РУС
11167 посетителей онлайн
Янукович поздравил всех с Песахом: "Уважаемые соотечественники ... "
Президент Украины Виктор Янукович направил поздравление иудеям Украины с Песахом.
Об этом Унн сообщили в пресс-службе главы государства."Уважаемые соотечественники! Обращаюсь к вам с искренними словами поздравления по случаю одного из самых больших праздников еврейского народа - Песах. Праздника освобождения от рабства. Праздник народа, получившего свободу.
В эти весенние дни желаю, чтобы сбылись ваши надежды и ожидания. Пусть в ваших семьях и домах царят мир и согласие.
Желаю вам веселых праздников, крепкого здоровья, счастья, радости и благополучия", - говорится в поздравлении главы государства.
Янукович не первый президент, сделавший такое поздравление - читайте на ЦЕНЗОР.НЕТ Ющенко поздравил всех украинских евреев с Песахом
"Проблема Восстановления Жертвоприношений".
То есть поняли, вопрос уже на повестке дня. Конечно статья написана дипломатическим языком, но если понимать о чём речь, то всё ясно. Приведу выдержки:
"Третья книга Торы (Ветхого Завета) "Левит" посвящена почти целиком Храмовой службе, исполнявшейся Когагами и Левитами. Из того, как много места в Торе уделено жертвоприношениям, мы можем понять, что они были весьма важной частью взаимоотношения Бога и человека (еврея)... . Более того, мы знаем, что жертвоприношения приносили ещё Адам, Авель и Каин, Ноах - то есть люди, жившие во времена, когда идолопоклонство ещё не существовало - и значит жертвоприношения имеют самостоятельное значение! (Может всё таки, пережиток варварста и мракобесия? Но евреи видете как вопрос ставят - "самостоятельное и незыблемое значение кровавого жертвоприношения!") Да и само слово "Корбан" (продолжает статья) - кровавое жертвоприношение - происходит от слова "карав" - приближаться, что указывает на суть жертвы, как способа приближения к Богу (алиенам?) .... Человеку (еврею) небоходимо осознавать важность и величие жертвоприношений... . Более того, то, что наши предки воспринимали жертвы как "верное техническое средство искупления перед Богом", было одной из причин разрушения Храма Соломона и прекращения жертвоприношений (Храм Соломона, был разрушен римлянами только в 70 году нашей эры, значит до этого 24 часа в сутки и без выходных евреи приносили гойских детей в жертву, потому что если бы речь шла только о жертвоприношении животных, евреи бы с таким жертвоприношением не стали бы и связываться - весь смысл в жертвоприношении гоев, которые и означают по еврейски "скот". Поэтому когда мы видим в Ветхом Завете всё жертвоприношение переделано под жертвоприношение скота - то это только цензура). За две тысячи лет мы должны были научиться очищению и искуплению без жертв - путём раскаяния, собственного исправления грехов, более правильной и нравственной жизни. (ну что же, в иудейском христианстве, в Новом Завете, им это вполне удалось - заменить, в натуре, кровавое жертвоприношение гойских детей - кровавым же, но символическим жертвоприношением крови и плоти Христа в виде вина и хлеба. Однако, гойские младенцы всё же регулярно пропадали). Разумеется, наша "возможность" ( обратите внимание на кавычки статьи) обходиться сегодня без жертвоприношений отнюдь не значит, что они относятся только к "пройденному историческому этапу". Напротив - в них заключён высокий, недостижимый другим способом путь приближения к Богу.... Проблема однако в том, что этот более высокий уровень воприятия не может возникнуть абстрактно-теоретически (!Только методом кровавого приношения гойских младенцев). НЕОБХОДИМ КОНКРЕТНЫЙ ДУХОВНЫЙ ОПЫТ ХРАМОВОГО СЛУЖЕНИЯ!
Дело в том, что изображать людей противоречит иудаизму, потому Ваша ссылка на синагогу Бет Альфа, что значит вторая буква алфавита и первая (Бет, Алеф), просто ерунда, это я - Вам как далёкий от иудаизма человек говорю.
ЗЫ Перед тем, как бредить рекомендую подготовиться, хоть минимально.
"«Гой» переводится с древнего иврита как «народ» (мн. число «гойим», «народы»). Такое значение это слово сохранило отчасти и в современном литературном http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%B2%D1%80%D0%B8%D1%82 иврите ."
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%BE%D0%B9#.D0.98.D1.81.D1.82.D0.BE.D1.80.D0.B8.D1.8F_.D1.81.D0.BB.D0.BE.D0.B2.D0.B0
а самому погуглить вера не позволяет?
http://www.newsru.co.il/world/14feb2007/toaff.html
поломатый,
Царь-пушка не стреляет, мать
ети;
и ясно, что евреи виноваты,
осталось только летопись
найти.
Зачем мне считаться шпаной и бандитом?Не лучше ль податься мне в антисемиты? (Высоцкий).Мудаки даунецко - рыгально - анальные, ничего больше выдумать нового не могут. Скучно , бараны. Ваш зек вас самих готовит в жертву, как баранов..Не знаю, какой еврей виноват в том, что делается России.Какой еврей виноват, в том, что творит зек со своей шоблой в Украине? А, что касается мозаики с младенцами, так это надо читать Библию. Там шла речь о принесении в жертву сына Авраамом (если я правильно помню).А может быть, это символ истребления младенцев иродом.
Однако... Вы ошибаетесь, не все (пока) в ошейниках....
ЗЫ И жил он далеко после разрушения второго Храма, через тысячу лет.
2.Мечтаю о "вечности"
3.Горжусь "десятиной"
Зову Вовку Сиггера и иду бороться с коррупцией.
Ура.
приблизительно так же относятся и к другим нациям и они не жалуются: цыгане, австралийские аборигены и тд..
«Наш плен дотоле продолжится, пока не будут стерты с лица земли владыки народов, поклоняющихся идолам». «Только тогда Бог примет молитву, когда сгинет владыка: о них ведь написано: умер царь египетский, и вскоре вздохнули сыны Израиля от рабства». (Зогар 1.219, 6 и пр.).
«Народы земные — идолопоклонники. О них написано: стирай их с лица земли, а некоторые из них те, о которых сказано: изгладь всякую память об амалеке. Остатки их живут еще в четвертом пленении, это они — поистине амалекитяне». Зогар (1, 25а).
«Bcякий, ктo проливает кровь нечестивых, столь же угоден Богу, как и приноcящий ему жертву». (Jalk. Schim( Ялкут Шимони) 246, с. 722 и Bomidb. r (Бамидбар раба), 229, с.).
«Позволительно убивать неверного. Если отщепенец и отступник впадут в яму (Талмуд, Abodas. f. 26, 2), то не освобождай их, а если бы внизу находилась лестница, прими оттуда ее и скажи заключенным: делаю это для того, чтобы мое животное туда не вошло, а если яму прикрывал камень, то положи его над ямой обратно, а заключенным в ней скажи, делаю это для того, чтобы по этому месту мог ходить мой скот и т. д.». (Талмуд, pes. f. 122, 2, Tos).
«Лишай жизни клифотов и убивай их, этим сделаешь угодное Богу, как тот, кто приносит жертву всесожжeния… Еврей обязан удалять терния из своего виноградника, т. е. искоренять, вырывать с корнем клифотов; ведь ничего угоднее Благословенному Господу и быть не может, как иcкopeнeниe нами людей нечестивых и клифотов». (Талмуд, Сефер Ор Израель 177, 180 в.).
«Нет у нас иной жертвы, кроме устранения нечистой стороны». (Зогар, 38, 6 и пр.).
«Если иноверец читает Талмуд, то он достоин смерти, потому что в Ветхом Завете сказано: „Моисей дал нам в достояние закон; т. е. дал нам, но не прочим народам“. (Талмуд, кн. Сенхедрин, разд. 7, лист 59).
„Когда у евреев силы больше, грешно оставить среди нас идолопоклонника“. (Гилькот акум, X, 7).
„Справедливо умерщвлять отступника своими собственными руками“. (Талмуд, pes. f. 4, 2, Tos.).
„Справедливейшего из безбожников лиши жизни“. (Талмуд, тракт. Aboda. s. (Абода Зара) 26, в, Tos (Тосефот), Soph (Соферим)).
„Человека идиота (земного народа) дозволительно душить в праздник Очищения, приходящийся на субботу… Во время заклания еще нужно произносить моления, во время душения оных не полагается. Вообще, идиотов следует душить как животных“. (Песахим, 49, слова Рабби Eлиaзapа). „Дави ему горло, как зверю, который околевает не пикнув“. (Зогар, 11, 110а).
„Если еврей, набегавшись в течение недели в разные места обманывать христиан, то в Шаббат они вместе сходятся и хвалясь друг пред другом, своими обманами, говорят: нужно гоям вынимать сердца из грудей и убивать даже лучших между ними’’. (Judenbalg, 5, 21; слова автора — раввина Брентца).
“Повелено собственными руками умерщвлять изменников Израиля и отщепенцев (Minim) как Иисуса Назаретскаго и его последователей и ввергать их на дно пропасти„. (Jad. ch. hilch. Ab. s. cp. 10; слова раввина Маймонида).
“Если еврей имеет власть, то он должен открыто убивать еретиков, в противном случай он это должен делать тайно„. (ArbaTur. Jore deach. 4, 158; f. 35, 5; — chosch. Ham. f. 138, 1, 2).
“Кто одну душу израильскую уничтожит, тот получит от Бога казнь, как бы за то, что уничтожил весь мир„. (Талмуд, Кн. Сенхедрин, f. 37, 1).
“Иноверец, убивший иноверца, равно и еврей, убивший еврея, - наказывается смертью; но еврей, убивший иноверца, не подлежит наказанию». (Талмуд, кн. Сенхедрин, разд. 7, лист 59).
Вопросы финансовой честности и честности вообще:
«В этом мире обман позволителен евреям в отношении к безбожникам». (Талмуд, Sota. F.41, 2).
«Обмануть гоя дозволительно.» (Баба кама, 113, в).
«Христиане — идолопоклонники; однако, позволительно еврею в их священный день, т. е. в первый день недели (воскресный) вести с ними торговлю». (Талмуд, Abodas. f. 2, 1).
«Не отдавай в рост брату твоему ни серебра, ни хлеба, ни чего-либо другого, что возможно отдавать в рост; иноземцу отдавай в рост, чтобы Господь Бог твой благословил тебя во всем, что делается руками твоими, на земле, в которую ты идешь, чтобы овладеть ею». (Второзаконие, 23:19, 20.).
«Имущество гоя — это незаселенный уголок: кто первый им завладеет, тот и хозяин». ( Баба батра, 54, 16).
«Если гой, производя счет, сделает ошибку, то еврей, приметив это должен говорить, что он об этом ничего не знает». (Sebhmiz, g. f. 13, 3; слова раввина Моисея).
«Запрещено одалживать гоям без лихвы, а с лихвой можно». (Талмуд, Aboda s. f. 77, 1 psik. Tos.1).
«Дозволяется тебе обманывать гоя и брать с него лихву, но если что продаешь ближнему твоему (т. е. еврею) или что покупаешь у него, то не обманывай брата своего». (Талмуд, Baba m. f. 61, 1 Tos. Талмуд, Meggila 13, 2).
«Если виноградник сей принадлежит гою, то принеси мне из него винограду, а если он принадлежит еврею, то не приноси». (Талмуд, Baba k. f. 113,2).
«…Все это относится только к земле нееврея, поскольку мы считаем, что все нееврейские земли украдены». (Кицур Шульхан Арух, глава 136, прим.7).
«Если гой держит у себя залог еврея, залог, за который еврей одолжит ему деньги и гой потеряет этот залог, и еврей его найдет, то еврей не должен возвращать гою найденного залога, потому что обязанность возвратить потерянную вещь прекратилась с того момента, как еврей нашел этот залог. Если бы нашедший подумал, что надо найденную вещь возвратить гою для славы имени Божия, то ему нужно сказать: если хочешь прославлять имя Божие, имей дело с тем, что тебе принадлежит». (Sephmesch 51, 4; слова раввина Иерухета).
«Посему Талмуд разрешает всякую обиду, насилие и воровство еврея у иноверца: „От ближнего не отымай ничего, как гласит заповедь; но ближний твой еврей, а не прочие народы света“ (Талмуд, кн. Сенхедрин разд. 7, лист 59).
„Наши мудрецы постигли правду, когда дозволили еврею брать лихву с христианина — гоя“. (MaggonAbrahep.72).
»Запрещено отнимать у товарища что бы то ни было, как сказано: «…не отнимай у ближнего твоего». Что значит «отнимать»? Речь идет о ситуации, когда деньги товарища оказались в руках у человека по желанию товарища, например, если товарищ дал ему что-то на хранение или работал на него за плату, — а человек этот не хочет теперь платить товарищу или все время откладывает выплату, говоря ему: «Приходи потом! Приходи потом!» И поскольку здесь сказано: «…ближнего твоего», — по отношению к нееврею это разрешено, если при этом не происходит «осквернения Имени Бога». Например, если человек взял в долг у нееврея, а тот умер, он имеет право отказаться платить его сыну, который не знает точно, брал ли этот еврей в долг у его отца. Если же нееврей знает точно, что еврей лжет, — это запрещено делать из-за «осквернения Имени Бога»….. «Но тем не менее, если нееврей ошибся сам, разрешается воспользоваться его ошибкой, если это не приведет к «осквернению Имени Бога», то есть нееврею не станет известно о происшедшем; и правильно было бы, чтобы в этом случае еврей сказал нееврею: «Смотри, я полагаюсь на то, что ты посчитал правильно!». (Кицур Шульхан Арух, глава 182.4).
«Например, Реувен продает нееврею какой-либо товар, и приходит Шимон и говорит нееврею, что этот товар столько не стоит; даже несмотря на то, что это правда, это запрещено, поскольку обмануть нееврея, назначив неправильную цену, разрешается». (Кицур Шульхан Арух, глава 183.1).
«Кто гою возвращает потерянную вещь, того Господь Бог не простит; поэтому закону запрещено возвращать гою украденную вещь». (Талмуд, Jowa f. 88, 1, pisk. Tos 62).
«Евреи грешат, когда возвращают потерянные вещи отступникам, и язычникам, равно и всем которые Шаббата не почитают». (Талмуд, Jowa f. 132).
«Кто гою возвращает потерянные гоем вещи, тот гоя считает равным еврею». (Талмуд, Sanh 1 c.; слова Рашши).
«Грешит тот, кто возвращает потерянные вещи нееврею, потому что, в таком случае он увеличивает силу безбожных». (Jdd. ch. 4, 11, 3. f. 31, 1; слова раввина Маймонида).
президентом с надеждой, что Янукович станет для них такой-же подстилкой как
Ющенко! Но вдруг у Януковича разыгралось чувство царского достоинства и
комплексы Наполеона, и управлять им стало намного проблемнее и дороже! Единственная
ошибка Януковича – это большое количество окруживших его евреев депутатов и
министров, которые по достижению своих "секретных планов" принесут
Януковича в жертву!
«Подобно тому, как можно со спокойной совестью убить дикого зверя и завладеть
его лесом, также можно убить или изгнать гоя и завладеть его имуществом.
Имущество не-еврея подобно покинутой вещи, его настоящий владелец еврей,
который первый ее захватит».
(Baba Bathra, folio 54, b; Choschen Michpot, 156, 1)
«И это справедливо, – говорит рабби Альбо, – ибо Бог дал евреям власть над
жизнью и имуществом других народов». (Sepher Haikarim III, 25, Jalkut Simeoni,
folio 83, col. 3)