Филарет: Православная церковь объединится, но не под Московским патриархатом
Объединение всех украинских православных церквей в украинскую независимую единую поместную православную церковь - неизбежно. Однако не под началом Русской православной церкви.
Такое мнение высказал патриарх Киевский и всей Руси-Украины Филарет в интервью "5 каналу". "Мы пытаемся создать в Украине одну православную церковь. Я уверен, что такая церковь в Украине будет. Рано или поздно мы объединимся и будем вместе прославлять воскресшего Христа, но будем прославлять его в независимой церкви, в поместной, а не в Российской церкви", - отметил глава УПЦ КП.
ЧИТАЙТЕ НА ЦЕНЗОР.НЕТ: Филарет: Москва хочет "преодолеть раскол" путем уничтожения Киевского патриархатаПри этом Филарет отверг предположение о том, что объединение может произойти под началом Русской православной церкви. "Многие думают, что объединение будет неизбежно, но под омофором Московского патриархата, а мы утверждаем, что такого объединения не будет. Будет объединения в единую поместную православную церковь", - заявил он.
ЧИТАЙТЕ: Филарет: "Патриарх Кирилл хочет иметь резиденцию в Киеве и стать гражданином Украины"По словам главы УПЦ КП, для того чтобы это произошло, нам надо жить как брат с братом. "Мы православные ничем не отличаемся, и поэтому, прежде всего, должны прекратить вражду. Наша церковь пытается с Московским патриархатом жить в мире и согласии, и это условие, которое может привести нас к объединению в единую поместную православную церковь", - подытожил Филарет.
ЧИТАЙТЕ: Патриарх Филарет настаивает на независимости от Москвы и Константинополя: "В независимой Украине должна быть своя независимая церковь"Напомним, ранее секретарь главы УПЦ Московского патриархата митрополита Владимира Александр Драбинко заявил, что рано или поздно украинская православная церковь Киевского патриархата исчезнет.
Признание автокефалии:Не признана ни одной поместной православной церковью!ФАКТ!Остальное даже не имеет смысла обсуждать тчк
-Для этого надо быть генералом кгб,а он полковник
Блюет фанфарами эфир,
И все мерзей воняет зоной
Всегосударственный сортир.
Непогребенные останки
Вновь скрыты сорною травой,
Но черно-рыжие портянки
Растянуты над мостовой.
Пир на крови, веселье в склепе,
От пафоса дрожащий гимн
Рабов, что отстояли цепи
И навязали их другим.
Флаг победившего насилья
Сжимает потная рука,
И зассанная *** Россия
Стоит у винного ларька.
Косая, грязная, бухая,
Стоит с портретом палача,
И сталинские вертухаи
Ползут, медальками бренча.
Герои СМЕРШа и ГУЛАГа,
Кровавым ставшие бичом,
Все так же славят вурдалака
И не раскаются ни в чем.
Лжи семиведерная клизма,
Тупого зла чертополох...
Вы - оправдание фашизма:
Любой ваш враг - не так уж плох!
Вам не отмыться, ветераны,
Не только СМЕРШа - всем подряд,
Кто снова чествует тирана:
Вы все - один заградотряд!
Кто сгинул вовремя в окопе -
Спас честь и совесть от беды,
А вы - катились по Европе
Страшней аттиловой орды!
Насильники и мародеры,
Бич матерей и дочерей,
А вслед орде - росли заборы
Все новых зон и лагерей...
Кто гнал и тупо шел на бойню,
Кто строил и хранил тюрьму -
Каких вы почестей достойны,
Тоскующие по ярму?!
Вы даже и в преддверье гроба
Не поумнели ни на грош,
И в вас кипит все та же злоба,
Когда развенчивают ложь,
И вы в угаре реваншизма
Вопите, требуя расправ...
Вы - оправдание фашизма:
Хотя бы в чем-то был он прав!
Как жаль, что пули промахнулись
В звездой помеченную грудь,
Как жаль, что вы тогда вернулись
И нас пытаетесь вернуть
мелом, 1924 г.:
"Смотри-ка, князь,
Какая мразь
У стен кремлевских улеглась!
Ведь под стеной из кирпича
Лежит консерв из Ильича"
любят Гуттенберга И находят вкус в говне. Выпил русского настою, Услыхал "
***** мать", И пошли передо мною Рожи русские плясать. — Некрасов Н. А.
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%BE%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%BE%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D1%86%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D1%8C Константинопольская православная церковь http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D1%80%D0%B8%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%BE%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D1%86%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D1%8C Александрийская православная церковь http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BD%D1%82%D0%B8%D0%BE%D1%85%D0%B8%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%BE%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D1%86%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D1%8C Антиохийская православная церковь http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%B5%D1%80%D1%83%D1%81%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D0%BC%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%BE%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D1%86%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D1%8C Иерусалимская православная церковь http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%BE%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D1%86%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D1%8C Русская православная церковь http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D1%80%D1%83%D0%B7%D0%B8%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%BE%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D1%86%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D1%8C Грузинская православная церковь http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B5%D1%80%D0%B1%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%BE%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D1%86%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D1%8C Сербская православная церковь http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D1%83%D0%BC%D1%8B%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%BE%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D1%86%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D1%8C Румынская православная церковь http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%BE%D0%BB%D0%B3%D0%B0%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%BE%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D1%86%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D1%8C Болгарская православная церковь http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B8%D0%BF%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%BE%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D1%86%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D1%8C Кипрская православная церковь http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D0%BB%D0%BB%D0%B0%D0%B4%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%BE%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D1%86%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D1%8C Элладская православная церковь http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BB%D0%B1%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%BE%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D1%86%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D1%8C Албанская православная церковь http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%BE%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D1%86%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D1%8C Польская православная церковь http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%BE%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D0%A6%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D1%8C_%D0%A7%D0%B5%D1%88%D1%81%D0%BA%D0%B8%D1%85_%D0%B7%D0%B5%D0%BC%D0%B5%D0%BB%D1%8C_%D0%B8_%D0%A1%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BA%D0%B8%D0%B8 Православная Церковь Чешских земель и Словакии http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%BE%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D0%A6%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D1%8C_%D0%B2_%D0%90%D0%BC%D0%B5%D1%80%D0%B8%D0%BA%D0%B5 Православная Церковь в Америке Ни одна церковь не признала Филарета
Известна позиция
Константинопольского патриарха: “...такой институции, как УПЦ-КП, в
Православии не существует, а Филарета никто не признает архиереем”, рассыпался миф о
благосклонном отношении православной украинской диаспоры США и Канады к
Филарету. Архиепископы Всеволод и Антоний за контакты с Филаретом
запретили в священнослужении пятерым священникам и одному диакону.
Постоянная конференция украинских православных епископов за пределами
Украины (митрополит УПЦ Канады Василий, митрополит УПЦ США Константин и
еще шесть епископов — все находятся в юрисдикции канонической
Константинопольской Церкви) выступили с заявлением, что действия УПЦ-КП
вредят Православию за пределами Украины. Филарету были выдвинуты
обвинения по 13 пунктам (от заявлений о создании интернационала
раскольничьих церквей до сеяния вражды между православными приходами в
украинской диаспоре).
А завтря опять на работу:сирану вздрочну и спать...
Вот такая весёлая жизнь у меня **********.
политикум и пр. (про церковь помолчу) прекрасно рубят свое бабло,
украинское государство и прочие мифические ценности- и украинские и
русские их действительно не интересуют. Зачем эти бессмысленные простыни? Для
количества букав?
С 1586 го года и по 1927-й церковь московского патриархата-синодата именовалась: http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%BE%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D1%80%D0%BE%D1%81%D1%81%D0%B8%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D1%86%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D1%8C "ПРАВОСЛАВНАЯ РОССИЙСКАЯ ЦЕРКОВЬ" -
средняя степень олигофрении, слабоумия, интеллектуального недоразвития.
Имбецилы понимают речь окружающих, сами могут произносить короткие
фразы. Речь бедна и неправильна, но более или менее связна. Мышление
конкретно и примитивно, но последовательно, отвлечения недоступны, запас
сведений крайне узок, резкое недоразвитие внимания, памяти, воли.
Страдающим имбецильностью удаётся привить элементарные трудовые навыки,
обучить чтению, письму, счёту.
Обтекайте украинофобы!
Патриархи четырех старейших
Церквей мира указали РПЦ, что Украина не является ее канонической территорией
Патриархи четырех
старейших Церквей мира и Предстоятель автокефальной Церкви Кипра призвали
Русскую Православную Церковь придерживаться своей канонической территории"Из-за
событий, которые недавно имели место в Православной Церкви" Собор
подчеркнул необходимость для всех православных Церквей уважать и строго
соблюдать географические границы своих юрисдикций "в том виде, как они
определены священными канонами и Томосами об учреждении этих Церквей".
Как сообщает http://risu.org.ua/ua/index/all_news/orthodox/orthodox_world/44182/ risu.org.ua ,
этими словами пентархия намекнула на непризнание канонического статуса УПЦ (МП)
в качестве "неотъемлемой части" Московского Патриархата, поскольку в
Томосе об автокефалии Православной Церкви в Польше, изданном в 1924 г., Константинопольский
Патриархат констатировал, что никогда законным образом не отказывался от своей
юрисдикции над Киевской митрополией. Что касается всей Московской Патриархии и
ее канонических границ Константинопольский Собор придерживается Томоса 1589 г., согласно которому
территория нынешней Украины не входит в состав Московского Патриархата.
В контексте вышесказанного
следует упомянуть комментарий УПЦ КП, который говорит, что пентархия – это
способ Константинопольского Патриархата дать понять РПЦ "кто в доме
хозяин".
.
Теперешняя смута не была б возможна без 70 лет воинствуещего атеизма, но ничего - скоро она закончится.
====================
Зато когда количество попов увеличилось народ просто становится безграмотным
А знаете почему, там есть благодать Святого Духа?...Попы насрали
практически вышвырнула Русскую православную церковь из государства. Но
спустя десятилетия попы практически вернули себе былое положение
воспользовавшись забывчивостью (или глупостью?) российского народа.
Остается надежда, что память вернется к людям и попам придется не
сладко, пусть и не так как 90 лет назад. А пока давайте освежать эту
самую память, что бы понять почему же так досталось в свое время
православной церкви, которая сейчас пытается позиционировать себя
невинной жертвой лихих годов.
Какие бы беды не обрушивались на Русь-Россию они практически никак не
задевали РПЦ, более того, почти всегда она получала из этого
определенную выгоду. Так, в течении всего пресловутого
татаро-монгольского ига духовенство было освобождено от каких-либо
выплат дани "завоевателям" на основании "Жалованной грамоты" выданной
ханом Менгу-Тимуром митрополиту Киевскому и Владимирскому Кириллу в 1267
году, где, в частности, писалось:
Мы пожаловали попов и чернецов и всех богадельных
людей, чтобы они правым сердцем без печали молили Бога за нас и за всё
наше племя и благословляли нас, не надо с них ни дани, ни пошлины - ни
ханской, ни ханшиной; никто не смеет занимать церковных земель, вод,
огородов, мельниц; никто не смеет брать на работу церковных людей. Никто
не смеет взять, продать иконы и другие богослужебные вещи.
Кроме того, от налогов освобождались и члены семей священников,
живущих вместе с ними. Итогом такой милости ханов стало то, что за 200
лет православное духовенство увеличило свое земельное богатство путем
основания монастырей (за монгольский период их было построено около 200)
и обзавелось значительной рабочей силой (монастырские работники также
не облагались налогами, что привлекло к монастырям большое количество
крестьян). Так благодаря "злым" монголам была заложена основа
материального могущества РПЦ.
После того, как власть Золотой Орды канула в Лету, церковь продолжила
увеличивать свои земельные и рабовладельческие потенциалы, получая в
свое распоряжение целые села и волости. Так в середине 17 века за 476
монастырями, было закреплено более 80 тысяч крестьянских дворов. И это
не считая архиерейских и патриарших владений! А к 1760 году церковным
учреждениям принадлежало почти миллион душ, что составляло более 13%
всего населения России.
В 1764 году Екатерина II произвела секуляризацию церковных владений,
забрав в пользу государства большое количество земель и более 900 тысяч
крестьян без всяких выкупов и компенсаций. Одной из причин подобного
шага стали частые волнения церковных рабов. Так, например, в 1748 году
взбунтовалось 11 тысяч вятских монастырских крестьян, а в 1762-1764 гг.
произошло крупное восстание далматовских монастырских крестьян, вошедшее
в историю под названием "дубинщина". Все эти многотысячные бунты (так в
начале правления Екатерины II бунтовало 100 тысяч монастырских
крестьян) происходили не от хорошей жизни. Дело в том, что "доброе"
духовенство, кроме облаганиями различными повинностями, не гнушалось
наказывать свое живое имущество, широко применяя денежные штрафы, порку
батогами и плетьми, заковывание в оковы и цепи, различные пытки и
истязания и т.п., тем самым, видимо, пропагандируя христианские
ценности.
Но даже после екатерининской акции церковь продолжала наращивать свое
богатство в виде земель. Так государство взяло на себя обязанность
выделять каждому причту (трудовой коллектив при церкви включающий в себя
священнослужителей и церковных служителей) от 40 до 140 га земли в
зависимости от местности, а каждому монастырю от 140 и более гектаров.
Кстати, монастырям к тому же отдавалось минимум по одной мельницы из
казенного владения (если была таковая возможность) и место рыбного
промысла, а причтам полагалось финансирование из государственного
бюджета (в 1902 году, например, на это было отпущено 10,5 млн. рублей).
Кроме того, церковь владела и зданиями не только в виде храмов, но и
строениями под склады, гостиницы и даже меблированные комнаты. То есть
духовенство занималось наживой на ренте и аренде.
По идее на землевладении и домовладении РПЦ могла бы существовать
безбедно. Добавим к этому мзду за различные требы (молебны, панихиды,
крестины, венчание и т.п.) и кружечный и кошельковый сборы
(пожертвования, собираемые во время служб) и картина рисуется довольно
неплохая. Что бы понять о каких суммах идет речь, приведу минимальные
расценки на требы (а они были обязательны для всех православных!) в
начале 20 века: 50 копеек стоили крестины, 3 рубля - похороны и 5 рублей
брали за венчание и кружечно-кошельковый доход Священного Синода 1902
года, который составил более 6 млн. рублей. Конечно, приход, находящийся
в малонаселенном и бедном месте капиталов не сколачивал, тем более
кружечный и кошельковый сбор принадлежал епархиальным управлениям, а не
приходу, поэтому было не редко, что сельские попы влачили жалкое
существование. Но неравенство существует во всех классах и прослойках
общества, даже в паразитирующей его части. И, само собой, между высшим и
низшим духовенством была большая разница по части доходов. Давайте
сравним.
Со времен Николая I духовенство стало получать постоянное жалование
из государственной казны. Так митрополит Московский 100 лет назад
получал только ежемесячного жалования 500 рублей плюс более 300 рублей
на питание. Его питерский и киевский коллеги имели зарплаты чуть меньше -
около 400 рублей в месяц, но на пожрать им выдавали такую же сумму. А
вот рядовым священнослужителям везло меньше. Так "работники" рядовых
причтей, которым полагалось жалование, в 1910 году получали примерно
следующую месячную зарплату: священники от 12 до 50 рублей, диаконы в
среднем 12 рублей, псаломщики от 10 рублей. Это были как бы
гарантированные доходы, к которым приплюсовывались мзда за требы и,
частенько, плата за преподавание закона божиего*.
Для сравнения приведем средние ежемесячные доходы рабочего и
крестьянина Европейской части России столетней давности - 20 и 12 рублей
соответственно.
Вообще, царская Россия кроме выплаты жалований оказывала и другие
финансовые поддержки РПЦ. Так через ведомство Святейшего Синода в 1910
году прошло 34.195.217 рублей, которые, кроме зарплаты духовенству,
пошли на поддержку монастырей, изготовление церковных орденов и на
другие сопутствующие православной жизни расходы. Добавляем к этому
различные сборы с паствы, типа уже упомянутых кружечных сборов,
различных пожертвований, а также доходы с имений и оброков. Эти статьи
ежегодно приносили церкви около 40 млн. рублей. Еще одной доходной
статьей у РПЦ были проценты с капиталов размещенных в ценных бумагах,
которые, например, в 1906 году составили около 2,5 млн. рублей чистой
прибыли.
И это только верхушка айсберга доходов дореволюционной Русской
православной церкви. Кроме общецерковных прибылей не стоит забывать т.н.
местные доходы церквей и монастырей. В качестве примера приведем
Валаамский монастырь, который в год зарабатывал порядка 200 тысяч рублей
на собственных пароходах, процентах от капитала, свечного сбора и т.п. И
все это оставалось на месте, у валаамских монахов. Добавим к этому
доходы с треб - и перед нами монастырь-миллионер!
Куда же девались все эти деньги? Как их тратила РПЦ, кроме размещения
их в ценных бумагах и в вечных вкладах? На строительство храмов?
Сомнительно, т.к. тогда почему многие церкви возводились за счет
пожертвований паствы или при поддержке государства, когда у РПЦ хватило
бы финансов на постройку сотен культовых сооружений за свой счет (на
возведение среднего храма требовалось около 150 тысяч рублей, если,
например, к началу XX в. капиталы всех церквей Ярославской епархии
составляли 5,5 млн. руб., то на эти деньги можно было бы понастроить
десятки храмов)? Может на богадельни, больницы и другие
благотворительности? Давайте рассмотрим этот момент.
Вернемся в 1902 год. На тот момент России существовало 11040
благотворительных учреждений. Из них к Ведомству православного
вероисповедания относилось… всего 1697. Ужель слухи о великой
благотворительной миссии дореволюционной РПЦ преувеличены? Само собой.
Более того, если учесть, что благотворительность церковники осуществляли
за счет пожертвований прихожан, то вырисовывается довольно неприглядная
картина.
Еще интересно вот что. Общее число приходских попечительств при
православных церквах к 1902 году составляло более 19 тысяч, но только
половина из них предоставило сведения о своей деятельности, которая в
основном заключалась в поддержании церковных строений и содержания
церковно-приходских школ. И лишь 4135 приходов содержали богадельни
(1027 штук) и больницы (284 штуки). Грубо говоря три прихода на одну
богадельню или больницу. Может больницы были гигантские? Да нет, эти
самые 284 больницы были рассчитаны на 2824 места. Вычисляем и
оказывается в среднем одна больница вмещала в себя максимум 10 человек! С
богадельнями та же история - их средняя вместимость оказалась 12,5
пансионера. Масштабы православной благотворительности просто поражают.
Поражают и суммы, которые приходские попечительства при православных
церквах бросили на благотворительность в предыдущем, 1901 году - 667
тысяч рублей. Притом общие их расходы составили 1.808.552 рублей. На что
же ушли почти 1 млн. 200 тысяч рублей? На поддержание церковных
строений и содержания церковно-приходских школ? По таким мелочам иерархи
церкви не особо любили отчитываться, как, в принципе, и сегодня.
К рубежному 19
землевладельцем и владельцом недвижимости, хозяином многочисленных
пароходов, имея в своем распоряжении заводы и мельницы, рыбный и лесной
промысел, гигантские капиталы, которые насчитывали миллиарды рублей и
незыблемую многовековую власть, которую не могли пошатнуть никакие
реформы разных царей и цариц. Хищные зубы православия настолько глубоко и
настолько долго были вонзены в тело России, что РПЦ думала, что это на
века и поэтому никакие революции не сгонят ее с насиженного места. Когда
в феврале свергли царя, попам показалось, что все останется для них как
прежде и даже станет лучше, т.к. наконец-то обрушился 200-т летний
"гнет" самодержавия над церковным мирком (это сейчас попы типа за
монархию и Романовых горой стоят). Недаром послание Синода касательно
отречения Николая Романова от престола начиналось словами
Свершилась воля Божия. Россия вступила на путь новой
государственной жизни. Да благословит Господь нашу великую Родину
счастьем и славой на ее новом пути…
И недаром в разных концах Российской империи попы читали проповеди во
славу Временного правительства. И поэтому для церковников стали шоком
мартовское постановление Временного правительства об уравнивании всех
вероисповеданий и изъятие у церкви всех церковно-приходских школ. Но это
уже другая история...
Итак, к Октябрю 1917 года, несмотря на некоторые урезания в ее
положении (хотя Временное правительство в тоже время не отказывало в
спонсорской помощи), Русская православная церковь оставалась самой
богатой организацией России и, одновременно, самой жадной. Но так как
сам бог велел делиться, а попы не хотели это делать, то новой Советской
власти пришлось к этому принудить жадин, а тут и месть народная не
заставила себя ждать - кровопийцы получили сполна. Но это тоже другая
история.
*
- В некоторых епархиях существовали причти, которым жалование не
полагалось. К ним относились все столичные причти, а так же некоторые
провинциальные. Так штатный причт Канского Спасского Собора, состоящий
из протоирея, двух священников, диакона и двух псаломщиков жалования не
получал и спассособорцы зарабатывали исключительно на требах и
законоучительстве в учебных заведениях Канска. Оклад за
законоучительство был 2 рубля 50 копеек в месяц за одно учебное
заведение (с 1912 года повысился до 4 рублей. Но и тут были исключения -
в некоторых местах попы за Закон Божий могли получать до 16 рублей в
месяц).
Использованная литература
М.Горчаков "Монастырский приказ" (СПб., 1868)."Объяснительная
записка к отчету государственного контроля по исполнению
государственной росписи и финансовых смет за 1913 г." (Пг., 1914).Н.Рубакин
"Россия в цифрах" (СПб., 1912)А.Карташев "История Русской
церкви" (М., 2004)"Россия 1913 год. Статистико-документальный
справочник" (СПб, 1995)
церковь была
самовольно создана московитами в 1441 году и была предана анафеме
Константинопольским
Патриархом
Исидором. 150 лет она никем в мире (кроме московитов) не
признавалась.
В 1589 году обманом заманенный в Московию Вселенский Патриарх
Иеремия
вместе со свитой был заточен царем Федором (сыном Ивана Грозного) в
монастырь и
понуждаем к снятию анафемы и признанию за московской метрополией
статуса
патриархии. Полгода он отказывался это сделать, покамест не стали
топить его
свиту в Москве реке и очередь не дошла до него. Так был создан Московский
патриархат.
Царь Петр Первый упраздняет должность Патриарха Московского
и всея Руси.
Для управления церковью была учреждена должность обер-прокурора священного
синода,
который назначался царем. Должность
Патриарха
Московского и всея Руси восстанавливает в 1943 году Иосиф Джугашвили
(Сталин).
Кандидатура патриарха была рекомендована Берией после тщательного
отбора. С
тех пор традиции сотрудничества попов Московского патриархата с
Лубянкой только крепнут.
07.01.2012
http://texty.org.ua/pg/news/devrand/read/29367/Hroniky_mrakobissa_ikona_Stalinu_Pravoslavna_aryfmetyka_parashutna
особенно вот этот шедевр "Начала Православной Аріфметікі"
http://ukrainerussia.livejournal.com/857652.html
эстыв,......а не Константинополь,.........шо нэ грэцьки монахи основали Киево-Пэчэрську Лавру в 1051 году, а католики котри иснують як конфессия з 1054 року.