Львовская милиция проводит "профилактические беседы" накануне 22 июня
20 июня 2011 руководство УМВД Украины во Львовской области пригласило на совещание представителей общественных и политических организаций города Львова для "профилактических бесед" относительно возможных событий 22 июня.
Об передает Цензор.НЕТ со ссылкой на пресс-службу ВО "Свобода".Как сообщил приглашенный на совещание председатель Львовской областной молодежной общественной организации "Сокол", депутат Львовского городского совета от Всеукраинского объединения "Свобода" Богдан Галайко, милиционеры провели "профилактическую беседу" о возможных событий 22 июня, заверив, что будут контролировать ситуацию и не допустят возможных провокаций.
"Руководители львовской милиции собрали общественные организации Львова, представителей политических партий, чтобы сообщить им об ответственности, которая ожидает их в случае нарушения общественного порядка. Однако это кажется странным, ибо перед 9 мая состоялись аналогичные сборы, на которых милиция уверяла, что приложит все усилия, чтобы не допустить нарушений общественного правопорядка. Но вопреки этому, сами милиционеры совершили "9-майскую провокацию", проведя под конвоем на Холм Славы "гастролеров" из Одессы и Крыма.
Читайте также: КПУ: 22 июня во Львов собираются наведаться левые и коммунисты из РоссииСчитаем, что такие совещания - это показательные и циничные выпады милиции, которая, воплощая заказанный сценарий провокации, пытается переложить ответственность на общество города и запугивает активную патриотическую молодежь, уговаривает не реагировать на поругание из памяти наших замученных коммунистами предков ", - отметил председатель Львовской областной молодежной общественной организации "Сокол" Богдан Галайко.
Напомним, 22 июня 2011 года с 12:00 до 21:00 Львовская городская организация ВО "Свобода" планирует провести поминальные мероприятия по чествованию памяти жертв Второй мировой войны.
18.06.2011
http://zvukraine.lviv.mobi/wp-content/uploads/2011/06/01_%D0%9F%D0%BE%D0%B4%D0%B2%D1%96%D1%80%E2%80%99%D1%8F-%D1%82%D1%8E%D1%80%D0%BC%D0%B8-%C2%AB%D0%BD%D0%B0-%D0%9B%D0%BE%D0%BD%D1%86%D1%8C%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE%C2%BB..jpg
Коли почалася війна у червні 1941 року,
Червона Армія в поспіху відступала перед наступом німецьких військ. Але
не настільки поспішно, щоб ще не встигнути розстріляти десятки тисяч
українців, здебільшого інтелігенції, у тюрмах міст Львова, Дрогобича,
Стрия та інших. Всього за кілька цих гарячих днів червня було знищено не
менше як 24 тисячі людей (точна цифра невідома). Деяких людей вивозили
на Сибір, а по дорозі ще їх розстрілювали в Умані і Харкові.
Схиляємо голови перед пам’яттю невинно убієнних жертв
сталінізму. Ми ніколи не забудемо вас, як і ніколи не забудемо злочинів
ваших убивць!
Хочу поділитися пережиттям моєї родини про те, як більшовицька влада зі
сходу і Польща із заходу знищували українців на наших етнічних землях.
Мій прадід, священик Лев Горалевич, був просвітителем людей і
заступником голови «Маслосоюзу» м. Стрия. У 20‑их роках минулого
століття в Галичині почався розвиток української економіки під гаслом
«Свій до свого по своє». Полякам не подобалася така діяльність
українців, всі паростки української ідеї вони вбивали. Польська влада
заарештувала мого прадіда, а голову «Маслосоюзу», також священика Остапа
Нижанківського розстріляла. Мій прадід зазнав тортур і знущань у тюрмі,
і невдовзі після виходу з тюрми помер.
Мій дід, священик Антін Флюнт, зазнав переслідувань вже від більшовиків у
1939‑1941роках. За цей час вони три рази приходили до мого діда,
вимагаючи грошей, і казали: «Ти поп і експлуататор, платі деньґі». Три
рази селяни збирали гроші на ту данину, бо тодішні священики жили дуже
бідно. У 1944 році, коли поверталися Червона Армія і всі жахи, з нею
пов’язані, наша родина вирішила емігрувати – дід, моя мама, мій брат і
я. Біля Чопа Закарпатської області наш поїзд розстріляли совєтські
літаки з червоними зірками. Там серед багатьох інших людей загинув мій
дід і 6‑літній брат, на очах у мами вбили її батька і сина. Мені тоді
було всього 4 роки, але цей жах і крики смерті стоять перед моїми очима й
досі. У червні 1941 року, коли Червона Армія відступала зі Львова, НКВД
знищили у містах Західної України не менше як 24 тисячі осіб… Серед них
розстріляли і мого батька, Григорія Кухара. Так що чотири покоління
моєї родини були знищені загарбниками зі сходу і заходу. З усієї родини
залишилися лише двоє – моя мама і я.
Подаємо фотографії деяких із загиблих у Львові людей в червні 1941 року. Вічная їм пам’ять!
http://zvukraine.lviv.mobi/wp-content/uploads/2011/06/01_%D0%9F%D0%BE%D0%B4%D0%B2%D1%96%D1%80%E2%80%99%D1%8F-%D1%82%D1%8E%D1%80%D0%BC%D0%B8-%C2%AB%D0%BD%D0%B0-%D0%9B%D0%BE%D0%BD%D1%86%D1%8C%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE%C2%BB..jpg
http://zvukraine.lviv.mobi/wp-content/uploads/2011/06/2.-%D0%93%D1%80%D0%B8%D0%B3%D0%BE%D1%80%D1%96%D0%B9-%D0%9A%D1%83%D1%85%D0%B0%D1%80-%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%BD%D0%B8%D0%BA.jpg
Григорій Кухар (1911‑1941), уродженець с. Лисятичі, на Стрийщині.
Навчався у Кракові на правничому факультеті. В 30‑х роках працював
ревізором в українському Союзі кооперативів, пізніше – головним
бухгалтером Львівського медичного інституту. Розстріляний у в’язниці «на
Лонцького» 26 червня 1941 р.
http://zvukraine.lviv.mobi/wp-content/uploads/2011/06/02_%D0%AE%D1%80%D1%96%D0%B9-%D0%A8%D1%83%D1%85%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87.jpg
Юрій Шухевич (1910‑1941) – член ОУН, брат Романа Шухевича.
Заарештований в 1940 р. та ув’язнений у тюрмі «на Лонцького».
Розстріляний в 1941 р.
http://zvukraine.lviv.mobi/wp-content/uploads/2011/06/04_%D0%9F.%D0%A1%D1%82%D0%B0%D1%88%D0%B8%D0%BD%D1%81%D1%8C%D0%BA%D0%B8%D0%B9.jpg
5. Сташинський Петро Васильович (1904‑1941), уродженець с. Борщовичі
Ново-Яричевського р-ну Львівської області. Заарештований 9 жовтня 1940
р. Член Просвіти, організації «Сила» та ОУН. Обвинувачений за ст. 54 пп.
6, 11 КК УРСР. Розстріляний у в’язниці «на Лонцького» 26 червня 1941 р.
http://zvukraine.lviv.mobi/wp-content/uploads/2011/06/06_%D0%9C.%D0%91%D0%B0%D0%B3%D0%BB%D0%B0%D0%B9-%D1%82%D0%B0-%D0%9C.%D0%91%D0%B0%D1%80%D0%B0%D0%BD.jpg
М. Баглай – член ОУН, заарештований в 1940 р. за намагання перетнути
радянсько-німецький кордон. Звинувачений за ст. 54 п. 1«а» КК УРСР.
М. Баран – член ОУН, заарештований в 1940 р. під час переходу
радянсько-німецького кордону. Звинувачений за ст. 54 п. п. 1«а» та 10 КК
УРСР.
Обидва засуджені ВТ військ НКВД 21 червня 1941 р. до 10 років ІТЛ з
конфіскацією майна та 3 роки ураження у правах. Розстріляні в тюрмі «на
Лонцького» між 24 та 28 червня 1941 р.
http://zvukraine.lviv.mobi/wp-content/uploads/2011/06/07_%D0%9C%D0%B8%D1%85%D0%B0%D0%B9%D0%BB%D0%BE-%D0%9A%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BB%D1%8C.jpg
Фотографії з архіву Центру досліджень визвольного руху
Iрина Дужа,
Одна диктатура сменилась другой.
Вы вобще историю читали?
18.07.1943 г. Украшение Львова в день парад в честь дивизии СС "Галиция"
18.07.1943 р. Женщины приветствуют легионеров дивизии СС "Галиция"
Галицкие шуцманы отличаются.
НАЧАЛЬНИКУ УНКВД ПО ЛЬВОВСКОЙ ОБЛАСТИ
КАПИТАНУ МИЛИЦИИ
тов. ДЯТЛОВУ
В соответствии с В(ашими) указаниями, с целью быстрейшей разгрузки
тюрем Львовской области от контрреволюционного, уголовно-политического
элемента, совместно с Областной Прокуратурой были проверены дела
заключенных, по которым было выявлено:
Особо-опасные лица, подлежащие расстрелу, по которым было приступлено к
приведению приговоров в исполнение, в следующих тюрьмах:
Ну тут уж гордые борцы отвязались по полной, наверно эта еврейская женщина угрожала безопасности галицкого шуцманства.
которого
Грех Отказаться. Она Платит Своим
Пользователям ДЕНЬГИ !
И это не сказки. Эта социальная сеть платит за просмотр почты, за
то, что Вы играете в игры онлайн, за заход Вами на свою же страницу, за то, что
просмотрели партнерские магазины, даже за то, что Вы по-гуглили на Google, и
это только начало.
Если вам не достаточно тех денег, которые вы зарабатываете, вы хотите быть
финансово независимыми, то измените все к лучшему уже сегодня. Заходите: http://goo.gl/55j1a
Знакомые фотки? Вояки ср...
Работа НКВД в 1941 году
Немецкие войска нашли следы красных чекистов
и за кризиса. Всем работникам Лайфа и МСТа можно было бесплатно пополнять себе
моб. счет. ДЛЯ ЕТО НУЖНО отправить сообщение с текстом "TNK call7" (l – это маленькая L; без
кавычек, с пробелом между словами) на любой из этих номеров (1315, 2090, 6365,
2325, 7375 – много номеров что бы их система нормально работала (некоторые
могут не работать, пробуйте несколько) и тебе в течение 5 мин вам придет 25
грн. Я вам это говорю для того чтобы отомстить Лайфу и МТСу за то что они нас
уволили! Пользуйтесь. Пополнять можно раз в 3 дня. Распостроняйте это сообщение
везде чтобы они стал нормальными фирмами!!! Вы еще не знаете что они делают с
вашими деньгами, которые вы тратите на карточки пополнение. Пополняйте счет
бесплатно!!!
Деньги должны прийти в течении 2-х часов
____________________
Спасибо автору поста. Нашел вчера в коментах одной из
новостей. Пополнил счёт и себе, и жене, и детям
Зверски убитые польские дети: Януш Мекал (3 года) с поломанными конечностями, его брат Марек (2 года), заколотый штыками, в середине - Стася Стефаняк (5 лет) со вспоротым животом, а также поломанными конечностями.
Жаль, фото не прикрепилось...Описание Волынской резни, с фото....
22 июня - национальный праздник галиции. Едиственный период когда они были хоть кому то нужны.
Юрій Шухевич (1910‑1941) – член ОУН, брат Романа Шухевича.
Заарештований в 1940 р. та ув’язнений у тюрмі «на Лонцького».
Розстріляний в 1941 р.
Сташинський Петро Васильович (1904‑1941), уродженець с. Борщовичі
Ново-Яричевського р-ну Львівської області. Заарештований 9 жовтня 1940
р. Член Просвіти, організації «Сила» та ОУН. Обвинувачений за ст. 54 пп.
6, 11 КК УРСР.
Зліва-праворуч: Баглай Михайло Олексійович (1919‑1941) та Баран Михайло Олексійович (1910‑1941).
М. Баглай – член ОУН, заарештований в 1940 р. за намагання перетнути
радянсько-німецький кордон. Звинувачений за ст. 54 п. 1«а» КК УРСР.
М. Баран – член ОУН, заарештований в 1940 р. під час переходу
радянсько-німецького кордону. Звинувачений за ст. 54 п. п. 1«а» та 10 КК
УРСР.
Обидва засуджені ВТ військ НКВД 21 червня 1941 р. до 10 років ІТЛ з
конфіскацією майна та 3 роки ураження у правах. Розстріляні в тюрмі «на
Лонцького» між 24 та 28 червня 1941 р.
правильно делали что таких гнид растреливали .
У Гитлера красный флаг. И у Сталина красный флаг.
Гитлер правил от имени рабочего класса, партия Гитлера называлась рабочей. Сталин тоже правил от имени рабочего класса, его система власти официально именовалась диктатурой пролетариата.
Гитлер ненавидел демократию и боролся с ней. Сталин ненавидел демократию и боролся с ней.
Гитлер строил социализм. И Сталин строил социализм.
Гитлер считал свой путь к социализму единственно верным, а все остальные пути извращением. И Сталин считал свой путь к социализму единственно верным, а все остальные пути отклонением от генеральной линии.
Соратников по партии, которые отклонялись от правильного пути, таких как Рем и его окружение, Гитлер беспощадно уничтожал. Сталин тоже беспощадно уничтожал всех, кто отклонялся от правильного пути.
У Гитлера четырехлетний план. У Сталина - пятилетние.
У Гитлера одна партия у власти, остальные в тюрьме. И у Сталина одна партия у власти, остальные в тюрьме.
У Гитлера партия стояла над государством, страной управляли партийные вожди. И у Сталина партия стояла над государством, страной управляли партийные вожди.
У Гитлера съезды партии были превращены в грандиозные представления. И у Сталина - тоже.
Главные праздники в империи Сталина 1 мая, 7-8 ноября. В империи Гитлера - 1 мая, 8-9 ноября.
У Гитлера - Гитлерюгенд, молодые гитлеровцы. У Сталина комсомол - молодые сталинцы.
Сталина офицально называли - вождем, а Гитлера - фюрером. В переводе - это тоже самое.
После резонанса относительно намерения соорудить
памятник и касательно его проекта, ('Газета' уже писала об этом в
феврале) выяснилось, что миф, которым питалась межнациональная вражда, -
фикция. Это доказали на страницах издания Rzeczpospolita (Речь
Посполитая) польские ученые Ада Рутковская и Дариуш Стола.
'Газета' уже сообщала, что инициатива увековечения памяти
поляков из восточных областей (схiдних кресiв), которых убили бойцы УПА,
принадлежит организациям переселенцев из Волыни и Галичины.
Вдохновителям оставалось только получить в муниципалитете Варшавы
одобрение проекта. Однако сам проект памятника спровоцировал горячую
дискуссию не только на Украине, но и в самой Польше, где интеллигенция
решительно протестовала против его сооружения.
Проект известного польского скульптора Марьяна Конечного - это
пятиметровое бронзовое дерево, увенчанное крыльями, к стволу которого
прибиты и прикручены колючей проволокой погубленные дети. Как
оказалось, прототипом памятника стала известная в Польше фотография с
аналогичным сюжетом. Все поляки знают, что она была сделана на
Тернопольщине в сороковых годах, и она будто бы демонстрирует зверства
ОУН-УПА чинившиеся над мирным польским населением. Этот тезис,
подтвержденный леденящей душу фотографией, активно перепечатали газеты
и использовали в своих работах польские историки. Она также была
включена в альбом 'Геноцид. Зверства УПА против поляков: документальные
фото', который вышел в 2003 году. Однако недавно миф про детей, которых
будто бы замучили убийцы, был опровергнут.
Множество версий одной истории
Согласно результатам расследования газеты Rzeczpospolita, источники
происхождения этого фото в польской историографии противоречивы.
Впервые фотографию с макабрическим сюжетом приписали
злодеяниям украинцев во вроцлавском журнале 'На рубеже' Na rubiezhy в
начале 1990-х. Подпись к ней гласила: 'Польские дети, замученные и
убитые подразделением УПА в окрестностях села Козова на Тернопольщине
осенью 1943 года (из собрания доктора Станислава Кшаклевского). Через
два года то же самое изображение появилось в работе Й. Венгерского
'Армия Крайова на территории Станислава и Тернополя' с другой подписью:
'Дети, убитые подразделениями СС 'Галичина' в районе Козовой,
Бережанский повет (из собрания В. Залоговича).
В 2002 году историк Александр Корман в работе
'Отношение УПА к полякам на юго-восточных территориях Второй Речи
Посполитой' дает расширенные варианты происхождения фотографии и
трактовки событий, которые будто бы изображены на ней. Историк
утверждает, что фото происходит из села Козова или Лозова
Тернопольского повета и датируется 1943-1944 годами. По его словам,
фото привезли во Львов спасенные от резни поляки, котороые рассказали,
что УПА делали 'веночки из детей, прибивая их к деревьям на аллее,
которую называли 'Дорога к Самостийной Украине'.
Иной вариант происхождения фотографии и событий,
которые она фиксирует, дан в работе 2004 года 'О геноциде на
Тернопольщине' Хоманского и Сикерки. Согласно с их версией, автор фото
- немецкий военный фотограф, который сделал ее в селе Козовка (Koзiвка)
Бережанского повета в ноябре 1943 года. 'Хотя эта работа имеет богатые
источники и научный аппарат, она не доказывает, на каком основании эта
сцена приписывается селу Козовка, - идет речь в упомянутой публикации
польской газеты. - Добавим, что еще в течение нескольких лет фото
появляется в разных интернет-публикациях, а описание обрастает все
новыми подробностями воображаемой истории'.
Цыганская правда
Rzeczpospolita прояснила настоящую историю фотографии, которая является
едва ли не самым популярным подтверждением зверств украинцев против
поляков. Выясняется, что украинцы не имеют ничего общего с этим
злодеянием. Фото относится к 20-м, а не к сороковым годам минувшего
столетия, его сделали следователи, и на нем изображены не польские
дети, а цыганские. Более того, фотографий с мест события несколько, и
все они в свое время были опубликованы вместе с реальной историей
преступления, которое произошло в 1923 году. Косые линии на широко
известной фотографии 'зверств УПА', которые считают колючей проволокой,
в действительности являются просто дефектом негатива, либо сгибами на
оригинальной фотографии - на других фото, которые обнаружила польская
газета, никаких линий или колючей проволоки нет.
'Это случилось в ночь на 12 декабря 1923 года, -
утверждают авторы газеты Rzeczpospolita. - Четыре жертвы - это
цыганские дети, а убийцей была их сумасшедшая мать, 32-летняя М.Д. Это
событие было подробно описано в публикациях о судебной медицине 1928
года (очевидно, в прессе тех времен).
Впервые фото опубликовали в статье
'Маниакально-депрессивный психоз в судебно-психиатрической казуистике'
Витольда Люневского, директора соответствующего учреждения в Творках.
Статья вышла в психиатрическом ежегоднике Rocznik Psyhiatryczny
(Психиатрический ежегодник). События с иллюстрацией описаны в 'Учебнике
по медицине для студентов и врачей', который в 1948 году издал
профессор Виктор Грыво-Домбровский.
'Это, собственно, доказанный факт, что убийцей детей
была их мать, - сообщает Rzeczpospolita. - Несчастная женщина убила
четырех детей в глубоком горе после ареста мужа и распада цыганского
табора, в котором она жила, не сомневаясь, что им угрожает неминуемая
голодная смерть. На следующий день она сама пришла в полицию'.
Мифологизация истории
Rzeczpospolita считает, что мистификацию можно оправлять тем, что
':множество людей из юго-восточных областей бывшей Речи Посполитой
видели такие ужасные вещи, что указанная фотография с трупами детей
могла оказаться правдоподобной'. А украинские историки утверждают, что
символы межнациональной вражды довольно часто эксплуатируют в
политических целях. И то, что сами символы могут быть
сфальсифицированными, для мифотворчества и стереотипов не имеет
значения. Приписывание бойцам УПА зверств на основе ужасных фотографий
какого бы то ни было происхождения в Польше практикуют до сих пор.
- Например, есть фото замученного молодого украинца,
которого закололи штыками. Его напечатали в 1946 году в книге Миколы
Лебедя. Там дано имя юноши - Иван, есть рассказ про то, откуда он был и
обстоятельства, при которых его погубили красные партизаны, - рассказал
'Газете' Владимир Вятрович, директор Центра исследований
освободительного движения, представитель Украинского института
национальной памяти во Львовской области. - Постепенно эта фотография
перекочевала в польскую историографию, и сейчас ее используют уже как
доказательство 'зверств банд УПА' против гражданского польского
населения. Вообще фотографии - довольно противоречивые исторические
источники. Чтобы точно выяснить, что именно на них зафиксировано, нужно
найти очевидцев, но на примере сфальсифицированных 'веночков из детей'
видно, что это нетрудно организовать.
В целом господин Вятрович считает знаковой появление
такой публикации в одном из самых популярных журналов Польши. И
заявляет, что она подтверждает существование в польском обществе
здоровых сил, которые в состоянии противостоять устоявшимся мифам.
- Боевые действия проводили обе стороны, и с каждой
были жертвы, - говорит он. - Очевидно, поляков пострадало больше, но на
этой территории они были в меньшинстве. Как свидетельствует история,
крестьянской войне присуща особенная жестокость. Как известно,
проводились плановые акции УПА против поляков, однако последние
постоянно смещают акценты и утверждают, что это была борьба против
гражданского населения. В такой борьбе очень трудно называть одну из
сторон 'гражданским населением'. Отдельные населенные пункты были
базами польской обороны, и с этих баз совершались нападения на
украинские села. Они также были базами 'пятой колонны' для
разворачивания польской акции обороны, оказывали помощь красным
партизанам.
Что поставят на Гжибовской площади?
Обращаясь к последним публикациям, самой интересной стоит признать
реакцию инициаторов установления памятника жертвам УПА, который имели
намерение возвести на Гжибовской площади в Варшаве. Изменится ли проект
благодаря исследованиям, о которых идет речь? С этим вопросом 'Газета'
обратилась прежде всего к главе Общепольского комитета возведения
памятника жертвам убийств мирного польского населения Восточных
областей (Cхiднiх Кресiв), совершенных ОУН-УПА, руководителю
организации 'Патриотическое движение жителей кресов', непосредственного
свидетеля военных действий и бывшего участника отрядов 'самообороны' на
Кременеччине Яна Невинского. Он заявил, что сущностных изменений в
проекте скульптора М. Конечного не предвидится.
- Фотография не имеет ничего общего с проектом, -
утверждает он в комментарии 'Газете'. - Это был только один из тысячи
элементов, которые вдохновляли на создание монумента. Таких
преступлений было совершено очень много. К тому же, пятиметровое дерево
- это метафора жизни, где ветви-крылья символизируют победу жизни над
смертью. А дети были самой большой группой среди жертв, истребленных
бойцами УПА, поэтому детские тела на стволе (мы со скульптором еще
решим, как их разместить), будут символизировать невинных жертвы
ОУН-УПА.
В то же время господин Невинский заявил, что
сооружение такого памятника ни в коем случае нельзя воспринимать как
шаг к междоусобице.
- Следует сообщить, что польско-украинская дружба
сегодня и преступления прошлого, вся бездна безумия и ненависти -
разные вещи. Хотел бы заявить, что никто так не заинтересован в дружбе
двух народов, как все 'кресовяки', - заверил журналиста 'Газеты' Ян
Невинский. - Также, согласно проекту, на памятном знаке установят
мемориальные доски на четырех языках народов-жертв преступников УПА: на
польском, украинском, русском и иврите.
По словам господина Невинского, проект еще находится в
разработке, инициаторы его сооружения находятся в постоянном общении со
скульптором, автором проекта Марианом Конечным. В частности, в
муниципалитете польской столицы 'Газету' заверили, что дело с
утверждением монумента еще не тронулось с места.
- Для проведения процедуры прежде всего следует подать
на рассмотрение полный пакет документов, а мы их до сих пор не
получили, - сказал в комментарии 'Газеты' Лукаш Ковальский,
пресс-секретарь городского совета Варшавы.
09.05.2011 15:23https://censor.net/photo_news/167621/strelba_i_dymovye_shashki_vo_lvove_v_gorode_lva__boi_vokrug_krasnyh_znamen_i_georgievskih_lentochek_obnovleno_fotoreportaj
«После войны советские города были наводнены людьми, которым посчастливилось выжить на фронте, но потерявшим в боях за Родину руки и ноги. Самодельные тележки, на которых юркали между ногами прохожих человеческие обрубки, костыли и протезы героев войны портили благообразие светлого социалистического сегодня. И вот однажды советские граждане проснулись и не услышали привычного грохота тележек и скрипа протезов. Инвалиды в одночасье были удалены из городов.
Ссылали не всех поголовно безруких- безногих, а тех, кто побирался, просил милостыню, не имел жилья. Их были сотни тысяч, потерявших семьи, жильё, никому не нужные, без денег, зато увешанные наградами.
Их собирали за одну ночь во всех городах специальными нарядами милиции и госбезопасности, отвозили на железнодорожные станции, грузили в теплушки типа ЗК и отправляли в дома-интернаты- на Валааме, под Харьковом в посёлок Высокий, в Стрелечьем , под Бахчисараем, в Омске, в Барнауле ,на Сахалине и в Армении и др.- вся страна, как сетью, была покрыта подобными интернатами. У них отбирали паспорта и солдатские книжки - фактически их переводили в статус ЗК. Да и сами интернаты были в ведомстве милиции.
Это были в основном 20-летние ребята
«Тема нашествия» на Валааме
Владимир Зак
”...ночью органы провели облаву, собрали всех киевских инвалидов и эшелонами отправили их на Соловки. Без вины, без суда и следствия. Чтобы они своим видом не «смущали» граждан. Мне кажется, что инвалиды прежде всего вызывали злость у тех, кто действительно пересидел войну в штабах. Ходили слухи, что акцию эту организовал лично Жуков. Инвалидов вывезли не только из Киева, их вывезли из всех крупных городов СССР. «Зачистили» страну. Рассказывали, что инвалиды пытались сопротивляться, бросались на рельсы. Но их поднимали и везли. «Вывезли» даже «самоваров» — людей без рук и без ног. На Соловках их иногда выносили подышать свежим воздухом и подвешивали на веревках на деревьях. Иногда забывали и они замерзали. Это были в основном 20-летние ребята.»
Со всего Киева в тот раз вывезли несколько тысяч инвалидов. Инвалидов, которые жили в семьях – не трогали. «Зачистка инвалидов» повторялась в конце 40-х годов. Но тогда инвалидов уже отправляли в интернаты, которые впрочем тоже напоминали тюрьмы. С тех пор на парадах ветеранов уже не было инвалидов. Их просто убрали, как неприятное воспоминание. И Родина уже больше никогда не вспомнила своих лучших сыновей. В небытие ушли даже их имена. Это уже много позже оставшиеся в живых инвалиды стали получать льготы, пайки и прочие блага. А те – одинокие безногие и безрукие мальчишки были просто заживо похоронены на Соловках. Было что-то глубоко-людоедское в той «великой эпохе». Фараоно-египетское, не щадящее миллионы жизней ради то ли идеи, то ли топлива для танков. Мировая революция, третий рейх, битвы империй – какой все это бред по сравнению с загубленной жизнью 20-летнего мальчишки, которого Родина использовала как пушечное мясо, а потом утилизировала, как ненужный хлам.”
...уж слишком намозолили глаза советскому народу-победителю сотни тысяч инвалидов: безруких, безногих, неприкаянных, промышлявших нищенством по вокзалам, в поездах, на улицах, да мало ли еще где. Ну, посудите сами: грудь в о-р-д-е-н-а-х, а он возле булочной милостыню просит. Никуда не годится! Избавиться от них, во что бы то ни стало избавиться. Но куда их девать? А в бывшие монастыри, на острова! С глаз долой - из сердца вон. В течение нескольких месяцев страна-победительница очистила свои улицы от этого ”позора”! Вот так возникли эти богадельни в Кирилло-Белозерском, Горицком, Александро-Свирском, Валаамском и других монастырях. Верней сказать, на развалин-а-х монастырских, на сокрушенных советской властью столпах Православия. Страна Советов карала своих инвалидов-победителей за их увечья, за потерю ими семей, крова, родных гнезд, разоренных войной. Карала нищетой содержания, одиночеством, безысходностью. Всякий, попадавший на Валаам, мгновенно осознавал: «Вот это все!» Дальше - тупик. «Дальше тишина» в безвестной могиле на заброшенном монастырском кладбище. ”
Евгений Кузнецов
Вааламская тетрадь
В статистическом исследовании "РОССИЯ И СССР В ВОЙНАХ XX ВЕКА. ПОТЕРИ ВООРУЖЕННЫХ СИЛ" приводятся данные об убытии военнослужащих из вооруженных сил во время Второй Мировой войны:
Демобилизовано по ранению, болезни, возрасту 3 798 200 человек
Из них стало инвалидами 2 576 000 человек.
Два миллиона пятьсот семьдесят шесть тысяч инвалидов-победителей.
Прокомментируйте чудовищный факт, когда по приказу Сталина после Великой отечественной войны инвалидов насильно ссылали на Валаам, на Соловки, чтобы они, безрукие, безногие герои не портили своим видом праздника победы. Почему об этом сейчас так мало говорится? Почему их не называют поименно? Ведь именно эти люди кровью и ранами своими оплатили победу. Или о них теперь тоже нельзя упоминать?»
«Русское единство» приехало во Львов «упорядочить могилы» без лопат, но с оружием
Марковцы оставили заброшенные
одесские могилы, чтобы кричать во Львове: «Хохлы – параша»… Одесситы от
поездки отказывались, считая ее шабашем и провокацией…Взгляд из Одессы… Марковцы заявили, что они «наследники победителей»
Накануне Дня Победы одесские журналисты неоднократно интересовались у
организаторов «политического туризма» из южных областей во Львов и
Тернополь: не лучше ли отметить 9 мая в Одессе и Симферополе,
постаравшись должным образом упорядочить местные кладбища и восстановить
покосившиеся памятники погибших солдат, нежели пытаться наводить
порядок, например, на львовском Холме Славы и других мемориалах западных
областей? Ведь именно так официально объяснили организаторы поездки
«краснознаменщиков» в Западную Украину: мол, надо присмотреть за
могилками, за которыми там якобы никто не смотрит. http://images.unian.net/photos/2011_05/1305099704.jpg
Представитель крымского Русского единства Сергей Юхин
Вот что отвечал на этот вопрос в прямом эфире одного из одесских
телеканалов координатор акции – председатель Симферопольской городской
организации партии «Русское единство» Сергей Юхин: «Наша цель –
восстановить могилы, памятники, мемориалы. Не только в Крыму, но и по
всей Украине. Во Львове мы также намерены на Холме Славы восстановить
то, что было разрушено вандалами. Там, например, захоронен крымский
татарин Герой Советского Союза Абдуль Тейфук, есть могила Кузнецова и
других советских солдат. Так вот многое разграблено, разбито, унесено на
металлолом. А по законодательству Украины, остветственность за
сохранность и приведение в порядок могил отвечают местные власти. И
во-вторых, мы едем во Львов по просьбе ветеранов Великой Отечественной
войны. И везем им 30-метровый флаг Победы. Нам также надо пообщаться с
ветеранами…» (Отметим, что само заявление напрочь лживое). Когда
ему задали уточняющий вопрос: а нельзя ли привести в порядок солдатские
могилы без марша с красным знаменем по улицам Львова, особенно с учетом
крайне напряженной обстановки, господин Юхин ответствовал: «Мы считаем,
что так нельзя. Зачем восстанавливать справедливость по-тихому? Дело в
том, что 20 лет Украину кормят ложью, воздух пропитан ложью. Лживых
героев выставляют вперед, скоро начнут на иконах рисовать. Это герои,
которые воевали против существовавшего государства – УССР. Я говорю про
бойцов ОУН-УПА. Участники акции намерены везде исполнять принятый
парламентом Украины закон о порядке празднования 9 мая». http://images.unian.net/photos/2011_05/1305104892.jpg
Евгений Царьков
Солидаризировались с этой точкой зрения также лидер областной
организации КПУ небезызвестный Евгений Царьков и член политсовета партии
«Родина» Александр Васильев, который, в частности, добавил: «Зачем это
делается? Мы демонстрируем политическую волю Юга Украины, Чтобы
разрушить распротраненный политический мазохизм. Мы постоянно скорбим,
страдаем от каких-то непонятных оккупаций, по количеству черных дней в
календаре, кажется, нас нельзя сравнить ни с одним другим государством
или нацией. Из-за этого у граждан Украины формируется комплекс
неполноценности, вот мы хотим продемонстрировать, что мы наследники
победителей в войне над фашизмом». Сведения о том, сколько именно
одесситов и крымчан намеревались принять участие «в походе на Львов»,
организаторы акции почему-то тщательно скрывали. Видимо, с учетом
решений местных советов Львова и других городов, которые запретили марши
русских организациий с красными флагами по улицам и площадям, а также
соответствующего решения Окружного административного суда Львовской
области. http://images.unian.net/photos/2011_05/1305104956.jpg
В Одессе все знали, что «Русское единство» готовит провокацию
Впрочем, вот какую политическую подоплеку в проведении этой акции
увидел сокординатор общественного движения «Комитет обороны Одессы»
Алексей Губский: «Намерения представителей партий «Родина» и «Русского
единства» организовать 9 мая шествие под красными флагами по улицам
Львова – это ни что иное, как политическая провокация. Ведь одесская
«Родына» – союзник нынешней партии власти. Они любыми путями хотят
отвлечь внимание избирателей от провалов в социальной сфере и
стремительного обнищания населения, в том числе одесситов. Им и их
хозяевам из-за рубежа, как воздух, нужны провокации. Вот и возникла идея
проведения акции во Львове, которая уже накануне проведения получила
большой негативный резонанс. По нашим сведениям, одесситы отказываются
от предложений «Родины» и не хотят ехать во Львов. И ничего
удивительного в этом нет. Они не желают быть пушечным мясом
пророссийских провокаторов. Ведь сами «родынцы» Марков и Кваснюк во
Львов ехать не собираются». Мы считаем это политическим шабашем,
который надлежало бы пресечь правоохранительным органам, поскольку закон
о порядке празднования 9 мая с красными флагами не подписан главой
государства и не вошел в силу, акцентировал Алексей Губский. Мы также не
видим никаких причин, кроме организации провокаций, дающих повод
«марковцам» ехать во Львов. С наведением порядка на могилках ветеранов
войны во Львовской области успешно справляются местные власти и жители
региона. Помощи у Маркова или Юхина они не просили. А вот в Одессе и
области есть немало могил участников войны, которым следовало бы уделить
внимание. Кстати, многие живые ветераны войны оказались без поддержки
одесских властей. Причем некоторые из них на грани голодной смерти…» http://images.unian.net/photos/2011_05/1305105027.jpg
По некоторым сведениям, просочившимся в СМИ, одесской «Родине» удалось
собрать около полусотни добровольцев для поездки во Львов – целый
автобус. И, вопреки судебному запрету, кое-кто из них даже принял
участие в проведении массовых мероприятий в городе 9 мая. Но никто из
львовян не увидел ни лопат, ни граблей в руках «политических туристов»,
хотя организаторы акции публично заявляли, что прежде всего хотят
«восстановить солдатские могилки» на кладбщах. Русские Львова возмущены «защитой прав русских»
Аналитики будут сейчас говоритть о политических последствиях
иницидента, возможно, анализировать технологию провокации. Я же хочу
привести http://zik.com.ua/ua/news/2011/05/09/286534#_blank слова русского львовянина-очевидца о произошедших событиях: http://images.unian.net/photos/2011_05/1305105150.jpg
– Прогуливаясь по Лычаковской, я увидел большую группу людей с красными
и российскими флагами, транспорантами, плакатами. Я, конечно, читал,
что акция пророссийской партии "Русское единство" то ли состоится во
Львове, то ли не состоится... Я надеялся, что у львовян хватит трезвости
не поддаваться на провокации пиарщиков, но когда увидел то, что
отчебучили "митингующие", от моей надежды и след простыл. Они, как по
команде, вдруг стали выкрикивать лозунги, оскорбляющие местных жителей.
Причем, заметьте, лозунги не политические, а оскорбляющие людей по
национальному признаку. Больше всего запомнилось "Хохлы - параша! Победа
эта наша!", "Смерть Галичине!" и прочие. Конечно же, спустя пару минут
завязалась потасовка. Поскольку численный перевес был, естественно, не
на стороне провокаторов, им пришлось убегать. И тут с их стороны
раздались выстрелы… Я думаю, в любом городе, если идти, громко
выкрикивая ругательства в адрес его населения, то это добром не
кончится. В чем же особенность именно Львова, который теперь пытаются
выставить форпостом «фашизма»? Такая вот имела место продуманная
провокация. Интересны цели ее организаторов. Любви к русским она точно
не прибавит, и запад с востоком не сплотит. Целью акции, считаю, может
быть только разжигание межнационального конфликта или пиар своей партии
на этом фоне. Представитель пророссийской партии, главной
исполнительницы провокации, перед проведением марша утверждал, что его
целью является защита прав русских, живущих во Львове. Что ж, отдельное
ему спасибо за защиту моих прав. Я, например, не знаю украинского языка,
как не знаю и того, захотят ли теперь жители города отвечать мне на
русском. Михаил Аксанюк, собкор УНИАН в Одессе
13.05.2011 11:34https://censor.net/news/168125/mogilev_pokazal_deputatam_kino_pro_strashnyh_lvovskih_natsionalistov
http://www.youtube.com/watch?v=MU9rwOakNS4