Филарет просит помощи у ЕНП: Европейский Союз не слышит наш голос..
Патриарх Украинской православной церкви Киевского патриархата Филарет выступает за активизацию связей между украинскими церквями и церквями и религиозными организациями Европейского Союза
Об этом он сказал в ходе встречи с президентом Европейской народной партии Уилфредом Мартенсом.
В частности, Филарет попросил Мартенса оказать содействие в налаживании контактов между украинскими и европейскими церквями.
"Украинские церкви не представлены в ЕС, поэтому Европейский Союз не слышит наш голос... мы хотим, чтобы Европейская народная партия помогла нам навести контакты и установить диалог с другими церквями ЕС", - сказал патриарх.
Читайте на Цензор.НЕТ: Филарет: РФ глубоко ошибается, если считает Десятинную церковь и Софийский собор своими. Когда они строились, Москвы еще не былоФиларет отметил, что такое сотрудничество содействовало бы укреплению христианских ценностей в Украине и Европе.
"Поэтому наше сотрудничество между христианскими церквями и религиозными организациями было бы направлено на укрепление христианских ценностей и духовности", - сказал он.
При этом патриарх отметил, что поскольку ЕС - многорелигиозное объединение, он должен руководствоваться не только христианскими, но и общечеловеческими ценностями.
Раскольников не любят православные, так уж повелось.
Чтобы понять происхождение этого мифа, нам следует вспомнить историю создания Киевского Патриархата.
Десятилетие тому назад, 26 октября 1990 г. Украинскому Экзархату Русской Православной Церкви был присвоен статус самостоятельности в управлении. Это дало право называться Украинской Православной Церковью (УПЦ), о чем Патриархом Московским и Всея Руси Алексием II выдана грамота, подписанная 27.10.90 г.
В скорости, 1-3 ноября 1991 года в Киево-Печерской Лавре предстоятелем УПЦ митрополитом Киевским и Всея Украины Филаретом (ныне Святейший Патриарх Киевский и Всея Руси-Украины) был созван поместный собор, в котором принял участие весь Украинский епископат, представители духовенства и мирян. На этом соборе было единогласно принято постановление о принятии Украинской Православной Церковью статуса автокефалии, то есть абсолютной независимости. На основании этого в Москву, Патриарху Алексию II было направлено обращение, которое было подписано всеми архиереями УПЦ, и даже стояли подписи тех епископов, которые сейчас выступают против автокефалии.
Проходивший с 31 марта по 4 апреля 1992 года собор Русской Православной Церкви (РПЦ) в Св.-Даниловом Монастыре отказал УПЦ об автокефалии, не давая объяснений на основании чего был дан отказ, а попросту перекинувшись на личности. Несколько позже, 27 мая 1992 года по инициативе Москвы был созван архиерейский собор в Харькове, который, в общем-то, не имел каноничного права созываться. Этот собор и стал точкой отсчета так называемого церковного раскола. По понятным причинам подавляющее большинство украинских архиереев, которые еще вчера "жаждали" автокефалии, испугались за "свое кресло", и отказались от своих подписей. А вот причиной "всех неприятностей" объявили Митрополита Филарета. То есть этот раскол произошел не только по вине Московской Патриархии и соответствующих российских политических кругов, но и украинской стороны, в лице некоторой части несознательного, продажного и трусливого украинского епископата и духовенства.
Почти через месяц, 25-26 июня Всеукраинский собор, на который собралось 104 делегата, объединил существовавшую тогда по большей части за границей Украинскую Автокефальную Православную Церковь (УАПЦ) и часть УПЦ, которая выступала за автокефалию. В скорости, 10 июля 1992 объединение было зарегистрировано с названием Украинская Православная Церковь — Киевский Патриархат, и с уставом УАПЦ с соответствующими дополнениями и изменениями. Патриархом новой церкви был единогласно избран Патриарх УАПЦ Мстислав (Скрипник). Не присоединившаяся (или точнее сказать отколовшаяся от своего предстоятеля и неожиданно отказавшаяся от своих прежних взглядов после Харьковского собора) часть УПЦ так и осталась под юрисдикцией Москвы. Она действует на территории Украины под названием Украинская Православная Церковь, не имея ни чего украинского. Несколько позже, после смерти Патриарха Мстислава от УПЦ КП отделилась часть которая образовали нынешнюю УАПЦ (новую). Так и образовались все три существующие на Украине Православные Церкви.
По этому вопрос, "Есть ли на самом деле раскол и кто же на Украине раскольник" остается открытым.
В соответствии с этим положением Устава после кончины Патриарха Пимена в 1990 году, Патриаршим Местоблюстителем был избран митрополит Киевский и Галицкий Филарет. Поместный собор, состоявшийся в этом же году, избрал 15-м Патриархом Московским и всея Руси митрополита Ленинградского и Новгородского Алексия. Местоблюстительство митрополита Филарета было самым непродолжительным в истории Русской православной церкви ХХ столетия. http://ru.wikipedia.org/wiki/Патриарший_местоблюститель
1. Освященный Архиерейский Собор имел суждение об антицерковной деятельности
монаха Филарета (Денисенко), лишенного всех степеней священства Судебным Деянием
Архиерейского Собора от 11 июня 1992 года и предупрежденного
Архиерейским Собором 1994 года о том, что «в случае продолжения... бесчинства он
будет отлучен от Церкви через анафематствование».
Освященный
Архиерейский Собор вынужден ныне со скорбью констатировать, что монах Филарет не
внял обращенному к нему от лица Матери-Церкви призыву к покаянию и продолжал в
межсоборный период раскольническую деятельность, которую он простер за пределы
Русской Православной Церкви, содействуя углублению раскола в братской Болгарской
Православной Церкви и принимая в общение раскольников из других Поместных
Православных Церквей; преступно пренебрегая обоснованным прещением со стороны
законной церковной власти - лишением сана, он продолжал совершать
святотатственные «богослужения», в том числе и кощунственные лжехиротонии; не
имея священного сана, монах Филарет, к соблазну многих, дерзнул наименовать себя
«патриархом Киевским и всея Руси-Украины», в то время как древнюю Киевскую
кафедру правомерно занимает канонический Предстоятель Украинской Православной
Церкви в сане митрополита; монах Филарет не прекратил возводить **** на
епископат, духовенство и верных чад Украинской Православной Церкви, пребывающей
в каноническом общении с Русской Православной Церковью и через нее со всей
вселенской Православной Церковью, продолжая наносить своими преступными деяниями
урон Православию на Украине.
Ввиду вышесказанного Освященный
Архиерейский Собор на основании 28-го Апостольского правила, гласящего: «Аще кто
епископ, или пресвитер, или диакон, праведно за явныя вины изверженный, дерзнет
коснутися служения, некогда ему порученнаго, таковый совсем да отсечется от
Церкви», а также 14-го правила Сардикийского Собора, 4-го правила Антиохийского
Собора, 88-го правила святого Василия Великого, единогласно определяет:
Отлучить монаха Филарета (Михаила Антоновича Денисенко) от
Церкви Христовой. Да будет он анафема пред всем народом.
2.
Освященный Архиерейский Собор ввиду отсутствия покаяния со стороны монахов
Иакова (Панчука) и Андрея (Горака), участвующих в преступной раскольнической
деятельности бывшего монаха Филарета, еще раз призывает их к покаянию и
прекращению кощунственных бесчинств и предупреждает, что в противном случае они
будут отлучены от церковного общения через анафематствование.
3.
Освященный Архиерейский Собор, радея о заблудших, вовлеченных в раскол бывшим
монахом Филаретом, напоминает всем, дерзающим иметь с ним общение в молитвах, о
том, что, по святым канонам, и они, в случае если не прервут такового общения,
подлежат отлучению от Церкви. В 88-м правиле святитель Василий Великий,
обращаясь к запрещенному им в служении пресвитеру Григорию, предостерегает: «Аще
же, не исправив себе, дерзнеши коснуться священнодействия, то будеши анафема
пред всем народом, и приемлющии тебе будут отлучены от всей Церкви».
4. Освященный Архиерейский Собор извещает Предстоятелей Поместных Православных
Церквей о состоявшемся отлучении от Церкви через анафематствование
бывшего монаха Филарета (Михаила Антоновича Денисенко).
архиерей митрополит Киевский и Галицкий Филарет (Денисенко) был не только одним
из претендентов на избрание новым Патриархом. Он был уже избран Патриаршим
Местоблюстителем и с 4 мая по 6 июня 1990 г. фактически исполнял обязанности
Патриарха и возглавлял работу по созыву Поместного Собора. Но Патриархом Филарет
не стал. Летом 1991 г. он еще принимал новоизбранного Патриарха Алексия II в
Киеве, призывал бороться с раскольниками-автокефалистами (с теми из украинских
националистов, которые требовали независимой церкви для независимой Украины).
Еще весной 1992 г. он участвовал в Архиерейском Соборе и убеждал архиереев дать
Украинской Церкви каноническую самостоятельность, хотя уже с 1990 г. украинское
церковное управление обладало самой широкой автономией во всех внутренних
церковных делах. Филарету было мало даже широкой автономии. Не став Патриархом
Московским, он стремился к патриаршеству хотя бы в пределах Украины, в чем
митрополита Киевского весьма поддерживал в то время президент Леонид Кравчук, а
еще более поддерживали националисты-радикалы из Верховной Рады.
Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви в марте 1992 г. Большинство
украинских архиереев по вопросу о независимости Украинской Церкви поддержало не
его, а архиереев российских. Общий голос украинских епископов был таков: наша
паства нас не поймет и отвергнет, если, вернувшись с Собора, мы сообщим ей, что
теперь являемся не частью Русской Православной Церкви, а самостоятельной
юрисдикцией. Дело обернулось для Филарета всеобщим порицанием и требованием уйти
на покой и обеспечить проведение выборов нового Предстоятеля Украинской
Православной Церкви Московского Патриархата. Приняв смиренный вид, митрополит
Филарет заявил, что если для достижения церковного мира на Украине "требуется
Иона", он готов "стать таким Ионою". Филарет имел в виду образ ветхозаветного
пророка Ионы, которого Господь наказал за непослушание Его воле угрозой
кораблекрушения, и спутники пророка решили выбросить Иону за борт, чтобы тем
самым отвести от себя гнев Божий и не быть потопленными в морской пучине.
Выброшенный ради спасения судна и путешественников пророк Иона оказался во чреве
морского чудовища… Архиереи в большинстве своем оценили витийство митрополита
Киевского, решились ему поверить и предложили дать крестоцеловальную клятву, что
он уйдет на покой после избрания своего преемника, хотя некоторые призывали
Патриарха Алексия II: "Не верьте Филарету, он все равно обманет!".
И Филарет обманул. Вернувшись в Киев, он 7 апреля 1992 г., в праздник
Благовещения, во Владимирском кафедральном соборе заявил, что Собор в Москве был
для него Голгофой, где его распинали, и претерпел он все это ради независимости
Украинской Церкви. Потрясенный Патриарх Алексий II обратился к Филарету с
телеграммой-запросом: правда ли то, что мы узнаем о ваших словах? Филарет
ответил - и это был его последний ответ Патриарху Московскому - в том смысле,
что это не его, Патриарха Московского, дело, все происходящее на Украине в
церковных делах относится к исключительному ведению самого Филарета и никого
больше. Это был раскол.
Одним із фундаторів УПЦ-Київського Патріархату (заснована у червні 1992!!!!!).
17 лютого 1993 року призначений архієпископом Львівським і Сокальським.
Після смерті Патріарха Мстислава став місценаглядачем Патріаршого престолу (14 червня 1993 року) із возведенням у сан митрополита Патріарх Володимир.
На Всеукраїнському Православному Соборі 21 жовтня 1993 року обраний Патріархом (інтронізований 24 жовтня у Софійському соборі).