва переходит на севере Рязанской области в реку Мокшу. Это неопровержимо показывает, что Москва – это Moks+Va, название народа Мокша + окончание «вода». Что первично – название племени, давшее название реке, — или название реки, давшее имя племени? В данном случае я полагаю, что в 8–9 веках часть мордвы, жившая по реке Мокша (Мокса), получила от реки название мокша-мокса. Затем они стали осваивать по этой реке территорию западнее, уходя в западную часть Оки. Там эта часть Оки получила уже от названия народа мокса свое имя (мокса+ва). Эта картина кажется вполне убедительной. Ну а в дальнейшем уже от реки Моксва, измененной русинами Киева на «Москва», появилось название «московиты», заменившее название «москали» (то есть мокша).
Как видим, «москали» существовали еще до возвышения Москвы, означая мордву мокшу-моксель (что зафиксировано европейскими послами в 1253 году). Сам термин «москали» — это вовсе не выдуманный «врагами Москвы» термин, а САМОНАЗВАНИЕ народа мокша, жившего на реке Москве. Именно «москалями» они сами себя и называли. А вот неприятие этого термина в России вызвано, думаю, именно тем, что Москва всегда хотела отвергать свое финское происхождение и «примазаться» к славянам. Вот почему российские историки и лингвисты 200 лет ищут этимологию названия «Москва», да найти не могут. Точнее говоря – я совершенно уверен, что многие российские лингвисты до меня находили, что Москва – это река народа мокша (Моксель), да вот им рты затыкали, ибо ради имперских интересов власти над Украиной и Беларусью нужно было скрывать правду о своем Финском Отечестве – и слагать сказки про «финских славян» Центральной России.
Между тем никаких своих славян в России никогда не было – ибо это Великая Финляндия, не имеющая никакого отношения ни к славянам, ни к Руси. Но в России настолько привыкли считать свое финское содержание «русским», что никто не задумывается о нелепости даже имени былинного героя Ильи Муромца, которого считают «славянином» и «русским», тогда как Илья Муромец – это Илья Эстонец, ибо ближайшей родней эстонцев были именно финский народ мурома, а вовсе не славяне. Проблемы нет, если кто-то нерусский и не славянин ассимилируется в славянской среде: сей процесс происходит везде, и он означает в первую очередь культурное и ментальное принятие славянского содержания не славянином.
Но тут мы видим нечто неслыханное: в «славяне» записывают огромнейшие финские территории Центральной России. И проблема в том, что они вовсе не ассимилировались в славянской среде, а «вошли в нее», полностью неся свою финскую культуру (выдаваемую ныне за «славянскую»), финский менталитет и финские антропологические черты. Да еще и шутят о «тормознутости» финнов, хотя сами финнами и являются…
Не вам ее преобразить,
Вы, не умеющие с ней
Ни жить, ни петь, ни говорить!
Умолкнет ваша злость пустая,
Замрет неверный ваш язык -
Крепка, надежна Русь Святая,
И Русский Бог еще велик!
Сущность украинства:
Лакеи вечные Европы, ее духовные рабы
Вы извратили отчий опыт, вы предков предали гробы
По прихоти дурной - холопы, прислужники чужих затей
Вы быдлом сделались Европы, вы возлюбили свист плетей
Вы предавали Русь 100-кратно, чужому вверившись уму
Вас Русь прощала, но обратно тянули шеи, вы, к ярму
Вам Родины милей - чужбина, и суждено вам потому
Всегда знать волю господина, и вечно кланяться ему.
УРОДАМ ФСБ
ГНИДАМ ФСБ
... ЧТО ВОРОНЬЕ ...ВНИМАТЕЛЬНЕЕ ЗА УРАЛ СМОТРИ ...НА ДАЛЬНИЙ ВОСТОК -- СУЕШЬ СВОЕ ОБОСРАННОЕ РЫЛО -- ГЛЯДИ В ЗАДНИЦУ ВДУЮТ ... ПЕТУШАРЫ ...
какого ты мразь тут ошиваешся на сайте целыми днями и ночами ?? .. да вас уже ненавидят и скоро начнут мочить в ваших любимыъх клозетах .. НЕУЖЕЛИ НЕГДЕ БОЛЬШЕ ЗАРАБОТАТЬ ... КАК НА ЭТОМ ПОДЛОМ
ДЕЛЕ ..
обезьяна , ..информационную войну ОНО ведет .. пьянь-срань рашинская... ЗГИНЬ !!!
Прощай немытая Рассея,
страна рабов страна господ...
(Это вам не лаптем щи хлебать,
это из русской классики)
i]На мотив песни «Вставай, страна огромная, вставай на смертный бой»:[/i]
ПРОСНИСЬ, НАРОД ОБМАНУТЫЙ!
Назвали нас Украиной
Шлюхэтные паны,
Чтоб превратить нас в Каинов,
Врагов своей страны.
Чтоб Русь руками нашими
На части разорвать,
Холопами чтоб ляшьими
Опять пришлось нам стать.
Припев.
Не будет же прощения
Юродивым «панам»,
У нас к ним отвращение,
Они противны нам!
Зачем паны пытаются
Вновь ополячить нас,
Впихнуть нам в рот стараются
Свой дупо-мово-яз?
Видать, хотят чтоб головы
Смогли мы потерять,
Чтоб Каинами новыми
Нам захотелось стать.
Припев.
Так не видать прощения
Ублюдочным «панам»!
Их склонность к извращениям
Всегда противны нам.
Свидомой, гнусной нечисти
Пора ответить: «Нет!»,
Добра и человечности
Пусть воссияет свет!
И чтобы Русь великую
Нам воссоединить,
Чудовище двуликое
В Днепре ПОРА топить!
Припев.
Не вымолить прощения
Юродивым «панам»,
Лишь гнев и отвращение,
Они внушают нам!
А МАТЬ ГОРОДОВ МОСКОВСКИХ -КАЗАНЬ
О шести листах, да шести ветвях, на шести стволах тёмный дуб стоит.
А на дубе том о семи рогах, да о трёх хвостах страшный зверь сидит.
И законников, гнусных аспидов, вокруг дуба там легион стоит.
С языков же их слизью ложь течёт, псы заморские им хозяева.
Корысть матерь их, вероломство – брат, а предательство им сестрой роднит.
Разделили нас ложью хитрою, демократией прикрываются.
Обокрали всё, что народное, злой ехидною ухмыляются.
Сеют смертный страх, гнусный гимн поют, и за это им всё прощается.
А народ простой, глупый вопросит, к зверю алчному обращается:
«Где моё добро, где оно лежит, за каким замком закрывается?»: –
«Грязь болотная, битая лохань – вот твоё добро, вот народу дань!»
Люд босой стоит, изумляется, что ж ему теперь открывается?
Сухаря кусок, сума рваная, посох сломанный, тьма туманная.
Тьма туманная, как на сердце жгут, там бездомные стар и млад идут…
По заморскому наущению вместе с дурь-травой, как сорняк беды:
Пьянство горькое, наркоманию в землю бренную сеют аспиды.
Привели с собой национализм, желчь ему сестра, брат его фашизм.
Слово Русское не в почёте им, жгут они его, напускают дым.
Врут историю, измываются, но об Русский Дух спотыкаются.
Не даёт им сна Слава Русская, от того темна мысль их узкая.
Эх, честной народ! Ты ли стал рабом?! Зверю алчному строишь царский дом?
Что произошло, что случилось вдруг? Или встали мы на порочный круг?
Иль законников убоялись мы?: – «Глянь, как мучат нас эти аспиды!»
Оглянись вокруг, подними же взор! На мучителей свой направь топор!
Богу помолись, вспомни свою честь, собери свой дух, вспомни, кто ты есть!
Славны вспомни дни, как ты был един, как судьбу свою ты решал один.
Богатырские плечи разверни, Илью Муромца вновь к себе зови,
И Добрынюшку свет Никитича, да Алёшеньку свет Поповича.
Рать народная, собирайся вновь! Землю очищать от её врагов!
Землю-матушку, что нам дал Господь, чем жива до сель наша с вами плоть!
Яркой молнией гром с небес сойдёт, так народный гнев на врагов падёт!
Сгинут ироды окаянные, Свет и Мир придут долгожданные.