Социологи зафиксировали резкое ухудшение отношения украинцев к России
Социологи зафиксировали кардинальные изменения в оценке украинцами межгосударственных отношений с Россией. В августе 2013 года их оценивали как в целом напряженные и плохие 42% граждан, в то время как еще в апреле эта цифра составляла только 20%.
Об этом пишет ZN.ua, передает Цензор.НЕТ.
Как свидетельствуют данные опроса донецкой компании Research & Branding Group, в августе по сравнению с апрелем в восприятии украинцами России существенно сократилось число тех, кто воспринимает Россию как братскую страну (сокращение на 10% - с 32% до 22%) и дружественное государство (сокращение на 8% до 16%). Тогда как увеличилось число украинцев, видящих в России просто соседа (увеличение на 11% до 28%) и конкурента (увеличение на 5% до 10%).
Читайте на «Цензор.НЕТ»: 58% украинцев уверены: Россия развязала таможенную войну с Украиной из-за евроинтерграции, - опрос
Опрос Research & Branding Group проводится 20-31 августа 2013 года методом личного интервью в 24-х областях Украины, АР Крым, городах Киев и Севастополь. Респонденты отбирались по квотной выборке, репрезентующей взрослое население страны по месту проживания (область), полу и возрасту. Объем выборочной совокупности составил 2079 человек. Ожидаемая средняя ошибка выборки составляет +-2,2%.
скоро будете за флот платить по мировым ценам нищеброды русскохалявщики, русскошаровики.
.....из официальных бумаг бесермяне исчезли напрочь, поскольку в 30-х годах прошлого века советская власть взяла курс на интеграцию малых народов в более крупные этнические группы. Вот бесермян в СССР и переписали в удмурты.
- У каждого человека наступает момент, когда перед ним встает вопрос: кто он, откуда, почему говорит так, а не иначе,- размышляет Радик Дюкин
http://runet.tyzhden.ua/Node/88539 Религия бесермян - это сложное смешение, казалось бы, несовместимых трех религий: язычества, ислама и православия. В стародавние времена...А многого, пожалуй, ведь и не надо,- задумчиво произносит Дюкин.- Не нужно
совершать что-то сверхъестественное, чтобы сохранить свой народ. Просто каждый
уважающий себя человек должен беречь и почитать свою национальность. Хотя бы на
уровне семьи - у себя дома.
Вот что пишет о нравах русских немецкий ученый-естествоиспытатель и дипломат Адам Олеарий, побывавший в Москве в 30-е годы XVII века, при царе Михаиле Романове:
"Что касается ума, русские, правда, отличаются смышленостью и хитростью, но пользуются они умом своим не для того, чтобы стремиться к добродетели и похвальной жизни, но чтобы искать выгод и пользы и угождать страстям своим... Их смышленость и хитрость, наряду с другими поступками, особенно выделяются в куплях и продажах, так как они выдумывают всякие хитрости и лукавства, чтобы обмануть своего ближнего . А если кто их желает обмануть, то у такого человека должны быть хорошие мозги. Так как они избегают правды и любят прибегать ко лжи и к тому же крайне подозрительны, то они сами очень редко верят кому-либо; того, кто их сможет обмануть, они хвалят и считают мастером. Поэтому как-то несколько московских купцов упрашивали некоего голландца, обманувшего их в торговле на большую сумму денег, чтобы он вступил с ними в компанию и стал их товарищем по торговле. Так как он знал такие мастерские приемы обмана, то они полагали, что с этим человеком будут хорошо торговать. При этом странно, что хотя на обман они не смотрят как на дело совести, а лишь ценят его как умный и похвальный поступок, тем не менее многие из них полагают, что грех не отдать лишек человеку, который при платеже денег по ошибке уплатит слишком много. Они говорят, что в данном случае деньги даются по незнанию и против воли и что принятие их было бы кражею; [в случае же обмана] участник сделки платит по доброй воле и вполне сознательно. По их мнению, торговать нужно с умом и смыслом или же совершенно не касаться этого дела.
Чтобы проявить свое лукавство, обманы и надругательство по отношению к ближним, на которых они злы или которых ненавидят, они, между прочим, поступают таким образом: так как кража у них считается пороком серьезно караемым, то они стараются того или иного обвинить в ней. Они идут и занимают деньги у своих знакомых, оставляя взамен одежду, утварь или другие предметы. При этом они иногда тайно подкидывают что-либо в дом или суют в сапоги, в которых они обыкновенно носят свои письма, ножи, деньги и другие мелкие вещи, - а затем обвиняют и доносят, будто эти вещи тайно украдены. Как только вещи найдены и узнаны, обвиняемый должен быть привлечен к ответственности. Так как, однако, подобные обманы и лживость сильно стали распространяться и стали всем известны, то великий князь в наше время, в 1634 г., в день Нового года, велел публично возвестить новый указ свой: "Чтобы никто, ни даже отец с сыном, не занимали денег, не давали друг другу залогов или вступали в иные обязательства без записей за собственными руками с обеих сторон; в противном случае все выступающие с тр**ованиями признаются подозрительными и могут лишиться своих прав на тр**уемое". Имеются и лживые судьи, которые сами подстрекают своих близких к подобным злоупотр**лениям, надеясь получить отсюда выгод.
Вероломство и лживость у них столь велики, что опасность от этих свойств угрожает не только чужим людям и соседям, но и брату от брата или одному супругу от другого... Раньше при подобных вражд**ных и злостных доносах, особенно в случаях, касавшихся оскорбления величества, обвиняемый, без допроса, улик и выслушания, подвергался наказанию, доводился до нищеты или казнился смертью. Страдали при этом не только низко поставленные, но и высокого звания персоны, как иностранные, так и туземные. Среди русских такие примеры бесчисленны... Так как русские применяют свою хитрость и вероломство во многих случаях и сами друг другу не держат веры, то понятно, как они относятся к иностранцам и как трудно на них полагаться. Если они предлагают дружбу, то делают это не из любви к добродетели (которую они не почитают, хотя философ и говорит, что она должна быть нашей путеводною звездою и целью), но ради выгоды и пользы.
Все они, в особенности же те, кто счастьем и богатством, должностями или почестями возвышаются над положением простонародья, очень высокомерны и горды , чего они, по отношению к чужим... Они грубо честолюбивы и готовы заявлять об этом, если их почитают или с ними обращаются не по их воле. Даже знатнейшие из русских в письмах своих к иностранцам пользуются довольно жесткими и неуважительными словами [не про нашего ли министра иностранных дел?]. Из высокомерия они и сами между собою не уступают друг другу, стремятся к высшему месту и часто из-за этого вступают в сильные ссоры...
Они вообще весьма бранчивый народ и наскакивают друг на друга с неистовыми и суровыми словами , точно псы... При вспышках гнева и при ругани они не пользуются слишком, к сожалению, у нас распространенными проклятиями и пожеланиями с именованием священных предметов, посылкою к черту, руганием "негодяем" и т. п. Вместо этого у них употр**ительны многие п остыдные, гнусные слова и насмешки , которые я - если бы того не тр**овало историческое повествование - никогда не сообщил бы целомудренным ушам. У них нет ничего более обычного на языке: как " бл...н сын, сукин сын, собака, е..т твою мать, е...на мать ", причем прибавляется "в могилу, in os ipsius, in oculos" и еще иные тому подобные гнусные речи. Говорят их не только взрослые и старые, но и малые дети, еще не умеющие назвать ни Бога, ни отца, ни мать, уже имеют на устах это: "**..т твою мать" и говорят это родителям дети, а дети родителям... Искать у русских большой вежливости и добрых нравов нечего: и та и другие не очень-то заметны. Они не стесняются во всеуслышание и так, чтобы было заметно всем, проявлять действие пищи после еды и кверху и книзу. Так как они едят много чесноку и луку, то непривычному довольно трудно приходится в их присутствии...
Так как они несведущи в хвальных науках, не очень интересуются достопамятными событиями и историею отцов и дедов своих и вовсе не стремятся к знакомству с качествами чужих наций, то в сходбищах их ни о чем подобном и не приходится слышать... Большею частью их разговоры направлены в ту сторону, куда устремляют их природа и низменный образ жизни : говорят они о разврате, о гнусных пороках, о неприличностях и безнравственных поступках, частью ими самими, частью другими совершенных. Они рассказывают разные постыдные басни, и кто при этом в состоянии отмочить самые грубые похабности и неприличности, притом с самой легкомысленною мимикою, тот считается лучшим и приятнейшим собеседником. То же направление имеют и их танцы, часто сопровождаемые неприличными телодвижениями. Говорят, что иногда бродячие комедианты, танцуя, открывают зад, а может быть, еще что-либо; подобного рода бесстыдными танцами между прочим, в свое время увеселяли датского посла Иакова [Ульфельдта, датского посла к Ивану Грозному]. Он рассказывает в своем "************", что при этом русские женщины через окна комнат представляли ему странные положения и виды [так проститутки в Торжке показывали Якобу свои округлые задницы].
Они так преданы плотским удовольствиям и разврату , что некоторые оскверняются гнусным пороком, именуемым у нас содомиею ; при этом употр**ляют не только pueros muliebria pati assuetor (как говорит Курций), но и мужчин , и лошадей . Это обстоятельство доставляет им потом тему для разговоров на пиршествах. Захваченные в таких преступлениях не наказываются у них серьезно. Подобные гнусные вещи распеваются кабацкими музыкантами на открытых улицах или же показываются молодежи и детям в кукольных театрах за деньги... "Они сняли с с**я всякий стыд и всякое стеснение", - говорит многократно уже называвшийся нами датский дворянин Иаков. Мы сами несколько раз видели в Москве, как мужчины и женщины выходили прохладиться из простых бань, и голые, как их Бог создал, подходили к нам и обращались к нашей молодежи на ломаном немецком языке с безнравственными речами . К подобной распутной наглости побуждает их сильно и праздность; ежедневно многие сотни их можно видеть стоящими праздно или гуляющими на рынке или в Кремле. Ведь и пьянству они преданы более, чем какой-либо народ в мире... В один из подобных дней случилось, что пьяная женщина вышла из кабака, упала на улицу и заснула. Другой пьяный русский, проходя мимо и увидя женщину, которая лежала оголенная, распалился распутною страстью и прилег к ней, не глядя на то, что это было среди бела дня и на людной улице. Он и остался лежать с нею и тут же заснул. Много молодежи собралось в кружок у этой пары животных и долгое время смеялись и забавлялись по поводу их, пока не подошел старик, накинувший на них кафтан и прикрывший этим их срам".
Порок пьянства так распространен у этого народа во всех сословиях, как у духовных, так и у светских лиц, у высоких и низких, мужчин и женщин, молодых и старых, что, если на улицах видишь лежащих там и валяющихся в грязи пьяных, то не обращаешь внимания; до того все это обыденно. Если какой-либо возчик встречает подобных пьяных свиней, ему лично известных, то он их кидает в свою повозку и везет домой, где получает плату за проезд. Никто из них никогда не упустит случая, чтобы выпить или хорошенько напиться... Женщины не считают для с**я стыдом напиваться и падать рядом с мужчинами...
[ http://www.vostlit.info/Texts/rus7/Olearij...5.phtml?id=1030 ]
"Московиты, собственно говоря, варвары. Они подозрительны и недоверчивы, жестоки, прожорливы, скупы, плутоваты и малодушны, все они рабы, за исключением 3 иностранных семей, то есть князей Черкасских, владетелей одноименной области, имеющих огромные богатства, Голицыных и Артамоновича. Кроме того, они очень невежественны и не смогли бы ничего хорошего сделать без немцев, которых много находится в Москве. Они очень грязны, хотя весьма часто моются в особых помещениях, обогреваемых печами так сильно, что никто в мире, кроме них, не мог бы выдержать этого жара. Мужчины и женщины находятся вперемеж в этих банях, которые обычно строят на берегу реки, чтобы те, выходящие, могли бы броситься в прохладную воду, что они и делают как зимой, так и летом. Хотя они очень крепки, они куда более чувствительны к холоду, чем поляки. Они едят и пьют очень плохо, всю их пищу составляют огурцы и арбузы из Астрахани, которые они летом мочат, а также мука и соль... Одежда женщин - на турецкий манер. Мечтой беднейших из них является иметь головной убор из персидской ткани, более или менее дорогой. Богатые же украшают его драгоценными камнями или жемчугом. Их зимние платья сшиты колоколом, вышиты золотом и оторочены куньим мехом, а летние - из китайской камки. Волосы не видны из-под их уборов. Им очень трудно ходить, из-за обуви, сшитой в виде сандалий и облегающей ступню подобно туфлям. Сумасбродство этих женщин заходит так далеко, что они красят свое лицо, придают ему тон, который им нравится, и выщипывают брови. Они очень падки на иностранцев и очень легко решаются на близость. Они совершенно не жалуют своих мужей, которые ревнивы только к тем, кого нет поблизости. Московиты очень любят передвигаться и ездят очень быстро..."
[ http://www.vostlit.info/Texts/rus6/Nevill/frametext9.htm ]
По-моему, комментарии здесь излишни...
Причем тут украинцы и русские???
Это бизнес,только бизнес и все! Запретили возить конфеты эка штука?Кто из вас лично обеднел??? поРошенко!!!!Вот и все!!
Москве надоело говорить с бандитами на цивилизованном языке!
Там у руля Мент,тут ЗЭК!
Менты не любят бандюков а бандюкам без ментовской крыши ну никак!
Ни Ющер, ни нынешняя власть или опозиция не смогли - только лично царь Путин, по причине удара в моСК царской болезни - мании величия
Вот только народ жалко. Ведь вся молодёж рынется ублажать гейЕврожопу, непонятно, где брать доллары на пенсию медецину и т.д. Ну с армией всё понятно - будет чужая. Силовые и судовые структуры себя не обидят.
А что делать пенсионерам, ведь им и так не сладко, на 100$ не выжевешь в гейЕврожопе, заставят до 80 лет работать.
А может вы думаете, что вам дадут бесплатно, западные технологии и вы будете зарабатывать как германцы? Шас размечтались, только в долг и под проценты.
В общем ещё те грабли.