Принудительное кормление к Савченко еще не применялось, - Фейгин

На глазах у всего мира издеваются над женщиной,противно уже смотреть на эти поджатые хвосты оснащенные передовым вооружением и глаголящих о демократии и правах человека.

Если Надежда Савченко не защищена международными юридическими актами: договорами, конвенциями, декларациями, то, руководствуясь принципом симметричности, в этой же защите должно быть отказано и ордынским оккупантам в Украине. Гуманность должна быть взаимной.

лютует сегодня цензоровсскии админ

Фань-чи, сопровождая Конфуция на прогулке, сказал:
- Осмелюсь спросить вас, что значит возвысить добродетель, очиститься от зла и обнаружить заблуждение?
- Прекрасный вопрос, - сказал Учитель, - прежде дело, а потом успех, разве это не значит возвысить добродетель? Разве не очиститься от зла, если бороться с дурным в себе и не касаться дурного в других? Под влиянием минутной вспышки гнева позабыть себя и своих родителей - разве это не заблуждение?

Цзы-гун спросил:
- В чем состоит дружба?
Учитель ответил:
- В искреннем совете и в побуждении к хорошему. Но если тебя не слушают, то не настаивай, чтобы не испытать унижение.

Учитель сказал:
- Если человек способен сам исправить себя, то разве возникнут у него трудности в делах управления? Если же не в состоянии сам исправить себя, то каким образом он будет исправлять других?

Конфуций сказал:
- У южан есть поговорка: «Человек, не обладающий постоянством, не может быть ни знахарем, ни доктором». Прекрасно! В «И-цзине» сказано: «Непостоянный в своем призвании иногда может подвергнуться посрамлению». Это известно и без гадания.

Учитель сказал:
- Быть бедным и не роптать - трудно. Быть богатым и не зазнаваться - легко.

Конфуций сказал:
- Не занимая известного места, не мешайся в дела его (не суйся не в свое дело).

Цзэн-цзы сказал:
- Мысли благородного мужа направлены на дела, соответствующие его положению.

Учитель сказал:
- Не беспокойся, что люди тебя не знают, а беспокойся о том, что еще не проявил свои способности.

Учитель сказал:
- Отличный конь славится не физической силой, а своим норовом.
Ошибки, которые не исправляются, - вот настоящие ошибки!
Некто спросил:
- Что вы скажете о воздаянии добром за зло?
На это Конфуций ответил:
- А чем же тогда отвечать на добро? Следует воздавать справедливостью (то есть должным) за зло, а на добро отвечать добром.

Цзы-чжан спросил:
- Как сделаться известным?
Учитель сказал:
- При искренности и верности в слове, твердости и благоговении в деятельности и в царстве варваров можно преуспевать (сделаться известным). При отсутствии этих качеств, хотя бы даже в родных краях, разве можно преуспевать? Когда стоишь, представляй, что они (эти качества) предстоят пред тобою; когда находишься в экипаже, представляй, что они опираются на ярмо, и тогда преуспеешь.
Цзы-чжан записал эти слова на своем поясе.

Учитель сказал:
- Человек, не имеющий дальних замыслов, без сомнения, подвергнется близким огорчениям.

Учитель сказал:
- Если будешь требователен к самому себе и снисходителен к другим, то избежишь обид.

Цзы-гун спросил:
- Есть ли слово, которым можно было бы руководствоваться всю жизнь?

Учитель сказал:
- Это - снисходительность. Не делай другим того, чего не пожелаешь себе.

Учитель сказал:
- Когда все ненавидят или любят кого-либо, необходимо подвергать это проверке.

Учитель сказал:
- Ошибки, которые не исправляются, - вот настоящие ошибки!

Учитель сказал:
- От слов требуется только то, чтобы они точно передавали мысли.

Конфуций сказал:
- Три типа друзей могут быть полезными, три типа - вредными. Полезные друзья те, которые прямы, искренни и обладают многими знаниями. Вредные друзья те, кто лицемерны, льстивы и болтливы.

Конфуций сказал:
- Есть три полезных и три вредных радости. Вот полезные радости: радоваться правильно исполненному ритуалу с музыкой, радоваться, когда говоришь о достоинствах других людей, и тому, что дружен со многими мудрыми людьми. Вредные радости - это радоваться, наслаждаясь роскошью, радоваться безделью и пребыванию на пирах.

Учитель сказал:
- По натуре люди близки между собою, но по привычкам далеки.

Учитель сказал:
- Кто не признает судьбы, тот не может стать благородным мужем. Кто не признает церемоний, тому неоткуда приобрести прочные устои. Кто не знает силы слова, тот никогда не будет разбираться в людях.