Кадыров откроет в Грозном чеченский "Диснейленд"
Власти Чеченской республики планируют воссоздать грозненский цирк. По словам помощника главы Чечни, новый цирк будет "самым современным и красивым" в России.
Идея реконструкции цирка в Грозном принадлежит Рамзану Кадырову. От старого цирка не осталось даже фундамента - планируется, что он переместится на новое место.Сообщается, что проект будет представлять собой крупный культурно-развлекательный комплекс.
Помимо цирка, в нем разместятся аквапарк и детский развлекательный центр. В пресс-службе главы Чечни новый цирк уже назвали аналогом "Диснейленда".
На когда запланировано начало строительства проекта пока не сообщается.
Источник: ЛИГАБизнесИнформ
Развалить же эту гадкую паРашу, не мечтает в Кацапии только ленивый, дурак или фсбшник.
Да и "по русски" у вас говорят только по радио и тв. Ездило то по своей стране, быдло чекистское?
і вулиця у Львові названа (у центрі міста)
а Кадиров такої честі не дочекається ніколи...
зуби
тут
не
скаль...
не для тебе
Ко-цабские твари ненавидят всех вокруг, от того и их все ненавидят. Что естественно...
Руки наших предков - по локти в крови разномастных туземцев, а сапоги - топтали половину земного шара
Украинский национальный миф - сказка для униженных и оскорбленных. Настоящего украинца, гласит она, непременно чем-то должно переехать - если не колесом истории, то хотя бы трамваем.
Детей в школах запугивают Крутами и Голодомором. Взрослых по телевизору - русским флотом в Севастополе. В результате народ вымирает без всякой войны.
Неужели всегда было так? Да, ничего подобного! Нам есть чем гордиться! Наши предки умели не только умирать, но и убивать. Они оставили след в прошлом как первостатейные разбойники и головорезы.
О 'подвигах' Романа Шухевича, уничтожавшего в составе полицейского батальона белорусских партизан во время Великой Отечественной, писали много. Но у него есть исторические предшественники - не менее дикие и жестокие. Имя им - казаки запорожские.
Они отметились военными преступлениями против мирного населения на территории Белоруссии еще в XVI веке. Если бы соседняя братская республика захотела, она могла бы выставить Украине солидный исторический счет - наподобие того 'списка обид', который наши 'патриоты' кстати и некстати подсовывают Москве.
До вхождения в УССР, галичане были повально неграмотными.
В СССР им дали образование. Они впервые воочию увидели, что такое социальная защита населения.
Сейчас уровень образованности в Галичине значительно снизился.
Одна моя знакомая, учительница, сказала, что, несмотря на все усилия учителей, из школы выходят тупоголовые кретины. Которые затем все поступают в ВУЗы. В принципе, все население Галичины умеет писать, читать и считать. Многие умеют еще больше. Но, в целом, интеллектуальный уровень региона, значительно ниже остальных регионов Украины.
При украинизации галичан, в их сознание был внедрен некий императив – русофобия. Он был подкреплен на практике тем, что половина населения отказалась украинизироваться, и новые украинцы прониклись к ним враждебными чувствами. А затем они приняли участие в расправе над Галицкими русинами и осознали, что русским быть еще и опасно. Эта русофобия до сих пор присутствует в поведении каждого галичанина – в большей или меньшей степени.
Все галичане имеют крайне преувеличенное представление о своих правах.
В то же время свои обязанности они полностью игнорируют.
Им глубоко плевать на права других, в том числе и своих земляков и даже соседей.
Именно этим и вызван тот высокомерный тон, с каким Галицкая псевдоинтеллигенция указывает всей Украине, по каким законам она должна жить.
Наиболее правильное название этой черты галичан – гипертрофированный эгоизм.
Существует расхожее мнение о всеобщей и искренней религиозности Галичины. Однако следует различать религиозность и истинную веру.
Большинство галичан именно религиозны. Они соблюдают все праздники (даже чересчур – ни в одном регионе Украины нет столько праздничных и выходных дней), все церковные ритуалы. Но что до того чтобы жить по Евангелию – ЭТОГО НЕТ!
При внешней религиозности галичан, верующих среди них совсем мало.
К этой показухе они привыкли, и она заменяет им истинную веру.
И даже в этой сфере проявляется их расовая и национальная нетерпимость.
Ряд священников православной и католической церквей пытались ввести в своих приходах хотя бы одну-две службы в неделю на русском языке. Какой шквал негодования и проклятий вызвало это предложение!
Побывав на заработках в Европе, они приобрели некоторое представление о цивилизованной жизни. Очень часто искаженное.
Внутренне они остались такими же, какими их сделал 500-летний гнет и программа украинизации.
Честно говоря, они уже и не совсем славяне, а уж тем более не русские.
Считаю необходимым уточнить, что среди галичан есть умные и вполне адекватные люди. Есть небольшое число людей до сих пор считающих себя русинами. Но не они определяют климат в этом регионе.
Приведенные мною оценки поведения галичан и их мотивации – есть величина средняя. То есть описанные качества характерны для абсолютного большинства галичан - в большей или меньшей степени.
Как киевляне сожрали библиотеку Ивана Грозного
Ущерб, нанесенный украинскими захватчиками культурному наследию России в эпоху Смутного Времени, не поддается точному исчислению. Можно только сказать, что он колоссален. Именно тогда теряются следы знаменитой библиотеки Ивана Грозного. Исследователи ищут ее до сих пор. И, уверен, никогда не найдут - ее слопали до последнего листика украинские и польские оккупанты, захватившие Кремль в 1612 году!
Большинство тогдашних книг были написаны на телячьей коже - пергаменте. Кроме пищи для ума, он содержал еще и обычные питательные вещества. А в корешках был такой вкусный органический клей! Не то, что нынешняя 'химия'!
Когда армия Минина и Пожарского осадила Москву, изгоняя из нее казаков и польских солдат, среди которых тоже хватало украинцев, в блокированном гарнизоне начался голод. Жрали все - сначала собак и кошек, потом пояса и конскую упряжь, и, наконец, даже книги и друг друга!
Киевский купец Богдан Балыка, переживший эту осаду, оставил поучительнейшие воспоминания о своем участии в нашествии на Москву.
Он описывает, как наемники на польской службе заморили червячка московскими пленными, которых им подали прямо из тюрьмы, как сжевали без соли выкопанного из могилы солдата Воронца, как не провисел и часа на виселице казненный за мародерство казак Щербина - его тут же 'на штуки разрубили и изъели'.
Сам же Балыка со своим приятелем Супруном спаслись только тем, что нашли 'килька книг пергаменовых; тым есмо и травою живилися'. Эти воспоминания напечатаны в дореволюционном научном журнале 'Киевская старина'.
Видимо, не один Балыка разнообразил свой рацион литературными памятниками. Многие книги существовали в единственном экземпляре. Теперь их уже не восстановишь. А жаль. Ведь даже 'Слово о полку Игореве' уцелело только потому, что его рукопись хранилась в отдаленном монастыре под Ярославлем. Сколько таких шедевров переварили в своем брюхе безграмотные казаки во время тогдашней оккупации Москвы?