В коалиции пренебрегают возможностью договариваться с коммунистами, - эксперт
По словам эксперта, такие договоренности "переигрываются буквально через несколько часов". Кулик отмечает, что в том факте, что представители Блока Литвина не поддержали изменение во вторник, 18 декабря, формы голосования на поименный опрос, нету вины коммунистов.
Однако, отмечает политолог, то, что фракция КПУ проголосовала за повестку дня на вторник, 18 декабря, и поддержала изменение формы голосования на поименной опрос, указывает, что "даже с коммунистами можно достичь согласия".
Поэтому Кулик констатирует, что в коалиции пренебрегают возможностью договариваться с фракцией КПУ. Эксперт предполагает, что большинство могло бы вести более эффективный диалог с коммунистами для урегулирования технических моментов, таких как повестка дня или порядок голосования.
Напомним, в пятницу, 14 декабря, на заседании ВР фракция КПУ и Блок Литвина проголосовали за повестку дня на вторник, 18 декабря, и также КПУ поддержала изменение формы голосования на поименный опрос.
Если не сами свалят, то на основании суда. Рано или поздно суд над ними всеравно будет.
Что фошисты что комунисты уничножили миллионы невинных дюдей !
Краснопузую партию надо запретить !
Так вот дразницца фашизм с того света - вишь, морды гнилые, жуткие по ящику кажет...
Но ему - конец...
Ты всерьёз это всё не воспринимай, это всё иллюзия, наваждение - проститутки, казино эти сраные, иномарки...
Мы все родились в СССР - в СССР и умрём, попомни мои слова...
А сейчас на побегушках у олигархов КТО?
Ганс Гюнтер
ВЫБОР СУПРУЖЕСКОЙ ПАРЫ ДЛЯ СЧАСТЬЯ В БРАКЕ
И УЛУЧШЕНИЯ НАСЛЕДСТВЕННОСТИ
Ю.Ф. Леманс Ферлаг. Мюнхен-Берлин. 1941 г.
Пролетарский социализм, возникший из теории среды XIX века, учит, что благосостояние семьи ничего не значит, и даже видит в нем нечто скверное. Те, кто так считает и воюет против капи-тализма, это в отдельных случаях мечтатели, стремящиеся улучшить мир, но в большинстве случаев - неудавшиеся капиталисты, антикапиталисты не из любви к народу, а из зависти к тем, кто умеет делать деньги. Будь у них самих деньги, они построили бы еще худший капитализм.
Ты видать историю плохо знаеш , революцию и Вову Ульянова с его бандой немцы спонсировали . Да и Ёся Сталин с Гитлеро лепшими друганами были , Европу по братски поделили . Только вот потом Адик решил Ёсю кинуть , и они тогда и посорились , а до этого момента СССР с фашистской Германией в лепших были !
Вот представь:
Существует океан любви. В него впадают реки свободы, равенства и братства. А ты - свидомое бревно, выброшенное на берег одной из этих рек - и тебе кажется, что поток проходит перед твоими глазами. Хотя на самом деле - это ты проходишь перед глазами потока. Весь фокус в том, что поток вечен - а ты, как личность - нет...
Ты парт взносы плотиш ?
Через час уже просто земля
Через два на ней цветы и трава
Через три она снова жива!" (с)
По крайней мере - рыдать и ползать на брюхе за свою жизнь - не буду...
БИБЛИОТЕКА РАСОВОЙ МЫСЛИ
Ганс Ф.К.Гюнтер
Бисмарк однажды сказал, что одно лишь крестьянство -кормящее сословие, все остальные сословия — пожирающие. Так мог бы сказать и римский сенатор ранней эпохи. При изучении всех дорогостоящих государственных и городских мер, направленных на развитие городов, прежде всего, больших, а также всех городских достижений и их иллюстрированных описаний в прессе больших городов, я всегда вспоминаю стихи поэта фон Платена: «Столько трудов ради савана!» В том процессе сгорания, который мы называет культурой, именно люди, обладающие талантами руководителей, остаются холостыми, умирают бездетными или имеют мало детей. Именно поэтому отборному слою отборных сельских семей необходимы неотчуждаемые и неделимые земельные владения. Если потом вышедшие из этих семей «прирожденные» руководители будут обречены городской жизнью на безбрачие и бездетность, плодородная сельская почва сохранится. Род будет процветать и от связей отборных сельских родов будут снова и снова происходить потомки, способные стать руководителями народа, а народу такие прирожденные руководители нужны на десятках тысяч важных должностей и не только в высшем слое, но и во всех сословиях. Таково значение «крови и почвы». Подробности смотрите в книге Дарре.
Но из вышесказанного следует, что крестьянство для народного государства означает нечто иное, чем для либерального. Для либерального государства это одно из прочих сословий и его влияние зависит от того, сколько голосов оно может дать на выборах. Охотно говорят о «сельском хозяйстве» и это свидетельствует, как показал Дарре, о том, что и крестьянство вовлекается в т.н. экономическое мышление, т.е. в городскую погоню за прибылью, в «менталитет» биржи.
Но крестьянство это не одно сословие из прочих, это основа жизни народа и государства. Народ рождается в деревне и вымирает в городах. Это значит, что дальновидное германское государство должно видеть в своем крестьянстве первое сословие. То, что государство делает для крестьянства, оно делает для своего усиления. Другого постоянного средства его усиления вообще нет.
Но при этом мы не хотели бы выглядеть горожанами с романтическими представлениями о крестьянстве. Мы не должны скрывать, что части современного крестьянства, а во многих сельских местностях даже большинство населения непригодны для того, чтобы породить то, что я называю крестьянской аристократией. Мы видим, что энергичные люди и целые семьи уезжают в города, поэтому во многих сельских местностях обеднел высококачественный наследственный фонд. Тем настоятельней задача поселения на земле стремящихся к этому семей сельского и городского происхождения, обеспечение наследственно полноценных людей земельными владениями. Важно, чтобы лучшие из академической молодежи приобретали бы по возможности профессии, которые позволили бы им жить и создавать семьи в деревне. Необходим закон, чтобы как минимум один сын из лучших семей всех сословий мог получить наследственное земельное владение.
Но для распространения таких взглядов необходима определенная переоценка нынешних ценностей. Если XIX век придавал, хотя и мишурный блеск городской жизни, то теперь мы должны говорить о высокой ценности сельской жизни. Государство должно сделать деревню более привлекательной, а значение городов понизить. Для этого в будущем целесообразны: трудовая повинность городского населения, воинская повинность сельского населения (носить оружие для германца — великая честь), а позже - право на постоянное ношение оружия для ведущих самостоятельное сельское хозяйство отцов семейств (для германца только отец семейства — полноправный гражданин).
Аристократическое мышление может вырасти только из крестьянского мышления. Ницше был совершенно прав, когда с недоверием относился к понятию «аристократия духа», столь любезному сердцу многих наших интеллектуалов: «Когда говорят об «аристократах духа», обычно хватает причин для того, чтобы кое о чем умалчивать. Как известно, это любимое выражение честолюбивых евреев. Но один дух не может сделать благородным. Нужно еще кое-что, что делает благородным дух. Что же это? Кровь». Но эту кровь человек никогда не имеет как отдельная личность, а всегда только как потомок, с одной стороны, и как потенциальный предок будущих поколений, с другой. Для государства в конечном счете и в дальней перспективе источником крови могут быть только сельские семьи. Аристократическое мышление может развиться только из крестьянского мышления и создание слоя «прирожденных» руководителей возможно только в деревне.
При таком взгляде многим нашим интеллектуалам придется пересмотреть свое понятие об «образовании». Нам нужно такое образование, которое выражается в повышенном внимании к законам жизни. В Германии все еще больше в чести дух, но, к сожалению, такой дух, который свысока смотрит на явления наследственности и отбора, который с издевкой говорит о «скотоводстве», когда речь заходит об улучшении человеческого рода. Но в конечном счете действительно плодотворен лишь такой дух, который укрепляет человеческую волю к улучшению рода, а названия культуры заслуживает лишь такая культура, которой удается воплотить присущие ей духовные ценности в образцовых родах. Основатель идеалистического мышления Платон знал об этом, отсюда его проекты законов, которые способствовали бы улучшению породы. Платон проявил в этом более глубокое понимание действительности, человека и жизни, чем те представители «немецкого идеализма», которые надеялись, что воспитание и образование облагородят род человеческий (Ганс Ф.К. Гюнтер. «Платон как хранитель жизни». «Идеи Платона об улучшении породы и воспитании и их значение для современности». 1928).
У нас есть основания не доверять различным вероучениям, которые делают упор, даже чрез¬мерный упор на «духе» и «душе», не указывая путь к воплощению духовных ценностей в человеческих родах. Если исходить из таких убеждений, недуховным кажется многое, что нам преподносится как духовное. Исходя из таких убеждений, наше государство должно обуздать обуявшее всех немцев помешательство на образовании, помешательство, следствием которого, согласно недавно изданной книге Хартнакке, может быть только «смерть народа». Хартнакке — один из немногих биологически образованных людей среди представителей нашей системы образования (Хартнакке. «Естественные пределы духовного образования». 1930. «Мания образования — смерть народа». 1932).
Но нужно не только дополнительно проверить учебные заведения, но также изменить само направление обучения. До сих пор в мешанине нашей системы образования там и сям еще остаются скрытые или наполовину скрытые ценности, враждебные жизни. Но для оздоровления народа и государства необходимо образование, целиком направленное на стимулирование жизни.
Если нас спросят о ценностях, которые должны быть ориентирами для здоровой и оздоровля¬ющей немецкой системы образования, для оздоровления немецкого народа, его духа и его государства, то выяснится, что жизненные ценности немецкого народа можно почерпнуть из образа жизни наследственно одаренных немецких родов, обитающих в сельской среде.
Для справки безграмотному камуняке: Юзовка - первое название Донецка, и причем тут "...хайло своё бандерложье..." ?
Читай 11.54
Тебе примеры? Корея, Куба. Все остальные страны сбросили камуняцкое ярмо.
Коммунизм - это залог того, что у человечества - как вида - есть будущее. И вот когда ты это поймёшь, слово "прогресс" ты будешь воспринимать совсем по другому...
Не камуняки ли правили в Камбодже(знакома ли тебе эта страна, еще большой вопрос), результат их правления миллионы убитых и пропавших без вести.
Куба, Корея-одежда, еда по карточкам. Да давно ли у нас при камуняках были карточки? Или уже забыл?
Или расскажи мне как камуняки в нашей раде спелись с бандитами и алигархами из риганальной партии.
Основная масса народу поняла, что камуняки это- ЗЛО!
И вернуться им ни при каких условиях к власти уже не удасться. Ну разве что на время, под бандитами.
А в ПЄТІ не серце, лише юдаїзм..!
Как чукча - о лете,
Как ***** о миньете,
Со шприцем в туалете...
Чи може з Леніним труна ???
Не дождётесь... На этой победе стоит весь сегодняшний мир - хоть усритесь, а себя самого поднять за волосы мог только один немецкий барон...
За камунядлами остались только бабульки-дедульки - маразматики, ты кстати не из них будешь?
...А чем сильнее вы этот час приближаете - тем дальше от вас он становится. Вот такая диалектика...
Брось, это не твое!
А такое предложение вооще непосильно
Грошей просто хочуть, самі продажні в Парламенті це комуняки, хто їх тільки не мав відтоді коли вони програли президентські перегони...
А той хто досі не зрозумів яке вони зло й за них голосує просто маразматики!
Тому і не купляють цей непотріб, а дехто бігає і ціну собі набиває, а "експерти" найняті таку туфту суди закидують...
А все, нема і не буде до минулого обертання, лише щоб засудити! бо людина розумне ( а не дехто ) баче розвиток України без утопій старих німецьких придурків.
Історія і досвід СРСР вже довів неможливість існування такого суспільства і це не Корея, а країна найбагатіша всім!
І що ми зараз бачимо, що та система прогнивша наскрізь вмерла і перейшли до іншої - більш зручніший для існування людини.
Это не повод вешать нос и погружаться в средневековое мракобесие.
Значит, нужно идти каким-то другим путём - и этот путь сейчас уже начинает смутно вырисовываться на горизонте...
Приватну власність ніхто не буде відміняти, соціальні треба виплати робити, бюрократію зменьшувати... тут багато чого можна казати, так що напрямок ми маємо, треба йти далі, до світлого майбутьнєго.
В добрый путь!
Мир един...
Все товпиться до вічного порога
Недовго світом тішаться живі
Всі підем геть, у всіх одна дорога.
Ага, куда мареть, в какую сторону?
Мож на север, там где лилипут-гауляйтер правит?
(с)К. Кастанеда, Учение дона Хуана
Границы знания определяются природой каждого человека, поэтому учиться через разговоры бесполезно.
Человек знания, - ответил дон Хуан, - это тот, кто ступил на трудный путь учения и, без спешки и колебаний, далеко прошел по нему, открывая тайны знания и силы.
Человеком знания можно стать лишь в том случае, если удастся победить всех четырех природных врагов.
Страх, Ясность, Сила, Старость.
Ты всегда должен помнить, что любой путь - это всего один путь, один из тысячи. Если чувствуешь, что не можешь идти по этому пути, ни в коем случае на нем не оставайся. Чтобы ясно понимать такие вещи, надо упорядочить свою жизнь. Только в этом случае ты постигнешь, что любой путь - не более как один из многих путей, и ты не обидишь ни себя, ни другого - бросив его, если так велит сердце.
Но предупреждаю: твое решение должно быть свободно от страха и гордыни. Внимательно и вдумчиво огляди каждый путь. Испытай его столько раз, сколько сочтешь нужным. Затем задай себе - только себе - один-единственный вопрос. Такой вопрос приходит в голову лишь очень старым людям. Вопрос таков: Есть ли у этого пути сердце?
Все пути одинаковы - они никуда не ведут. Есть ли у этого пути сердце? Если есть - путь хорош; если нет - он бесполезен. Все пути никуда не ведут, но у одного есть сердце, а у другого нет. Один путь доставляет радость, и пока ты идешь по нему - ты неотделим от него; а другой путь заставляет тебя проклинать всю свою жизнь. Один путь наделяет тебя силой, другой - лишает ее.
- Но как узнать наверняка, что у пути нет сердца?
- Это совсем не трудно. Вся беда в том, что никто не задает этот вопрос; и когда человек убеждается наконец, что выбрал путь без сердца, тот уже способен погубить его. К этому времени лишь немногие могут остановиться, поразмыслить и свернуть с этого пути.
Путь лишенный сердца, никому никогда радости не доставляет. Идти по нему - тяжкий труд. Зато путь с сердцем - легок; его любишь без всяких усилий.
Мой удел, быть может, - видеть; но удастся ли мне поведать кому-нибудь о том, что я увижу?
Это - мир людей, и, будучи человеком, ты обречен не него. Лестно тешить себя мыслью, будто живешь сразу в двух мирах, но все это глупости и тщеславие. Есть один-единственный мир, другого нам не дано. Мы - люди, и мы должны довольствоваться миром людей.
Ты шел без пути, а идти нужно по следам: лишь тогда человек обретает мужество. Без пути мы - ничто.
- Что же ты видел, дон Хуан?
- Кучу всякой чепухи. А что еще можно увидеть без направления?
- Ты любишь лесть, а "травка" льстит тебе и, подобно женщине, делает приятное. Дымок же благороден и чистосердечен. Он не соблазняет людей, не порабощает их, он вообще свободен и от любви, и от ненависти. Единственное, чего требует дымок от человека, - это мужества.
Дон Хуан ответил, что меня пугала не смерть, а потеря души. Этого часто боятся люди, лишенные непреклонной решимости."
Или им, мыслям негде роиться7