РУС
9595 посетителей онлайн
Впервые за 19 лет московский патриарх провел богослужение в Софии Киевской
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл в понедельник, 26 июля, открыл заседание Священного Синода Русской православной церкви в первом кафедральном соборе Киевской Руси - Софии Киевской.
Патриарх Кирилл перед началом молебна прошел с Софийской площади через главные врата на территорию музея-заповедника София Киевская, где его встретили члены Священного Синода Русской церкви и члены Синода Украинской церкви во главе с митрополитом Киевским Владимиром, русские и украинские архиереи и священники."В этом первом кафедральном соборе всей Руси мы открыли это заседание (Синода) и молились также и о том, чтобы решения Синода были бы во благо Церкви и народа", - сказал патриарх.
В память о первом за многие годы совместном богослужении патриарха Московского и всея Руси и митрополита Киевского Владимира в Софии Киевской предстоятель Русской православной церкви передал музею-заповеднику копию иконы Божьей Матери Знамение, хранящейся в Софийском соборе Великого Новгорода, подчеркнув, что этот образ станет "даром Софии Киевской от Софии Новгородской".
"На всем пространстве Святой Руси одни святые, одни святыни и одна Церковь", - сказал патриарх Кирилл.
Из собора патриарх Кирилл вместе с членами Синода отправился на синодальное заседание в Киево-Печерскую лавру.
На выезде из Софии Киевской патриарший кортеж встретили пятеро украинских националистов с криками Геть московского попа. Около 20-ти представителей милиции оттеснили протестующих вдоль по улице от соборных ворот.
При этом в Софийский собор было допущено ограниченное количество прессы, многие представители СМИ, аккредитованные на освещение визита патриарха, в собор не попали.
Московский патриарх последний раз совершал богослужение в Софии Киевской в 1991 году. Именно тогда Украинской православной церкви патриарху Алексием II был передан томос о ее нынешнем самостоятельном статусе.
Сегодня София Киевская носит статус музея-заповедника, с 1990 года комплекс включен в список наследий ЮНЕСКО. Богослужение в храме не совершается, за исключением ежегодных молебнов о независимости Украины, последние годы проводимых здесь 24 августа по инициативе экс-президента страны Виктора Ющенко. Представители канонической Православной церкви в этих молебнах участия не принимали, однако их постоянными участниками были члены практически всех раскольнических группировок Украины, а также представители других религий - ислама и иудаизма.
Источник: Украинские новости
А почему московский поп командует в Украине?
Дал бы хотя бы Владимиру УПЦ МП провести всё.
А УПЦ МП что филиал РПЦ ?
…
«В листопаді р.1685 послано з Москви до Царгороду дяка Микиту Алексєєва з грамотами од царів і патріарха з проханням визнати юрисдикційну зміну становища української церкви та прислати кілька грамот, а саме: патріархові московському, що він перебірає всі права на київську метрополію, митрополитові Гедеонові – з потвердженням його на становищі митрополита київського, православному населенню України й Польщі, щоб православні там люди підлягали митр.Гедеонові та його наступникам на катедрі київській. У грамоті царів додавалося, що в подарунок патріархові посилається золоті та соболі, "и вашему бъ архипастерству тђ золотие и соболи у него (у Алексєєва) принять велъть… А сколько числом тђхъ золотыхъ и Соболів у него прийнято будет, и о томъ къ намъ, великимъ государем, къ нашему царському величеству писать,и свое архипастырское отпустительное благословенне на митрополію кіевскую подати прибувши до Туреччини, Алексєєв разом із представником гетьмана Лисицею бачилися тут із дуже на сході поважним патр.ієрусалімським Досифієм, знаним церковним письменником-каноністом. Досифей поставився до справи»
…
«дуже неприхильно та казав, що не буде радити царгородському патріархові, щоб він одмовився од київської митрополії. Канонічні основи такого поступування свого подав він у листах до царів та до московського патріарха. В тих листах учинок московського патріарха називає він порушенням канонів, які вимагають, щоб межі єпархій не порушувалося та щоб ніхто з єпіскопів влади у чужій єпархії. Патріарх уважає самі мотиви чину московського патріарха за негідні, бо власним мотивом того було славолюбство, як рівно і той шлях, яким справу скеровано, - за неправний. Як потрібна була згода усіх східних патріархів, коли установлялося патріархат московський, так і в даному випадку треба було здобути згоду всіх патріархів. Особливо таврує патріарх той спосіб перекупства, яким провадили справу московські чинники. "Подобаетъ ли, - писав він царям, - апостол ской великія Москви просити отъ матери своїй восточныя церкви духовная дарованія за деньги?" Лист до патріарха московського звучав іще рішуче»
…
«Досифій завважає, що такий учинок "не просто прощають, но егіда суть нужди; но гдъ нужди нъсть, явно есть лихоиманіе и во униженіе восточныя церкве"; вкінці патр. Досифій одмовляється взяти участь у сьому незаконному вчинку (" мы не хощемь, да не причастимся сему грђху") » … «Не приводили на початку до успіху переговори і з царгородським патріархом Діонісієм ІV, що, як характеризують його історики , "здатний був витрачати гроші на розкішне життя" (проф.А.Лебедев.).» … «Тоді, на пораду досвічених людей, Алексєєв звернувся до еликого везися, і це одразу привело справу до остаточного вирішення . Міжнародне становище Туреччини було тоді тяжке, - вона провадила війну одночасно з Венецією, Австрією та Польщею, і тому було для неї дуже важливим заховати добрі стосунки з Московщиною. Через се везир охоче поміг Алексєєву в його місії, зробивши натиск на обох патріархів.»
…
«В грамоті до московського патр. Йоакима, зазначивши, що ініціатива справи належить "тишайшимь хрістіанскімь и боговђнчаннымь великим царямм московскимь", "исхаку бо православіи сіи вышерече вышереченнім цари сію кіевскую митрополію", патр. Діонісій дає згоду на таке домагання, але під певними умовами: 1. кандидат на митрополію обірається згідно з звичаями української церкви, 2. посвячення київських митрополитів у Москві не матиме характеру обов’язкової практики, 3. під час церковної служби київський митрополит Маї поминати імя патріарха царгородського поперед імені московського патріарха; таким чином, патріарх царгородський, будучи вволити волю московського правительства, вважає, про всякий випадок, за потрібне не поривати остаточно зв’язків між церквами українською та грецькою. До грамоти на імя царів долучено два окремі листи. В одному патр.Діонісій, перечисливши цінні приладдя церковні, що були подаровані попередніми московськими царями та погоріли під час пожежі, додає при тім: "и сего ради молимь вашого царствія, даби послаль кь намь сія". В другому листі патр.Діонісій пише: " приняли есми милостиню святого нашого царствія оть посланого вашого господина Никиты Алексіевича три сорока Соболів и двђсти червонныхъ".Два листи аналогічного змісту додано й до дальшої грамоти на імя царів. Очевидно, се ті факти, що про них ієрусалимський ієрарх-каноніст висловлювався в своїй грамоті, як про "явну симонію", та що самі по собі висували канонічне питання: "ести праведна, если грамота достойна". Доконана такими способами продаж київської митрополії не пішла на користь патриярхові. Скоро почалася війна Московщини в союзі з Польщею проти Туреччини, тим скористувалися противні Діонісієві грецькі єпіскопи та, вказуючи на зносини його з Москвою, досягли його деградації. Б. патр. Царгородський Діонісій р.1688 писав московському паріярхові: "суще мы на вселенскомъ і апостольскомъ престолъ константинопольскомъ писали мы вамъ, послали же і патріаршеская и утвердительнаыя грамоты, да рукополагаете митрополита кіевсого, и он да будете подъ началом и господарством патріаршеского престола московського… Найпаче же ради винъ грамматъ тыхъ насъ оклеветаша къ начальником царскимъ (себто: перед державною турецькою владою) и насъ изгнаша отъ престола вселенскаго". Бувший патріарх скаржився московському патріархові, що він за свою послугу Москві втратив патріаршу гідність, а проте не має жадної подяки. Московський патріарх, що вже не потрібував ласки Діонісія, одповів, що уступлення київської митрополії – справа надто мала, щоб за неї лід було багато дякувати»
О.Лотоцький, «Автокефалія», т.ІІ
Россия - тоталитарная секта?
28 05 2010
Newsland.ru
Недавно мне довелось лицезреть уморительную телепередачу, в которой известные представители Российской Православной Церкви шельмовали Грабового и такое явление, как секты в принципе. Премилый сюжетец: забавно было наблюдать, как одна религиозная организация вещает о вреде других таких же организаций, но дело даже не в этом. Главное, на что сегодня хочется обратить внимание россиян, это то, что вся Россия на сегодняшний день имеет все признаки тоталитарной секты, и , очевидно, таковой она на самом деле сейчас и является.
Если взглянуть на происходящее в стране трезво и вспомнить признаки тоталитарных сект, то никакой другой вывод на ум не приходит. Чтобы не быть голословной приведу выдержки из Википедии: "Тоталитарная секта - организация, наносящая ущерб духовной жизни общества, представляющая опасность для жизни и здоровья граждан и зачастую существующая в форме религиозной, общественной, коммерческой, образовательной или оздоровительной организации для прикрытия различного рода противоправной деятельности. Термин "тоталитарная секта" используется в криминологии, социологии, психологии, встречается в нормативно-правовых актах Российской Федерации и ее субъектов." Все, как-будто с нынешней власти и писано.
Интересно в этой связи отметить и тот факт, что такое понятие, как "Тоталитарная секта" - это и есть изобретение православной церкви. Вот отрывок из Википедии же: "Термин "тоталитарная секта" появился в русском языке в православном сектоведении в начале 1990-х годов (авторство приписывается историку церкви и богослову А. Л. Дворкину). С тех пор широко применяется в этой дисциплине и в антисектантской публицистике для классификации религиозных (прежде всего новых, нетрадиционных), а также иных (коммерческих и др.) групп, организаций и движений самого разного толка.
В зарубежном и российском религиоведении понятие "тоталитарная секта" практически не используется, вместо приобретших негативный оттенок терминов "секта" и "культ" для обозначения новых религиозных объединений, отличающихся по вероисповеданию от "традиционных" религий, предложен термин "новое религиозное движение" (НРД), популярность которому обеспечили труды английского социолога Айлин Баркер. Кроме того, по мнению религиоведа, доктора философских наук И. Я. Кантерова основным недостатком понятия "тоталитарная секта" является отсутствие устойчивых классификационных признаков, что "позволяет причислять к таким объединениям практически любое религиозное новообразование, религиозно-философское учение, культурно-образовательное или оздоровительное учреждение"".
Очевидно, что для борьбы с инакомыслием внутри секты и создаются новые клише.
Сегодня граждане должны быть особенно бдительны, ведь они все проживают на территории где властвует секта, невиданная доселе по своему размаху и масштабам зомбирования.В случае с нашей страной мы имеем хитроумное сплетение государства,капитала и религии,которое иначе, чем сектой , действительно, не назовешь.
Сегодня Россия - это, фактически, огромная тоталитарная секта, а не федерация, республика и уж тем более, не демократическое государство. И вряд ли кто-нибудь сможет доказать обратное, исходя из совокупности всех фактов и реалий сегодняшнего дня.
Главным вопросом, который стараются обычно вырвать из сознания людей лидеры сект, является вопрос о том, на каком основании они что-то пропагандируют и проповедуют. В отношении христианских сект все должно быть всегда предельно ясно и просто: "Если ты говоришь от имени бога или Христа, то делай чудеса: ходи по воде, воскрешай мертвых, лечи больных и пр.А если ты этого не делаешь, то по какому праву говоришь от их имени? Если ты - человек, то и говоришь только от имени себя, человека". Однако, чтобы эту простую вещь понять, надо выйти из состояния гипноза, в коем сектанты обычно пребывают под влиянием простых зомбирующих средств лидеров этих тоталитарных сект.
В случае с сектой-Россией - это массированное зомбирование через СМИ посредством запугивания граждан различными муками, которые им якобы светят на "том свете" за их грехи, неверие и прочее непослушание. Любой здравомыслящий человек понимает, что вся эта "непроверенная информация" (или попросту архаичный бред) взята из книги под названием "Библия", которая вообще не может вызывать доверия у нормального человека. Опираться на то, что написано в какой-нибудь книге, по меньшей мере неразумно, т.к. все книги пишутся людьми. Информация в книге Библии противоречивая, двусмысленная, да и повторить подвиги Христа никто не в состоянии, а значит, и говорить не о чем. Но это только на первый взгляд. Альтернатив-то этому массовому зомбированию в России нет. А значит, внушение в государственных масштабах работает так же, как и любое другое внушение в масштабах одной немногочисленной секты. То есть: большинство россиян - это уже потенциальные адепты секты. О будущем такой страны-секты можно только догадываться.
Самой действенной мерой противостояния этой секте в России сегодня могла бы стать массированная антипропаганда и повальный ликбез в области государства и права,а так же научного знания и обучение граждан элементарной логике, начиная с детских образовательных учреждений и заканчивая средой пенсионеров. Это нужно для того, чтобы люди четко представляли себе, что такое государство в принципе, кто такие чиновники, президенты,лидеры партий и пр. Но секта и здесь преуспела, вмешавшись в процесс образования. Теперь эту ситуацию может исправить только добрая воля меценатов,которые могли бы финансировать такую пропаганду в России, но если б таковые в стране нашлись - это было бы , действительно, чудом.
Российский народ за всю историю, кажется, вообще никогда и никому задал главный вопрос - это вопрос о том, что такое власть? Народ должен служить власти или власть должна служить народу? На мой взгляд, причиной почти всех бед россиян является неправильный ответ на это самый главный вопрос или нежелание граждан его задавать себе и любой власти.
А секты всегда появляются там, где не задают вопросов.
23-07-10
"И пришёл в ночи враг Его и насеял плевела свои..."
А галицайская нечисть со всеми её извращениями, униатами, католиками, греко-*********** - это скотсткие нечистоты.
Очистим Русь святую от этой свидомой падали!
Сколько нам терпеть Иго дупоголовцев-мутантов!!!
17 Когда выходил Он в путь, подбежал некто, пал пред Ним на колени и спросил Его: Учитель благий! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?
18 Иисус сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог. (с)
Читай Библию, а не попов слушай.
кто то сильно хочет крови православных славян. не диавол ли ,притаившийся в жидовских обличьях путина и медведева,и их верного проводника дьявольского провидения,известного в неких кругах как агент кирилл,а в среде ортодоксальной православной общественности как пес смердящий,еретик и нечисть.
кто то в 2008 году сильно захотел крови православных грузин и православных русских.кто-то в 1991 году сильно захотел крови жителей приднестровья и православных молдаван, не этот ли самый нечистый несет кирилла в киев . ТО КЛЯТВОПРЕСТУПЛЕНИЕ КОТОРОЕ СОВЕРШИЛ КИРИЛЛ на территории Святой Софии при молчаливом ,к сожалению участии митрополита Владимира и при активной поддержки кгбшных агентов (моральные качества этих людей вообще в стороне оставим)агафангела и иллариона,один из которых самолично присвоил себе титул верховного митрополита и службы свои поганые вершит в облачении аналогичном Владимиру,но это гордыня обыкновенная пленила его душонку- все же удивительно ,как покровитель педофилии мог так дешево продаться!-за 2 "тряпки" на теле а не одну и видоизменный жезл))), а второй спит и видит как отправить Владимира в мир иной(надеюсь,Рай) и полузуясь близостью к яныку,стать митрополитом киевским. наивные дурачки. Митрополитом киевским не дай Бог что,будет кирилл,о чем он с литвином и кучмой добазарился еще в 2003 году. только не входящая в планы кремлевских исчадий живучесть алексия 2го ,которому помогли , и Владимира ,которому помогают,мешает реализоваться сценарию.
о политических последствиях молебна(Слава Богу,не службы) на территории Софии при наличии киевских кафедр упц кп и уапц,теперь долго и нудно будут писать.меня же интересует почему полностью подконтрольные кгб перший канал и ай си ти ви и их вылизываниями януковичу задницы с утра до вечера,показали минутные синхроны с беспределом действий киевской милиции , а псы партии регионов и багини тягныбок и медведев сразу отписались в блогах украинской правды.что же это иное,если не спланированная провокация.все войны начинались с религии.последние тем более но кому -то очень хочется уменьшать численность православных братьев.как там в Писании про брат на брата?
только слепой не видит что убийство консервативного алексия 2го,убийство польского президента , деятельность кгбшной багини на поприще нивеляции украинской национальной идеи-не звенья одной цепи.интересно читать сейчас ,что поводом для отставки зинченко были наезды на порошенко в прямом эфире- а причиной- его тупая проваленная миссия в константинополе,когда агент кгб отзванивася в москву ежеминутно и сделал все чтобы провалить попыткуавтокефалии.о трудностях работы посольства рф в украине при ющенко.
ну и напоследок классика
Тарас ШЕВЧЕНКО
Розрита могила
Світе тихий, краю милий,
Моя Україно,
За що тебе сплюндровано,
За що, мамо, гинеш?
Чи ти рано до схід сонця
Богу не молилась,
Чи ти діточок непевних
Звичаю не вчила?
«Молилася, турбувалась,
День і ніч не спала,
Малих діток доглядала,
Звичаю навчала.
Виростали мої квіти,
Мої добрі діти,
Панувала і я колись
На широкім світі,
Панувала… Ой Богдане!
Нерозумний сину!
Подивись тепер на матір,
На свою Вкраїну,
Що, колишучи, співала
Про свою недолю,
Що, співаючи, ридала,
Виглядала волю.
Ой Богдане, Богданочку,
Якби була знала,
У колисці б задушила,
Під серцем приспала.
Степи мої запродані
Жидові, німоті,
Сини мої на чужині,
На чужій роботі.
Дніпро, брат мій, висихає,
Мене покидає,
І могили мої милі
Москаль розриває...
Нехай риє, розкопує,
Не своє шукає,
А тим часом перевертні
Нехай підростають
Та поможуть москалеві
Господарювати,
Та з матері полатану
Сорочку знімати.
Помагайте, недолюдки,
Матір катувати.
Начетверо розкопана,
Розрита могила.
Чого вони там шукали?
Що там схоронили
Старі батьки? Ех, якби-то,
Якби-то найшли те, що там схоронили,
Не плакали б діти, мати не журилась.
9 октября 1843,
Березань