РУС
7985 посетителей онлайн
Бритоголовых гопников с битами на фестиваль "Гайдамака.UA" натравил Колесниченко?
Нападавшим не удалось сорвать фестиваль "Гайдамака.UA" благодаря хорошо продуманной системе охраны мероприятия.
Об этом заявил народный депутат от НУ-НС и организатор действа Олесь Доний в эфире одного из украинских телеканалов.Говоря о нападениях "регионала" Вадима Колесниченко, "нунсовец" отметил, что он хочет отвести от себя подозрения.
"Посмотрите на цепочку, он выступает против фестиваля, а мы его все равно проводим. Тогда начинаются силовые провокации. Если он не верит, пусть свяжется с милицией, заедет в больницу, где с сотрясением мозга находится один из охранников. Обсуждать господина Колесниченко не очень серьезно", - добавил Доний.
По словам нардепа, нет прямых доказательств, что это сделал спецотряд СБУ, МВД или спортивный клуб, которому заплатили за провокацию.
"Была попытка сорвать фестиваль силовым способом. Около 20 человек бритоголовых с битами и металлическими прутьями попытались прорваться к фестивальным площадкам. Однако у нас хорошо продуманная собственная система охраны, был подписан договор с охранной фирмой "Вулкан". Злоумышленников нейтрализовали так, что фестивальный народ даже не заметил, что происходило, однако двое охранников пострадали", - рассказал он.
"Хотя мы помним, что во время УБК (акция "Украина без Кучмы" - ред.) курсанты милиции под видом анархистов пытались сорвать палатку", - отметил Доний и добавил, что "это не обычные бандюганы, хотя имеют вид гопников. Видно, что у людей спортивная выучка, и они обучены драться".
"Нунсовец" считает, что сейчас власть проходит экзамен.
"Либо есть система нападений на журналистов и украинских художников, которая координируется из одного центра, либо власть создает атмосферу, когда считается нормой гопники с битами против интеллектуалов. Виновата власть. Для нее проходит экзамен, сможет ли найти виновных", - подчеркнул он.
Также, как сказал Доний, поведение милиции во время фестиваля было двояким.
"У нас было подписано соглашение и с милицией, они должны были охранять в должном количестве, но было мало милиционеров. Те четверо, которые были, помогали и защищали. Однако почему-то не задержали нападавших", - отметил политик.
Отвечая на вопрос, почему не было видеозаписи драки, Доний сказал: "Нападавшие не были допущены к самой сцены, где были телекамеры. Также они вычислили время, когда камер будет наименьшее количество".
Напомним, 26 сентября во время проведения в Ирпене фестиваля повстанческой и патриотической песни "Гайдамаки.UA" группа из 15 мужчин в спортивных костюмах и с битами напала на охрану и организаторов фестиваля.
По факту инцидента милиция проводит доследственную проверку, прокуратура изучает законность применения милиционерами спецсредств.
Партия "За Украину!" будет инициировать создание следственной комиссии в связи с избиением участников фестиваля "Гайдамака.UA".
В свою очередь, депутат от Партии регионов Вадим Колесниченко заявил, что он обратился в правоохранительные органы с требованием найти настоящих организаторов "нападения на фестиваль".
Источник: Gazeta.ua
Это наверное те 20 человек, которые кричат на канале "1+1" ("2+2) - "Реклама"
Людей первого сорта нет – это вам подтвердит любой человек второго сорта
--
Поэтому все эти байки померанчевых мы уже проходили.А навязывать нам популярность националистов даже если это фестиваль музакальный то умудрились назвать его гайдамаки,а кто такие гайдамаки?
data storage solution
Тогда уже Цах-Багатур...
А я гуляю по Москві,
І бачу пам’ятник Бандері,
Величний тризуб на Кремлі,
І синьо-жовтий стяг в оселі.
Величний пам’ятник Донцову,
Петрівка вже стоїть без грат,
Повсюди чути нашу мову,
І ******* всі мій автомат.
Повсюди гарні краєвиди,
На дротах москалі висять,
І я крокую без огиди,
У ГЕТО, де вуйки з Тель-Авіва кричать.
Нема вже в світі комуністів,
Нема ляхів і москалів,
Немає негрів, шовіністів,
І всяких Путінів - козлів.
Нема вже в світі Мавзолею,
Оздоби вже на Соловках,
Спалили Леніна, тварюку,
А Кучма з’їв його весь прах.
Повсюди майорять прапори,
Червоно-чорнії - святі,
Нема московського терору,
І злоте св’ястя на стіні.
Яскраво світить ясне сонце,
Нема кацапської свині,
Червоно-чорний у віконці,
І я щасливий у Москві.
Мне просто интересно, пели ли эти ляшьи байстрюки "хайдумаки" популярные в народе песни о галицайской падали смердящей???
Например, вот эти песни:
Пойте «МАРШ ВЕСЁЛЫХ ГЕЛЬМИНТОВ» на мотив песни «Три танкиста, три весёлых друга, экипаж машины боевой»:
МАРШ ВЕСЁЛЫХ ГЕЛЬМИНТОВ.
Мы глисты из грязной польской дупы.
Выползаем и ползём на Русь!
Пусть мы лживы, пусть мы подлы, глупы,
Пусть вонючи и продажны пусть!
Но зато мы все невыносимо
Дупомовой пукаем, смердим…
Скользки мы, а значит мы красивы,
Москалей мы скоро победим!
Любители песен могут исполнять это произведение на мотив песни "Широка страна моя родная, много в ней лесов, полей и рек".
О ГАЛИЦАЯХ.
Все мы грешны, я не отрицаю,
Но и ты, дружок, не отрицай:
Мир гнуснее мерзости не знает,
Чем свидомо-дупый галицай.
Эта нечисть из-под польской дупы,
Расползлась, как червы по Руси,
Лживы, подлы, неприлично глупы,
А не веришь – у людей спроси…
Нет спасенья от глистов свидомых,
Ползают и гадят там и тут…
И считают, что они здесь дома,
Русь они «уркаиной» зовут.
Сколько будем мы терпеть мутантов,
Сколько мы под Игом будем жить?
Дать пора под «дупу» оккупантам
Чтобы Русь от них освободить.
Вот этот куплет:
Хоть сидим в зловонной мы клоаке,
Но хотим, чтоб звали нас “паны”,
Приползли на Русь как вурдулаки
Передать привет от Сатаны.
неначе справді він людина.
Іде собі,як сиротина
Очима блим, губами плям.
А іноді трапляється хвилина-
його буває просто жаль.
А ближче підійдеш-МОСКАЛЬ
Можно подумать там ни у кого не было ни у кого ни одной мобилы под руками.
Так ,что -а был ли малчик ваааще.
Гордится «великой Матушкой Рассеей» и постоянно требует вернуть Крым. Кучкуется вокруг сайтов типа apn.ru и развлекается хохлосрачем.
Никакой практической пользы не приносит, в основном лишь люто, бешено ненавидит хохлов.
Национальный костюм: фофудья и валинки-непадшиты-стареньки.
Любимая еда: щи в кокошнике.
Национальные инструменты: гармошка и балалайка.
Иногда сородичи вытягивает из говна что-то тяжёлое «Ээээх, ухнем!… Ещё разик…!»
Москаль обожает немерено бухатЪ и разухабисто плясатЪ, подпрыгивая как казёл и похлопывая себя ладонями по разным частям тела.
В разгульном угаре, после более, чем 9000 частушек такой разудалый добрый-мОладец-айда-мАлАдец насрёт на стол, под стол и в халадец, а потом под песни группы Любэ сидя в говне ставит Вечные Русские Вопросы:
«Ты меня уважаешь?»,
«В чём сила, брат?»,
«Кто виноват, что делать?»,
«Кто нагадил в биде?»
и даже (в случае запоя или ФГМ) «В чём Смысл Жизни?».
Моск москаля не в состоянии уместить тот факт, что Київ более, чем на 9000 тысяч лет старше Масквы, и называется Матерью Городов Русских
Вон Нью-Йорк,так так вообще пацан по возрасту.
Хотели получить уголовную страну - получите,и теперь кушайте,не облепайтесь.
Единственная надежда,что все повторяется и катов и хамов всеравно найдет возмездие.И будет больно и мучительно за бесцельно прожитые годы (П.Симоненко).....
Кацап — немного видоизменённое высказывание «как цап» (нет в украинском языке «как», вместо него «як») что, в переводе с украинского означает «как козёл», но в данном случае нам важна только одна особенность этого парнокопытного, а именно бАрАдА — обязательный атрибут внешности половозрелого самца кацапа.
Традиция была вырублена Петром на корню, а прозвище осталось. Для сравнения, в старину мужская стрижка украинцев обязательно включала в себя чуб или же состояла вовсе из одного клочка волос на выбритой голове — джуры (такого себе нестоячего подобия «ирокеза») либо оселедца, напротив, бород почти не носили, в основном, усы.
Оттого и прозвище «хохлы».
Изначально кацапами называли прожорливых русских служивых, определившихся «на постой» на Украине после т. н. «воссоединения» с Россией.
Реально для присмотра за местным самоуправлением, а с понтом для защиты от клятых ляхов, татарвы и прочей нечисти, а вовсе не для оккупации, как считают хохлы.
Позже слово стало означать вообще любого русского от крепостного до его сиятельства, а «служивых» стали называть «москалями».
Есть точка зрения, что слово кацап образовано от тюркского kossap, что в переводе означает резник, мясник.
В соответствии с этой теорией, возникновение ассоциации кацап-русский относится к периоду где-то 1920-1930 годов. Как вы поняли, это период засилья жыдобольшевиков на исконнорусских землях и соотносится с такими событиями, как раскулачивание, раскрестьянивание и расказачивание, голодомор одним словом.
Для определения россиянина в целом, а москвича особенно, используется понятие «москаль».
Поэтому не стоит путать эти два понятия!
Москаль — всегда воплощение мерзости, шовинизма, тупости, упрямости и недалёкости — всего того, что обычно приписывают русским.
Кацап же — понятие более сходное по смыслу с «колхозником», однако, вмещающее также такие вторичные признаки стереотипного россиянина, как лень, пьянство, мат и *******.
То есть, подведём итог: москаль — воплощение зла, лютый враг украинского народа, вероятнее всего, проживающий в Москве, ненавидящий все другие страны и нации, ничего не умеющий, но думающий, что все ему должны; кацап — дурак и колхозник, вероятнее всего, проживающий в селе или каком-нибудь Мухосранске, коварных планов не строящий, опасности особой не представляющий, но взглядами во многом сходится с москалём.
Всяк москаль есть кацап, но не всяк кацап есть москаль.
Также читаем у Н.В.Гоголя в «Вечерах на хуторе близ Диканьки» в пояснениях: кацап — руссский человек с бородой
— СЛОВАРЬ УКРАЇНСЬКОЇ МОВИ (стр. 226-227), Борис Грінченко. Т.2 1907 г.
Москаль, ля, м. 1) Великоросс. Підпускати, підвозити москаля. Лгать, надувать, обманывать. 2) Солдат.3) Сорт льна, семя которого не вылущивается само собой.4) Сорт чеснока. 5) Насек.
— СЛОВАРЬ УКРАЇНСЬКОЇ МОВИ (стр. 447), Борис Грінченко. Т.2 1907 г.
Кацап — прозвище, данное в Малороссии великорусским мужикам. Представляет искажённое «як цап», т.е. «как козёл», — намёк на бороду, которую малороссы бреют.
— СЛОВАРЬ ИНОСТРАННЫХ СЛОВ, ВОШЕДШИХ В СОСТАВ РУССКОГО ЯЗЫКА (стр. 239-240), 2-е издание Ф. Павленкова. 1907 г.
Обычно используется хохлами при хохлосрачах, но все более применяется при междурусском мухосраче .
Кацапы — обозначение лиц русской национальности. Надо знать, что термин "кацап" не тождественный термину "москаль".
Кацап может быть москалем, а может и не быть.
Главными интересами москаля обычно являются такие забавы как побухать, украсть, ********* и потрепаться, что как бы намекает нам на их происхождение.
москаль — воплощение зла, лютый враг украинского народа, вероятнее всего, проживающий в Москве или каком-нибудь Мухосранске, ненавидящий все другие страны и нации, ничего не умеющий, но думающий, что все ему должны;
кацап — дурак и колхозник, вероятнее всего, проживающий в селе или каком-нибудь Мухосранске, коварных планов не строящий, опасности особой не представляющий, но взглядами во многом сходится с москалём.