Наступит время, сам поймешь, наверное
На этой неделе свято место самого больного в мире человека России, безвременно опустевшее после резонансной кончины певицы Фриске, занял куда более достойный деятель - поющий депутат Государственной Думы РФ, непримиримый боец с фашизмом и, наконец, просто жгучий брюнет Иосиф Кобзон.
Как это ныне и заведено, получить почетное звание Иосифу Давыдовичу помогли санкции, без которых в России теперь и в приличный дом не пустят: мол, раз мировая закулиса против тебя ничего не ввела, значит, плохо ты с колен вставал и за родину боролся, и надо еще разобраться, не слушаешь ли ты по ночам вражеский голос Макаревича.
В начале санкционной гонки многие в России даже не подозревали, насколько важное значение для становления нации и скрепления скреп будут иметь персональные ограничения, наложенные Евросоюзом на верных путинцев. Казалось бы, ну что верным путинцам за беда от того, что их перестали пускать в Европу, когда им, кроме Путина, ничего по жизни и не надо, а взгрустнется верному путинцу, так пойдет он в весенний лес, попьет березовый сок, с медведем под гусли попляшет, матрешкою слезу умильну подотрет - и грусть-тоску ту как рукой снимет, и станет верный путинец пуще прежнего, и убоится его гей-старушка Европа еще сильнее, хотя, казалось бы, куда уж сильнее.
Долго гордились своим попаданием в санкционные списки верные путинцы, много бахвалились друг перед другом, кто сильнее наказан и кому с более высокой горы на это дело молодецки плевать, даже сочиняли по этому поводу специальные шутки для народа, чтоб глядел веселей. Однако с приближением курортного сезона глобальные экономические санкции начали волновать российскую элиту куда меньше, чем визовые ограничения, потому что народ-то как-нибудь забухает и мать его так, а верным путинцам в отпуск надо. Запрещенный в Европе спикер Думы товарищ Нарышкин с горя пытался оттянуться хотя бы в Финляндии, прорвавшись в запретное место под видом главы российской делегации на сессии ПА ОБСЕ, но был решительно послан ловить бабочек на хутор, и возмущенные до глубины души депутаты Думы решили воспользоваться этим вопиющим предлогом, чтобы попросить Путина договориться с ЕС об отмене хотя бы визовых санкций, и черт с ними, с экономическими, если хотят, пусть добавят еще, лишь бы к себе пускали...
Иосиф Давыдович Кобзон с высоты своего сценического гения возмущался несправедливостью едва ли не громче всех, но делал это исключительно ради принципа: уж у него-то с отпуском никаких проблем не может быть по определению уже хотя бы потому, что великого артиста в любой момент готовы принять лучшие курорты солнечного Лугандона, обещали даже вернуть за вознаграждение украденный в прошлый приезд ноутбук, просили, чтоб взял с собой побольше денег, надел на себя все золотые перстни, кольца и браслеты, а также пыжиковую шапку и приходил один, потому что сейчас в Новороссии очень безопасно, а уж русских в этих местах любят с силою необычайной.
Вот, к примеру, на этой неделе рассказывали, как приехал на запланированную съемку в Луганск молодой русский оператор с братского канала "Лайфньюс" Князев Михаил Александрович, и так ему местные воины были рады, что натянули на голову мешок, затащили в подвал и стали делать с ним постановочные съемки, судя по всему, как будто они Путин, а Михаил Александрович - полюбившийся ему мальчик. За это оператор Князев подарил своим новым друзьям все свое имущество вместе с казенным оборудованием и вернулся к коллегам в "крайне-подавленном состоянии" на грани нервного срыва от радости. Все это было так мило, что главный редактор "Лайфньюс" Сулейманов, который, как известно, в любой момент готов "обоссать" каждого, кто обидит его сотрудника, даже не удержался и написал главе ЛНР Плотницкому благодарственное письмо, пообещав сообщить о доброте и ласке ополченцев всем вплоть до Союза журналистов. Радостное оживление стоит теперь в редакции канала "Лайфньюс", желающие отправиться поснимать в Лугандон выстраиваются в очередь, все мечтают приобщиться к крепкой мужской дружбе с горячими донбасскими парнями, а горячие донбасские парни, по слухам, очень ждут своего лайфньюсовского кумира Сашу Юнашева, потому что Саша не только носит красивые длинные волосы, заплетенные в хвост, но и лает, как настоящая собака, а с собакой у них еще не было, во всяком случае, с такой.
Несмотря на то, что никаких хвостов у себя на голове Иосиф Давыдович не заплетает, а при необходимости покупает готовые, любой оздоровительный подвал Новороссии почел бы за честь принимать столь желанного гостя. Другой вопрос, что Кобзону сейчас охота не в подвал, а на лечение в Германию. Болячка у него известная, неоднократно разрекламированная по телевизору как образец непоколебимой стойкости и силы русского духа, и от этого Кобзон стал так крут, что попал под санкции.
Можно, конечно, поехать прооперироваться туда, куда визы не надо, - в Египет, например (там как раз подходящий оркестр), решив проблемы со здоровьем раз и навсегда; можно также попытать счастья в Баковке или Геленджике, куда его как раз зовут председателем какого-то жюри, не говоря уже о том, чтобы вызвать на дом культового уринотерапевта Малахова, но смелый Иосиф продолжает рваться в самое пекло - в разнузданную Европу, мировой центр гомосексуализма, хламидиоза и черной трансплантологии. Даже легендарный спецназовец капитан Ерофеев, попавший в лапы укропских головорезов, требовал оперировать его без наркоза, потому что боялся, что те под шумок отрежут у него почку, и что же тогда можно говорить о европейских коновалах, которые, как известно, вообще без тормозов!
Однако героический Кобзон настолько непоколебим в своем стремлении лечиться за границей, что готов просить о помощи с выездом самого президента Путина, будучи в полной уверенности, что уж Владимир Владимирович обязательно что-нибудь придумает. Например, поручит неприметному мотоциклисту из "Ночных волков" вывезти Иосифа Давыдовича за бугор в большой косметичке, как Электроника, или отправит дипломатическим багажом, или заставит жителей Калининграда рыть по ночам подкоп. Хотя, учитывая образ мышления Путина, куда более продуктивно было бы использовать великого певца в качестве сакральной жертвы, в которой сегодня так нуждается российское общество.
Для этого Кобзона должно в ближайшее же время прикрутить по самые гланды (если не догадается тяжело заболеть сам, можно подкормить его полонием или диоксином, на худой конец, проломить голову, прикрыв дырку париком), чтобы вся российская пресса немедленно разразилась стенаниями и проклятиями в адрес фашистской Европы, убивающей лучших представителей русского народа, отказывая им в лечении, и под любым предлогом не выпускать Иосифа Давыдовича из вольера, даже если ЕС, по своему обыкновению, даст слабину. Откатанные на певице Фриске ежедневные сюжеты типа "Посмотрите, что сделала болезнь с Кобзоном", "Прощай, мой мальчик: История дружбы Иосифа Кобзона и продюсера Пригожина", "Папарацци подловили Кобзона в морге", "Кобзон во сне спросил у Газманова, что ж он бросил коня", "Перед смертью у Кобзона выросли дреды", "Сенатор Маккейн не приехал на похороны Кобзона" и т. п. стали бы не только духовной скрепой, объединившей русский народ перед лицом военной агрессии Запада, но и мощным рычагом для отмены визовых санкций. И тогда бы верные путинцы смогли разъехаться по долгожданным европейским отпускам уже в бархатный сезон, а там хоть трава не расти.
Василий РЫБНИКОВ, Цензор.НЕТ
Иосифу Давыдовичу Кобзону весь спектр оздоровительных услуг.
http://echo.msk.ru/blog/boris_vis/
автор
Борис Вишневский
депутат Законодательного Собрания Санкт-Петербурга (фракция "Яблоко")
История с майкопскими контрактниками, предпочитающими бежать из армии,
но не отправляться воевать на востоке Украины, важна не
только очередным доказательством лживости официальной версии «наших
солдат там нет».
Этому вранью давно уже не верят не только те, кто не подвержен действию
кремлевской пропаганды, но и многие из тех, кто ему подвержен. Сколько
бы власть не объявляла погибших десантников «отпускниками», обгоревших
танкистов - «добровольцами», а раненых спецназовцев - «наемниками».
Просто одни возмущаются враньем, а другие восхищаются. Одним (что
естественно для приличного человека) стыдно за свою страну, временно
управляемую лживым начальством, а другие радостно хихикают «все равно
не докажут!», становясь подельниками власти. Одни руководствуются
принципом «жить не по лжи», другие - «все божья роса»…
Майкопская история важна реакцией военнослужащих (и их родственников), не желающих больше молчать.
Все лучше и лучше понимающих (причем, на наглядных примерах), что государство предает своих солдат.
Что оно тайно посылает их на необъявленную и нечестную войну, а будучи
пойманным за руку - немедленно и трусливо от них отрекается.
Что оно подкупом или угрозами добивается молчания родственников погибших
на этой войне - а потом это молчание оборачивается новыми жертвами.
И потому каждая частица правды об этой войне - пробоина в плотине
государственной лжи, помогающая ее разрушить и тем самым - помогающая
остановить войну и спасти сотни и тысячи жизней.
Кстати, для справки: ровно через месяц - 13 августа, - Верховный суд
РФ начнет рассмотрение жалобы на указ Владимира Путина, засекречивающий
информацию о военнослужащих, погибших в мирное время при проведении
спецопераций.
Среди девяти заявителей - мой друг и коллега, псковский депутат
от партии «ЯБЛОКО» Лев Шлосберг, адвокат Иван Павлов, журналисты Аркадий
Бабченко, Григорий Пасько, Павел Каныгин и Тимур Олевский.
Они уверены, что не может быть секретных потерь армии в мирное время.
Что указ президента - неконституционен, и означает право российского
государства незаконно, тайно и безнаказанно посылать своих граждан
на смерть.
И что отмена этого указа необходима, в том числе, и для армии, брошенной
на братоубийственную войну под видом «отпускников», «добровольцев»
и «ополченцев».
Те, кто входит в пресловутое «путинское большинство», и думает, что все это его не касается - фатально ошибается.
В любой момент ваш сын или внук тоже может быть поставлен перед выбором:
или отправляться убивать украинцев, или бежать из армии.
Не надейтесь, что ваша хата была и останется с краю.
https://www.youtube.com/watch?v=oOO00GAfIIY
"Взяли австрийские поляки не сами изобрели украинство, а всего лишь взяли на вооружение наработки своих российских соплеменников. Честь изобретения украинцев принадлежит польскому писателю Яну Потоцкому, который в своем сочинении «Историко-географические фрагменты о Скифии, Сарматии и славянах», изданном в Париже на французском языке в 1795 г., сформулировал концепцию о том, что украинцы, населявшие малопольскую украйну, являются народом, отдельным от русского и имеющим совершенно самостоятельное происхождение. Частично гипотеза Потоцкого базировалась на популярной в то время в Польше сарматской теории, по которой поляки были прямыми наследниками этого легендарного племени, одним из ответвлений которого автор счел украинцев. Никакой научностью это писание, разумеется, не обладало, а являлось пропагандистским ответом на раздел Польши. Мысль, которую пытался обосновать автор, была довольно прямолинейна: поскольку украинцы не имеют никакого отношения к русским, ни культурно, ни исторически, то никаких исторических прав на земли к западу от Днепра Россия не имеет. Пропаганда эта была, разумеется, рассчитана на западного читателя, имеющего слабые представления о восточноевропейской этнографии.
Творчески переосмыслил украинскую концепцию другой польский деятель - публицист, историк, библиофил Тадеуш (Фаддей) Чацкий. В 1801 г. он написал псевдонаучную работу «О названии «Украина» и зарождении казачества», в которой выводил украинцев от выдуманной им орды укров, якобы переселившихся в VII в. из-за Волги. Деятельность этих польских «просветителей» носила вовсе не научный, а хорошо организованный политический характер. Дело в том, что на русском престоле с 1801 г. восседал Александр I, этакий Горбачев XIX в., проводивший раболепную прозападную политику. Хуже всего, что император страдал полонофилией и дошел в ней до такой крайности, что даже назначил министром иностранных дел ярого русофоба Адама Чарторыйского, который в будущем, во время польского восстания 1830-1831 гг., возглавит правительство мятежников.
При Александре двор и государственные учреждения были буквально облеплены польской шляхтой, которая вдруг воспылала любовью к своим русским победителям. Но за показным конформизмом скрывалось желание отомстить России при первом же удобном случае. Этот феномен даже получил свое название - валленродизм. В 1828 г. Адам Мицкевич написал свою известнейшую поэму «Конрад Валленрод» с довольно двусмысленным сюжетом. Главный герой произведения литовец Вальтер Альф после того как крестоносцы убили его родителей, попадает в рыцарский замок, где его воспитывают христианином. Но находящийся в плену в замке старый вайделот (литовский народный певец, аналогичный скандинавскому скальду) внушает ему любовь к порабощенной родине и ненависть к крестоносцам. В первом же сражении Альф переходит на сторону литовцев, поселяется у литовского князя Кейстута и женится на его дочери Альдоне. Однако не видя способа отразить натиск врага, он покидает семью и проникает в ряды крестоносцев, где под именем Конрада Валленрода делает стремительную карьеру, став в конце концов гроссмейстером ордена. Далее он, совершив ряд предательств, приводит орден к гибели. Подобная доктрина была воспринята шляхтой как руководство к действию.
Ян Чацкий, выполнявший при Чарторыйском дипломатические поручения русского правительства, в 1806 г. избран почетным членом Императорской Академии наук. Его брат, видный масон Северин Чацкий - камергер, член Государственного совета, действительный тайный советник. Первым малороссийским этнографом стал поляк Адам Чарноцкий, в свое время дезертировавший из русской армии и поступивший на службу к Наполеону (участвовал во вторжении в Россию). Вернувшись в 1819 г. в Россию, он, скрываясь под именем Зориана Доленги, снискал расположения императора. Александр I приказал зачислить Чарноцкого в состав Министерства народного просвещения и выдавать ему по 3000 руб. серебром в год на осуществление его «ученых путешествий», причем губернаторам и прочим местным властям приказано было оказывать Чарноцкому всяческое содействие.
Большое, почти абсолютное влияние приобрели поляки в системе образования Юго-Западного края. На ниве народного просвещения отметился и протеже Чарторыйского, бывшего попечителем Виленского учебного округа (включал также Киевскую, Волынскую и Подольскую губернии), Фаддей Чацкий - основатель Кременецкого лицея. Как пишет в очерке «Украинское движение» Андрей Стороженко, «в первой четверти XIX века появилась особая «украинская» школа польских ученых и поэтов, давшая чрезвычайно талантливых представителей: К. Свидзинский, С. Гощинекий, М. Гробовский, Э. Гуликовский, Б. Залесский и мн. другие продолжали развивать начала, заложенные гр. Я. Потоцким и Ф. Чацким, и подготовили тот идейный фундамент, на котором создалось здание современного нам украинства. Всеми своими корнями украинская идеология вросла в польскую почву».
Кременецкий (позднее Волынский) лицей ставший настоящим рассадником полонофильской интеллигенции, в 1831 г. после разгрома польского восстания был закрыт, в дальнейшем был переведен в Киев и преобразован в университет имени Святого Владимира. Еще одним сильнейшим очагом польского влияния стал Харьковский университет, что совсем не удивительно, если учесть, что его первым попечителем стал Северин Потоцкий, полностью подобравший профессорский состав. Это объясняет то, что маргинальные идеи украинства Потоцкого и Чацкого со временем укоренились в среде южнорусской интеллигенции. Харьковский университет стал настоящей кузницей украинства в России. Из его стен выпорхнули на волю в числе прочих деятелей украинства Петр Гулак-Артемовский, один из родоначальников укро-литературы, историки Дмитрий Богалей и Николай Костомаров.
Последний наиболее наглядно представляет собой портрет типичного украинца того времени. Родители Николая Ивановича были русскими, сам он родился русским, однако является украинским писателем и историком. «Украинский язык» он выучил уже в зрелом возрасте и принялся строчить на нем стишки и пьесы, впрочем, весьма посредственные. Учение своих польских предшественников об отдельности украинского народа ярый русофоб Костомаров адаптировал для внутреннего, так сказать, употребления, выдвинув тезис о двух ветвях восточнославянского народа - малороссах и великороссах. Одновременно с Костомаровым действовало целое направление польской общественно-исторической мысли, вообще отрицавшее славянское происхождение русского народа, якобы имеющего финно-тюркское происхождение. Поскольку убедить в этом кого-либо было крайне трудно, возникла еще одна мистическая концепция, постулирующая наличие в славянском мире двух полюсов - носителями метафизического добра были поляки (коллективный Христос), а русские, естественно, объявлялись коллективным воплощением дьявола и носителем всего плохого, вредного и греховного.
До Костомарова никому и в голову не приходило делить единый русский народ на отдельные ветви, хотя о диалектических особенностях различных говоров писал еще Ломоносов, выделяя в русском языке три разговорных наречия - северное, московское и малороссийское. При этом Михаил Васильевич подчеркивал, что различия между русскими говорами, несмотря на обширность ареала расселения народа, значительно меньшие, нежели между немецкими диалектами. Но, несмотря на очень большие различия между верхнерейнским и восточно-прусским диалектами, немцы сегодня пользуются единым литературным языком, а единое русское языковое пространство в XX в. было разрублено на три части. До Костомарова понятие великоросс считалось сугубо географическим, обозначая коренного жителя 30 великороссийских губерний.
Так вот, сначала стараниями украинствующего историка Костомарова в «научный» обиход была введена искусственная схема разделения народа на некие ветви, а потом словосочетание «малорусская народность» постепенно, но целенаправленно заменялось украинствующей интеллигенцией выражением «украинский народ». Но никакого укоренения в массовом сознании эта концепция не получила, официально распропагандирована она была лишь в советское время.
Вообще, в Российской империи украинствующая интеллигенция существовала совершенно отдельно от народных масс, варясь в собственном соку. Да и какую связь мог иметь с несуществующим украинским народом русский по происхождению Костомаров или столь же русский родоначальник украинской исторической «науки» Михаил Грушевский, который по-украински говорить толком не научился, а уж писал на укро-мове настолько убого, что некоторые его фразы без полулитры горилки понять совершенно невозможно? Даже родоначальник украинского литературного языка Тарас Шевченко думал по-русски, и по-русски же делал в течение всей жизни интимные дневниковые записи, где не надо было притворяться украинцем. Украинская «Жорж Санд» Марко Вовчок тоже была урожденной русской Марией Вилинской, а украинством увлеклась, выйдя замуж за украинофила Афанасия Марковича.
Впрочем, региональная малороссийская литература второй половины XIX в. к украинскому языку имеет отношение весьма отдаленное, потому как украинского языка и украинского алфавита тогда еще не существовало, а энтузиасты крестьянского наречия Малороссии пользовались преимущественно русской азбукой, экспериментируя с фонетическими системами правописания. Австрийских украинофилов многие их российские коллеги на дух не переносили, а попытки экспорта полонизированного украинского языка из Галиции встречали в штыки. Официальный язык сегодняшней Украины многие специалисты предлагают называть новоукраинским. Тараса Шевченко на него уже следует переводить, ибо за полтора столетия очень сильно мутировала не только украинская грамматика, но и лексическая основа языка. Нам, русским, трудно осознать столь стремительное видоизменение украинско
В интервью корреспонденту РБК Жанне Немцовой на вопрос об инциденте в Мукачево Маккейн заявил: "Вы ждете от меня обвинений России? Не в этот раз. Киев допустил то, что не должен был допустить. Этим дебилам ничего нельзя доверить".
Рецептов того, как преодолеть кризис на Украине, сенатор не дал. На вопрос, что должен был сделать Киев, Маккейн только ответил, что надо было "Хорошо учиться в школе".