РУС
8615 посетителей онлайн
Табачник считает, что современным украинским писателям в школьных программах не место
Министр образования и науки Украины Дмитрий Табачник посоветовал Забужко, Андруховичу и Жадану идти путем Толстого и Достоевского.
"Толстой и Достоевский были моральными авторитетами для общества последней четверти XIX - начала XX века. Сегодня их авторитет приобрел такое всемирное значение, что ни одного украинского писателя прошлого или современности с ними даже сравнить невозможно. Но при жизни их не изучали в гимназическом курсе, и это не помешало ни обществу «знакомиться с моральными авторитетами», ни самим авторитетам приобрести мировое значение. Пусть Забужко, Андрухович и Жадан идут тем самым путем", - заявил министр в интервью изданию ZAXID.NET.Табачник пообещал не вмешиваться в программу по литературе.
"Но я выразил свое собственное мнение, и сейчас говорю: учебники по литературе старших классов и без того чрезвычайно перегружены, чтобы вписывать в программу каждого желающего украинского литератора", - добавил он.
«У нас была дискуссия с одним из старших писателей, Евгением Дударем, и я, находясь в оппозиции, раскритиковал его сказку о Красной шапочке. И сейчас могу повторить, что я считаю, что нельзя ее включать в учебники для восьмого класса. Объясню. Есть Камасутра, которой больше двух тысяч лет - по крайней мере первичному тексту. Есть «Декамерон», которому уже больше шести веков. Но это - не основание изучать или Камасутру, или «Декамерон» в восьмом классе. Так же Дудар обиделся - мол, чего это он критикует мое произведение, написанное в 1986 году. Но это - сатирическая сказка для взрослых! Вот и все», - отметил министр.
В этом же интервью Табачник назвал три вещи, за которые он начал уважать Галичину.
что их книги станут покупать читатели,
а потом уже лезут в учебники.
Табачник теж читати не вміє. Він письменник, а не читач. Щоправда, його книжки не потрапляють в літературні конкурси, зате справно видаються державним коштом.
Виходить як в анекдоті:
- Моня, тєбє нравітся Шопен?
- Та нє.
- А ти єго слишал?
- Нє, мнє Рабіновіч насвістєл.
А интересно, твой ник,ЕНАкиевО, это значит даунбасятко, которое в Киев приперлось?
Устроит тебя такой маршрут, бандеровец?
Принагідно зазначу, що прізвища( Табачник, Вакарчук) пишуться з великої літери.
Ее не то што в учебниках но вообще на литеры пепрекладать кощунство!
Ее не то што в учебниках но вообще на литеры пепрекладать кощунство!
А,Ви в кінці книжки пишете "Многа букафф, нє асіліл"!
Украинские учебники истории: русофобия, ложь и некомпетентность
учебник для 7-го класса (Смолий В.А., Степанков В.С. Історія України. Давні часи та середньовіччя. Проб. підруч. для 7 кл. К.: Освіта, 2000).
Хто ж княжив у Руській землі у ІХ ст.? Встановлено: представники династії Києвичів. Чимало істориків зараховують до них братів Діра та Аскольда".
на странице 147 все того же учебника заявляется: «Жителі різних регіонів України усвідомлювали себе русичами, а терени проживання складовими єдиної Батьківщини Руської землі З особливо потужною силою воно струменіє зі сторінок «Слава про Ігорів похід», в якому лунав заклик до князів стати на захист Руської землі».
Действительно, в «Слове о полку Игореве» в так называемом «золотом слове» князя Святослава содержится призыв к князьям сохранять единство русской земли. Только первый, к кому обращается Святослав, – это князь Владимиро-Суздальский Всеволод Большое Гнездо, вторыми Святослав называет рязанских князей и смоленских и только после этого идут упоминания о собственно «украинских князьях» галицких. «Слово» как раз и показывает в этом отрывке, что на Руси не сложилось какого-то местнического, а тем более украинского патриотизма – был патриотизм общерусский.
на странице 203 можно прочесть: «Саме королівство (имеется в виду Галицко-Волынское княжество), а не Новгородська земля чи Володимиро-Суздальське князівство в очах європейської громадськості було державою руського народу, Руссю, спадкоємницею Руської імперії (??)». Но дальше детям не рассказывают о том, как Папа Римский, приславший корону Даниле Галицкому, не прислал войск в помощь против татар. А через два года после посылки королевской короны Папа Александр IV своей буллой разрешил литовскому князю Мендовигу грабить Галичину. Вот такое европейско-католическое признание. Вскоре католики окончательно оккупируют Галичину (видать, из-за того, что признали наследницей Руси), а вытащит в 1939 году из-под католической оккупации галичан Россия, ставшая Советским Союзом, наследница тех самых Владимиро-Суздальского и Новгородского княжеств, которых не признала Европа. Но об этом Степанков-Смолий предпочли не распространяться.
Учебник для 5-го класса (авторы В. С. Власов и О. М. Данилевская), изданный в 2002 году, содержит такую фразу: «3 перших днів війни на українських землях виникали загони українських партизанів, або повстанців. Наприкінці 1942 р. такі загони утворили Українську повстанську армію – УПА. Загони УПА визволяли українські міста і села від фашистських окупантів».
Насколько известно, таких городов в природе не существовало, если не считать городами воздушные замки, воображаемые некоторыми украинскими историками.
Ещё веселее ситуация обрисована в учебнике «Новейшая история Украины 1939-2001 г. для 11-го класса» (авторы Турченко, Панченко, Тимченко, Киев, «Генеза», 2001), где на странице 129 сказано: «В таких условиях включение Крымского полуострова в состав Украинской ССР, которое состоялось в ознаменование 300-летия «воссоединения» Украины с Россией, было попыткой переложить на плечи Украины часть моральной ответственности за выселение с полуострова крымско-татарского населения».
брошюрка «Світ сьогодні» (автор Александр Майборода) охватывает период современной истории 2001-2007 годов, и рекомендована Министерством образования как приложение к учебнику «Всемирная история» за 11 класс.
Описывая ситуацию на Северном Кавказе, Майборода рассказывает о трагедиях «Норд-Оста» и Беслана: «В обоих случаях непрофессиональные действия российских антитеррористических отрядов привели к гибели сотен заложников, в том числе и детей» (с.15). Оказывается, это антитеррористические действия, а не действия боевиков привели к гибели заложников. На чьей стороне симпатии автора учебника становится ясно после следующего абзаца: «В 2005 году произошла попытка захвата городскими партизанами столицы Кабардино-Балкарии Нальчика. На помощь им пришла часть жителей города. Своё участие в восстании они объяснили преследованием ислама в этой автономной республике. Выступление было подавлено вооруженной силой, с многочисленными жертвами» (с.15).
Не буду пытаться расшифровать загадочный термин «городской партизан», но в 2005 году на Нальчик напали не мифические городские партизаны, а члены экстремистской ваххабитской группировки «Джаамат Ярмук» (в её состав входит много иностранцев), которая ставит целью создание исламского государства на Северном Кавказе, на территории которого велась бы беспощадная борьба с неверными (не мусульманами) и лицемерными (с точки зрения ваххабитов) мусульманами, вплоть до их полного физического уничтожения. Такое вот восстание «городских партизан»…
По поводу «ущемления ислама» господин Майборода очень сильно лукавит, не упоминая, что определённым ограничением в Кабардино-Балкарии подвергались только ваххабитские группы, которые в традиционном исламе считаются сектантскими и экстремистскими. Представители же традиционного ислама – а их в республике около 600 тысяч – никаких проблем не испытывают. В республике действует 130 мусульманских общин, в которых есть 132 имама, в Нальчике функционирует исламский центр. Это всё при количестве населения чуть большем, чем половина Донецка.
Однако на этом ужасы в учебнике не заканчиваются: «Не прекращаются попытки России поставить в зависимость от себя бывшие советские республики, особенно если они продолжают демократизацию и демонстрируют прозападный курс. Для этого она использует зависимость новосозданных держав от российских энергоносителей и заинтересованность в российском рынке для сбыта своей традиционной продукции. Примером такой практики было резкое повышение цен на энергоносители для Украины, ограничение доступа в Россию грузинских и молдавских вин и цитрусовых, украинских молочных продуктов и польского мяса» (с.15-16).
Промолчим про демократию в Грузии и Молдавии, но почему в разряд «бывших советских» и «новосозданных» попала Польша?
Тільки цивілізовані країни віддають історію минулому, а Росія все хоче "давать пред'яви" на своє колонізаторство.
ВНЕДРЕНИЕ БАНДЕРОВСКО-УКРАИНСКОЙ ИДЕОЛОГИИ В УМЫ И ДУШИ ПОДРАСТАЮЩЕГО ПОКОЛЕНИЯ
на обложке исторического атласа для 8 класса изображена картина боя; "Казаки гетмана Ивана Выговского побеждают московскую конницу в битве под Конотопом". Та же картинка воспроизведена на 20 странице атласа. Что же созерцают дети? Они видят, как бравые казаки лихо рубят ненавистных москалей-краснокафтанников. Один "москаль" валяется, порубанный, на земле, другой с ужасом и страхом теряет саблю и прижимается к своему вздыбленному коню, но на него уже несутся два казака с пиками. Соответствующий текст дается и в учебнике:
"28-29 июня 1659 года на р. Сосновке под Конотопом украинская армия нанесла сокрушительное поражение российской армии". То, что ударную силу "украинской армии" составляла 40-тысячная татарская орда, приглашенная Выговским в качестве "союзника", а "туземцы" в его войске были представлены всего лишь 5 тыс. "казаков", из коих половина приходилась на наемные отряды сербов, немцев, волохов и поляков, - дети, конечно, никогда не узнают.
§ 10 раздела, посвященного ей, так и называется: "Первостроители украинского государства". В их числе Кий, Щек, Хорив, Аскольд, Дир, затем Олег, Игорь и далее все Русские князья, вплоть до Даниила Галицкого: он - "первый из украинских князей, коронованный королем".
"Созвал Хмельницкий казаков на совет. Спросил их:
- Под каким правителем хотите быть? К кому обратимся за помощью? Думали казаки, совещались. Решили пойти на союз с Москвой, хоть сердце к российскому самодержцу не лежало". "В 1654 году в Переяславе был подписан договор между Россией и Украиной. Он положил начало новому закабалению украинского народа", "вольнице пришел конец".
Но нашелся славный герой на украинской земле - гетман Иван Мазепа, стремившийся "сделать Украину великим и сильным европейским государством, освободить из под гнета Московского царства". Перед Полтавской битвой "гетман обращается к казакам:
- Братья! Настал наш час! Воспользуемся этой возможностью! Отплатим москалям за насилие над нами, за нечеловеческие муки и обиды, причиненные нам! Пришло время сбросить ненавистный гнет...".
Увы, побили Русские короля Карла XII, а ведь "после победой шведов над Россией Украина должна была стать независимым государством. Но не суждено было счастье Украине". А замечательный гетман Мазепа, расстроившись, вскоре скончался. "Так закончилась жизнь одного из славных сынов Украины, мечтавшего увидеть свою землю свободной, а народ счастливым".
Учебник для старших классов, посвященный периоду с конца XVIII по начало XX века, в этом смысле гораздо откровеннее. С первых же страниц школьник узнает, что Украина была колонией России, а "украинцы" - "резервуаром пушечного мяса" для российских военных авантюр: "Это была их плата за безгосударственное существование". Украине "пришлось кормить чужую армию и отдавать своих сынов на войну за чужие интересы". Русские на украинской земле - чужаки, "имперская русская власть" намеренно заселила ими юг и восток Украины с целью последующего отторжения этих территорий в пользу метрополии . "Преступление русского царизма перед украинским народом" особо подчеркиваются славным житьем "украинцев" под властью Австро-Венгрии. Вот где страна была цивилизованная и с образованием дело обстояло хорошо, и сейм местный действовал, и крепостные повинности добрые император Иосиф II с мамой отменили. Для пущей убедительности приведена цитата Грушевского: "Переход Галичины под власть Австрии был первым началом возрождения украинской жизни в Западной Украине". В Восточной под "русским гнетом" ничего подобного, конечно, не происходило. Теперь школьнику понятно и то, почему самостийники в Галичине, этом "украинском Пьемонте", отнюдь не выступали за "нэзалэжнисть" от Австрии, зато настаивали на отделении Малороссии от России и присоединении ее к Австро-Венгерской империи: после мазепинских шведов не было у "украинцев" друзей лучше, чем австрийцы Грушевского.
А вот "воспитательный час" в одной из донецких школ. 7-й класс. Классная руководительница, рассуждая о патриотизме и любви к Родине, следующим образом объясняет детям русскоязычие Донбасса: "Когда-то здесь жили одни украинцы, розмовлялы и спивалы, а потом нашу землю захватили Русские цари и заставили всех говорить по-русски. Вот почему ваши родители и вы, дети, общаетесь не на украинском языке. И только честные, порядочные, достойные люди сегодня говорят на "ридний мови". Дети должны понять: они и их родители - люди нечестные, непорядочные и недостойные. Во всяком случае до тех пор, пока не начнут "розмовляты украинською".
В Киеве детей за то, "что они разговаривают в школе на переменах на русском языке, учителя украинского (случай из жизни Печерского района) называют "хам", "свинья", "скотина" и угрожают заставить носить таблички на груди с надписью: "Я украинец, но не разговариваю по-украински".
Так уродуют сегодня в Малороссии души и разум Русских детей, планомерно превращая их в янычар, ненавидящих собственный народ и призванных стать его злейшими, непримиримыми врагами.
Татары, турки, поляки, евреи, немцы, - никто не удостоился подобной "чести", со всеми "украинцы" поддерживали и поддерживают нормальные человеческие отношения. Со всеми, кроме Русских.