Московский патриарх: Концепция мультикультурализма потерпела крах
Идея мультикультурализма изжила себя, потерпела фиаско на практике, считает патриарх Московский и всея Руси Кирилл.
"То, что сегодня происходит в мире, свидетельствует о том, что концепция мультикультурализма не оправдывает себя. Мира не достигается: то, что мы сегодня имеем в Западной Европе, свидетельствует об этом очень наглядно", - сказал патриарх на встрече с участниками Группы глобального лидерства Всемирного экономического форума в субботу в Москве.
ЧИТАЙТЕ: Эксперт о том, почему "у нас на государственном уровне так встречают какого-то московского попа-КГБиста" Кирилла ГундяеваОн напомнил, что даже государственные деятели "говорят о провале мультикультурализма, что модель не работает: сплава не получается".
"В стакан сливают различные компоненты, чтобы сделать коктейль, но встряхнуть не получается. Компоненты есть, а коктейля нет. Может быть, не надо было сливать?.. Невозможно из турка или араба сделать англо-сакса, даже если очень постараться", - сказал патриарх.
По его словам, существует и другая модель межцивилизационных отношений, когда "каждый человек живет в соответствии со своими убеждениями, ему не предлагается модель, чуждая для него в культурном или философском смысле".
По его словам, существует и другая модель межцивилизационных отношений, когда "каждый человек живет в соответствии со своими убеждениями, ему не предлагается модель, чуждая для него в культурном или философском смысле".
Тож не потрібно кацапам встромляти своє рило у справи УКРАЇНИ.
http://korrespondent.net/russia/1185204-medvedev-rossiya-ne-dolzhna-obsuzhdat-temu-kraha-multikultury
Прежде всего, надо сказать, что большинство украинцев, которые встречаются на улицах в Брно – это западенцы-гастарбайтеры.
Мелкий рост, обветренные, загорелые, иногда с острыми и даже тонкими чертами лица, иногда с толстыми рожами, с заскорузлыми ногтями.
Сильно выдает их взгляд – недоверчивый, с внутренним испугом, редко наигранно-независимый или даже наглый. Одежда – классическая. Нет, это не спортивный костюм «Абибас». Это брюки скверного фасона, какие носились совслужащими в восьмидесятых годах, серые или цвета испражнений.
Вместо ботинок на ногах растоптанные зыпыленные мокасины – обязательно с заостренными носами, иногда даже загнутыми вверх. Из советского прошлого приехали не только брюки и туфли. Это также вязаные свитера и какие-то кофты самых веселых советских оттенков – серого, коричнего, бурого и грязно-зеленого, иногда с бурятским сюрреалистическим орнаментом. Стремление к моде вымещается на рубашках. Довольно модными считаются темные рубашки с вертикальными узорами и полосами. Куплено в Ужгороде или Львове у темнолицего чуркестанца. Доспехи может дополнять гадкая кожаная турецкая куртка, сжитая из обрезков кожи.
Эх, эх, бедность.Это очень несчастные люди. Безработица и бардак в стране погнали этих людей из родных сел и деревень в города, за границу, где они выполняют черные работы за такую цену, за которую чех даже и не пошевелится. В общем, типа таджиков и молдаван в России.
Пребывание в чужой стране с не очень хорошо понятным языком, проживание в конурках по 10 человек в комнате, тяжелая работа и пьянство как единственное развлечение – все это, конечно, сильно давит на мозг бывшим трактористам и пасечникам.
По пятницам украинцы берут приступом ближайщий ларек с алкоголем, напиваются в полнейшую жопу, а потом вступают в сражения – друг с другом и с туземным населением.
Это всегда очень радует чешское телевидение, которое в вечернем выпуске не преминет во всех подробностях посмаковать, что эти свиньи опять натворили.
«Свиньи», конечно не произносится – подразумевается. Для чешского самосознания, на которое постоянно давит комплекс маленького народа, такие передачи – как рюмочка хорошего винца. На фоне звероподобных гастарбайтеров с Западной Украины очень приятно почувствовать себя, наконец-то, блин, значимой и высококультурной нацией.
В Брно на хирургическом отделении больницы, часто по ночам завозят этих убогих витязей, лежашими на каталках с разбитыми головами и лепетавших пьяные речи на непонятных языках.
мовах самоназва: чех - хто?, болгарін - хто?, серб - хто?, хорват - хто?, поляк
- хто?, беларус - хто?, українець (русич, русин) - хто?. І тільки у т.з. «російській» самоназва: русскій - який?
або чій?. Наприклад: язык какой? - русский; танк какой? - русский... Если любого филолога или просто хорошо учившего
«русский» язык, спросить, не называя самого слова, признаком какого слова есть
окончание –ий-. Он твердо ответит – прилагательного и не в коем случае –
существительного. Пример из школьного курса: «русский блок», где «русский» -
прилагательное, «блок» - существительное. Это основа основ. Пародоксально, что
для самоназвания, имени собственного, используется имя прилагательное
«русский», хотя во всех славянских языках – самоназвание имя существительное. Фєномен. Слушне питання. Чи мова
штучна («московитянське есперанто» або «койне»), чи "Чий холоп будеш? -
.....". Погодьтеся, що етнічна назва москвін - хто?, московитянин –
хто?, москвітянін - хто?, московіт - хто?, москаль - хто?, природня, органічна
та необразлива й тому саме вона повинна використовуватися. Есть еще примеры, мягко говоря, «неестественности, несуразности». Чтобы их пояснить
надо хорошо изучать историю. Например слово «полицейский» - какой, чей?. Когда
в московской империи был введен институт полиции, слово «полицейский»
использовалось исключительно как имя прилагательное: «полицейский чиновник»;
«полицейский чин»; «полицейский служитель»… Потом, где-то имена существительные
пропали. Даже иудеи – большевики не так часто совершали филологические несуразности.
Например: «милиционер» - кто? Дуже цікаво, що під час ІІ Світової Війни, в
окупованій Україні, народ казав «поліцай», а не «поліцейський».
Как ты говоришь рожи - это граждане Украины. Если ты так отзываешься о своих согражданах, то ты душою мертвый человек.
А в церкви ходит не 5 % населения России , Украины и Белоруссии, а гораздо больше. Т ы приди, даже ради любопытства, в церковь на утреннюю воскресную службу или на субботнюю вечернюю службу Особенно сейчас в пост. Ты увидишь какое там большое число желающих исповедаться и причаститься. Если лень, то включи православный телеканал "Союз". Там много рассказывают о верущих России, Украины Белоруссии, Сербии.
По поводу исповедания и причастия. Любой современный человек один раз в день принимает душ, один-два раза в неделю ванну или ходит в банню. Вообщем очень много внимания уделяет чистотете своего тела, но вот о чистоте своей души, судя по комментариям, многии не думают вообще. Поэтому Грязь душевная накапливается и ведёт к порокам, разврату, ненависти. А, чтобы грязь в душе не накапливалась, для этого и нужно покаяние. Приблизительно этому и учит церковь.
Большевики разгромили церковь, поубивали большое количество монахов и верющих людей, загнали веру в подполье. Но пришло время и всё встало на свои места. За предательство господь очень сильно наказал наш народ. Поэтому то и были такие огромные человеческие жертвы в годы ВОВ. А теперь настало время отдавать долги господу нашему. Возродить веру и духовность русского народа, восстановить церкви и монастыри.
Если ты думаешь по другому, то это твои проблемы. Злоба и ненависть разъедает твою душу. А весь смысл твоей жизни похоже это : все виды барахла, машины - вообщем ты просто рядовой раб потребительства.