РУС
3997 посетителей онлайн
Родители учеников украиноязычной школы взбунтовались: Нам сказали, что по решению министерства, вторым иностранным будет русский. ВИДЕО
Языковой скандал возник в школе №76 с углубленным изучением украинского языка и литературы. С первого сентября пятиклассники начали изучать второй иностранный язык - в этом учебном заведении он оказался русским.
Как сообщает Цензор.НЕТ со ссылкой на ТСН, перед началом учебного года родителям учеников сообщили, что решение об изучении русского языка было принято в министерстве. Позже выяснилось, что выбрать второй иностранный язык для своих детей могут родители. Опрос, проведенный в школе, подтвердил желание изучать русский язык только трети родителей.
Читайте также: В одной из столичных школ насильно навязывают русский язык: Либо учите, либо ребенок останется без аттестата
Топ комментарии
финнов и обращали их в свой язык.
Постепенно эта «элита» растворилась в финской
среде, но вот киевский язык с огромной примесью церковного болгарского языка
поповских книг - остался и заменил у финнов их язык. В итоге финны стали
говорить на московском языке, который в разные эпохи назывался по-разному:
вначале он был русский (пока был киевским языком русинов-украинцев), потом с
финским влиянием стал называться московским, потом Ломоносов ему пишет
«Грамматику» как российскому языку, и только в первой половине XIX века этот
язык впервые именуется «русским языком» в эпоху Пушкина. С этих пор в наше
сознание вбивалось представление о «великом и могучем русском языке», который,
вообще-то говоря, не был никогда ни «русским», ни «языком».
В лЂто 6390. Поиде Олгъ, премъ вои свои многы, Варягы,
Чюдь, СловЂны, МЂрю, Весь, Кривичи, [и приде къ Смоленску и с Кривичи] и прия
городъ Смольнескъ, и посади в немъ мужь свой. Оттуда поиде внизъ, и прищедъ взя
Любечь, и посади мужь свой. И придоста къ горамъ Киевьскымъ, и увидЂ Олгъ, яко
Осколдъ и Диръ княжита, и похорони вои въ лодьяхъ, а другыя назади остави, а
самъ приде нося Игоря молода. И приступль подъ Угорьское, похоронивъ вои свои,
и посла къ Асколду и Диру, глаголя: «яко гостье есмы, идемъ въ ГрЂкы отъ Олга и
отъ Игоря княжичича; да приедета к роду своему к намъ». Асколдъ же и Диръ
придоста; и выскакаша вси из лодЂй, и рече Олгъ къ Асколдови и Дирови: «вы ни
князя, ни роду княжя, но азъ есмь роду княжа», и вынесоша Игоря, «а сь сынъ
Рюриковъ». И убиша Асколда и Дира, и несоша на гору, еже ся нынЂ зоветь
Угорьское, [идеже нынЂ] Олминъ дворъ; на той могилЂ поставилъ Олма церковь
святаго Николы; а Дирова могила за святою Ориною. И сЂде Олегъ княжа в КыевЂ, и
рече Олегъ: «се буди мати городомъ Рускымъ». И бЂша у него СловЂни и Варязи, и
прочии прозвашася Русью
...
найжорстокіших і найпідступніших форм окупації. Ми не повинні вивчати рідну
мову за бажанням чи спонуканням. Ми повинні зробити так, щоб без неї ніхто не
зміг обійтися, якщо він хоче жити в Україні повноцінним життям. Я думаю, що й
росіяни, які мають незпідлені серця, мусять стати на наш бік у відновленні
історичної справедливості.
-
Пиши предъяву БУТУСОВУ
не міжнародного спілкування, сфера її поширення постійно звужується. За часів
СРСР в Польщі в школах 100% учнів вивчали російську мову. А тепер тільки 8-9%
учнів обирають для вивчення російську мову. Як би Москва через агентуру і 5-у
колону не навязувала Україні свою мову, все рівно українці повернуться до
прарідної мови.
Якщо батьки не вороги своїм дітям і онукам і їхнє життя вони
повязують з Україною то потрібно добре дуже добре знати і володіти українською
мовою- мовою державною, мовою народу на землі якого ти живеш і збираєшся жити.
Потрібно знати англійську-мову міжнародного спілкування, міжнародної інформації,науки,
мову інженерів.Хто хоче і в змозі нехай вчить російську, але сфера її розповсюдження і вживання постійно звужується.
«наследием московской оккупации, репрессий, геноцида, смешанных браков, запрета
украинского языка, спланированную и естественную миграцию. Русский язык в
Украине не может быть ни региональным, ни вторым государственным, а лишь
оккупантским.
питаю у вас, у людей,
Я питаю в книжок,
роззираюсь на кожній сторінці:
Де той рік, де той
місяць, той проклятий тиждень і день,
Коли ми перестали
гордитись, що ми - українці?
І що є в нас душа,
повна власних чеснот і щедрот,
І що є у нас дума,
яка ще від Байди нам в'ється,
І що ми в Україні -
таки ж український народ,
А не просто юрба,
котра в звітах населенням зветься.
І що хміль наш - у
пісні, а не у барилах вина,
І що щедрість - у
серці, а не в магазинних вітринах,
І що є у нас мова, і
що українська вона,
Без якої наш край -
територія, а не Вкраїна.
Я до себе кажу і до
кожного з вас: ?говори!
Говорімо усі, хоч ми
й добре навчились мовчати.
Нелукаво спитаймо -
відколи, з якої пори
Почали українці себе
у собі забувати?
Запитаймо й про те,
як ми дружно дійшли до буття,
У якому свідомості
нашій збагнути незмога,
Чом солодшим од меду
нам видався чад забуття
Рідних слів, і
пісень, і джерел, і стежок від порога?
Українці мої! То
вкраїнці ми з вами - чи як?
Чи в «моголах» і
вмерти судила нам доля пихата?
Чи в могили забрати
судилось нам наш переляк,
Що згнітив нашу
гідність смиренністю «меншого брата»?
Українці мої! Як
гірчать мені власні слова!..
Добре знаю, що й вам
вони теж - не солодкі гостинці.
Але мушу казати, бо
серце, мов свічка, сплива,
Коли бачу, як люто
себе зневажають вкраїнці.
І тоді в мені ниє
крамоли осколок тупий,
Мене думка одна
******* і душить на славу:
Ради кого Шевченкові
йти було в Орські степи,
Ради кого ховати свій
біль за солдатську халяву?
Тож хіба не впаде й
не закотиться наша зоря,
І хіба не зотліє на
тлін українство між нами,
Коли навіть на
згарищі долі й зорі Кобзаря
Ми і досі спокійно
себе почуваєм хохлами?
Українці мої! Дай
вам, Боже, і щастя, і сил.
Можна жити й хохлом,
і не згіркне від того хлібина.
Тільки хто ж колись
небо нахилить до ваших могил,
Як не зраджена вами,
зневажена вами Вкраїна
російської мови не розглядають мовну проблему в контексті:** А звідки ж взялась
російська мова в Україні?** Приведений документ частково дає відповідь. 1914 р. Доповідна записка полтавського
губернатора фон Баґовута міністрові внутрішніх справ Російської імперії, яка
дає найповніше уявлення про ставлення імперської влади до української проблеми
в Україні. Ці настанови діяли за царів, генеральних секретарів і
фактично не втратили сили й по сьогодні, за наявністю «незалежної» України. До
1917 р. всім чиновникам в Україні платили 50% надбавки до заробітної платні за
«обрусение края».
…**Привлекать на должности
учителей по возможности только великороссов.
На должности инспекторов и директоров народных училищ
назначать исключительно великороссов. Всякого учителя, проявляющего склонность
к украинскому, немедленно устранять.
Составить правдивую историю малорусского народа, в которой
разъяснить, что «Украина» - зто «***» государства в былые времена.
Установить обязательные экскурсии учащихся всех учебных
заведений в Москву, Нижний Новгород и другие исторические местности, но не в
Киев.
Совершенно не допускать общеобразовательных курсов для
учащихся. Обратить особое внимание на сельское духовенство и его политические
убеждения. Благочинных назначать с особым разбором. Во главе епархий ставить
архиреев исключительно великороссов, притом твердых и энергичных. Оказать самое
крутое давление на тех из священников, которые заражены украинофильством.
Епархиальных наблюдателей за школами назначать исключительно из великороссов.
Обратить особое внимание на семинарии и ставить во главе их
ректорами исключительно великороссов, удаляя других. Учебный персонал должен
быть исключительно из великороссов. За семинарии нужно взяться и искоренить
гнездящийся в них дух украинства.
Необходимо субсидировать некоторые газеты в Киеве, Харькове,
Полтаве, Екатеринославе и т.д. с целью борьбы против украинцев. В газетах
доказывать тождество великороссов с украинцами и объяснить, что малорусский
язык образовался путем полонизации в прежние времена русского языка.
Разъяснить, что «украина» - означает окраину Польши и России и что никогда
украинского народа не было. Доказывать необходимость великорусского языка как
общегосударственного и литературного и что малорусский, как простонародный, не
имеет ни литературы, ни будущности
Всеми способами искоренять употребление названий «украина»,
«украинский».
Вообще не допускать на разные должности людей, которые
когда-либо хотя бы в отдаленном прошлом имели соприкосновение с украинским
элементом.
Играй гармонь, чеши мошонку. Иван Любаню за мондель схватил и повалил на шконку .И пусть в навозе сапоги, плевать на ерунду такую, плевать что пропиты мозги и то , что жарит дочь родную.А по деревне бражный дух, у мужиков небрыто рыло, пъют от ребенка до старух, с пеленок превращаясь в быдло.А к сорока ложатся в гроб, пропив как есть свою печенку и баб в хлеву, где сгреб там ***** под огурец и под паленку. Дождавшись сын его когда, получит в армию повестку и через месяц без стыда подонок лезет на невестку. Таков РУСИ печальный крест и мрази это обажают, всех пропускают сквозь инцэст и братья с сестрами рожают. Эх ты глумная БЫДЛОМРАЗЬ страна ворья, страна подонка, извечно под ногтями грязь,немытый зад и САМОГОНКА.
країн і народів була ситуація, кажись, ще гірша. В Угорщині не було жодної
угорської школи. Чехія була онімечена. Але була воля нації, її провідників. І
угорці чехи, поляки зберегли і розвинули свої мови.
Поле битви за українську мову - це
школа, особливо вища школа. Якщо вища школа буде по - справжньому українською,
то справа повернення українцям рідної мови буде
досягнута. Вища школа - тільки
українська. Поляки, угорці, чехи в вищій школі і науці використовують
національні мови? Я бачив по моїй
вузькій технічній спеціальності
підручник для вищої школи
польською мовою, до речі, настільки солідний, що перекладений на російську.
Тому потрібно безкомпромісно науку і вищу школу переводити на державну мову. І
тут не має ніякої дискримінації, всі держави захищають свої державні мови.
Батьки зразу зрозуміють, якщо синок чи
донька не будуть добре, дійсно добре, володіти українською, то вони не будуть
ні юристом , ні інженером, ні лікарем.
А середню школу треба вичистити від анти
українців, подивитись хто директори - це вища державна справа.
http://ar25.org/article/koval-lyudota.html
Одного разу під Києвом було
знайдемо меч, кінця X ст. Довго тривали дискусії про його походження, меч був
виконаний настільки майстерно, що дослідники не вірили в те, що він створений в
Україні. Аж доки на лезі меча не було виявлено надпис "Коваль Людота".
Увага!!!!! Саме "КОВАЛЬ" з м'яким знаком, а не "ковал".
ХІ в., с. Фощеватое Полтавской обл. Раскопки конца ХІХ в.
http://museum.qrall.net/ru/public/17 (МОСКАЛЬСЬКИЙ САЙТ)
Подписные мечи содержат огромную научную информацию. На
лезвие меча надпись: с одной стороны «Коваль», а с другой - «Людота». Подобные
находки свидетельствуют о существовании в Киевском государстве собственного
специализированного производства клинков. Оружие было специально поломано, что
было характерным явлением для языческих погребений дохристианской поры.
Фотографи
Графіто Софії Київської (фотоадаптації С. Висоцького)
http://redchenko.com/?p=175
Тут і зменшувальні, суто українські, форми чоловічих імен - Остапко, Іванко, Жадко (від Жаден), Марко… .
Як вам український «шарм» імен - Жизнобуд, Стефан, Трохим, Яким Домило,
Іван Перегора, Михалько Неженович, Іван Сліпко, Пателей Стипко?
******* українське «прізвище» вигулькує в напису XII ст. - «Господи,
помози рабу своєму, Ігнатові. А прізвище (ПРЪЗЪВИЩЬ) моє Саєтат".
Напис "Господи помози рабу своєму Петрові"
Поширений серед Софіївських графіті напис «Господи, помози рабу
своєму…» вінчають імена у типово українському давальному відмінку: Петрові, Василієві, Мареві, Ставрові, Нестерові, Федорові, Данилові тощо.
Графіто Софії Київської (фотоадаптації С. Висоцького)
http://redchenko.com/?p=175
Ось чоловічі імена із закінченням на «о»: Судило (від Судислав), Дмитро (не плутати з Табачником - він у нас «Дмітрій»), Данило, Тукало, Кирило, Орешко.
В графіті княжого Києва ХІ-ХІІІ ст. також фіксуємо такі суто українські граматичні ознаки:
- кличний відмінок іменників: владико, Стефане, голово;
- закінчення «У» в родовому відмінку однини чоловічого роду: спору (з того спору);
- форму дієслів без «Т»: пече;
- дієслова минулого часу, що закінчуються на «В» : писав, ходив, молив;
- дієслова із закінченням «-ТИ»: долучити, писати, скончати;
- м'яке «Ц» наприкінці слів: чернець, (помилуй) Валерця, поможи Архипцю…
- прикметники втрачають на кінці «Я»: многопечальна, благодатнєша;
Графіто Софії Київської (фотоадаптації С. Висоцького)
http://redchenko.com/?p=175
З-під офіційної церковнослов'янщини виринає жива українська лексика,
однаково недоступна і для Андрія Боголюбського, і для Путіна з
Медведєвим: «чернець, кволий, порося (автор напису кається, що з'їв його
під час посту), бо, коли, посеред, батько…»
"порося"
На київських графіті - всі ті два десятки яскравих ознак, притаманних
саме українській мові, що «вдираються» до «церковнослов'янщини» часів
Київської Русі, і які наводить А. Кримський у своїй класичній праці
«Філологія та погодінська гіпотеза».
Графіто Софії Київської (фотоадаптації С. Висоцького)
http://redchenko.com/?p=175
З ним солідарний акад. Шахматов: «Мова Наддніпрянщини та Червоної Русі
XI ст. - цілком рельєфна, певно означена, ярко-індивідуальна одиниця, і в
ній аж надто легко і виразно можна розпізнати прямого предка ********
малоруської мови».
…Ось напис XI ст.
- «Мати, не хотячи дитичя, біжя гет…»
- «О горе тобі, Андрониче…».
Графіто Софії Київської (фотоадаптації С. Висоцького)
http://redchenko.com/?p=175
Поблизу фрески Св.Фоки колишній моряк видряпав прохання до
покровителя мореплавців наставити його і в справах життєвих… Тут і
кличний відмінок у словах «Фоко» та «правителе», і українське «в морі»…
В графіті «Господи, помози рабу своєму Луці, владичину
дяку…» маємо перехід «к» в «ц» у давальному відмінку однини (Лука -
Луці), і зміну приголосної «к» перед суфіксом «-ин» на «ч»
(владика-владичин) - у повній відповідності із ******** «Українським
правописом». Те саме - в напису «Святополча мати» і в «батичино» (від «батько»).
Яскравим графіті княжих часів- «А ворогов трясцею оточи…» - ми й закінчимо цю подорож.
даже ни доного так шо апокалипсис американцы снимают токо то на чем могут срубить большое ьабло, гы гы твое вяличие надо лечить в психбольнице почитай тему этого блога выше ты не туда гыгыкаеш
26.09.2013 17:16
Ответить Мне нравится
а кто же матюки учит будет
Лучше учить европейские языки.
http://www.vremya.tv/zhzl/12484 Премьера. ЖЗЛ. Степан Бандера
сказал что великий Пушкин был, маленький сопливый еврейчик а ему я верю ибо сам он
был сильно толстым жирным еврейчиком.
ведь это время необходимо потратить на углубленное изучение допустим:немецкого,английского или любого европейского по желанию ученика.В конце
концов,может они забыли:Украина-независимое государство,а не субъект Российской федерации.Одного часа в неделю вполне хватит.Кстати,напомню что сами москали не
владеют ни одним языком "братских народов",и сомневаюсь что они в школах учат украинську мову.
1. умения правильно писать
2. умения выражать свои мысли (сочинение)
3. чтения литературы (украинцы - Шевченко, а русские - Пушкина)
Часа в неделю тут явно недостаточно
Больше половины родителей детей, которые идут в первые классы одесских школ, выбрали украинский язык обучения. Об этом сообщает пресс- служба Одесского горсовета..
Сім*я у нього....
http://blog.liga.net/user/okurtsev/article/4351.aspx
российский лингвист Даль писал, что не мог полноценно общаться с крестьянами в
Подмосковье. Они не понимали тот язык, на котором он говорил и изучал. И это
происходило всего в 100-150 верстах от Москвы, что же можно говорить о
российской глубинке!?
Из писем Даля: "Что Погодинъ ни говори, а гораздо болѣе
половины земляковъ нашихъ - обрусѣвшая чудь; отъ этого, вѣроятно, и различные говоры. Посмотрите въ Тверской на Карелъ, въ Nижег
Пенз Симб и др. на Мордву, Чувашь - они обрусѣли въ глазахъ
нашихъ, и нынѣшнее поколѣніе не знаетъ болѣе своего языка. Тоже видѣлъ я въ Пермской, Вятской и - Орловской; пусть рѣшитъ Погодинъ,
какъ Историкъ, какого поколѣнія чухны жили въ орловской, но это чудь. Одна половина Курскаго
населенія также. Владимірцы и Ярославцы, особенно послѣдніе, совсѣмъ
другой народъ, это бѣлотѣльцы не чудскаго племени."
тупость по-этому они и хотят что бы все
разговаривали на им понятном.
Кстати, кто желает себя проверить на (скажем
так) славянство, то просто попробуйте поговорить
на древнем языке Руси и более развитом его варианте
украинском в силу эволюции развития Киевской Руси.
Если не получится, то ищите свои корни в Тундре
там шаманы расскажут вашу настоящею историю и
напомнят вам ваш родной язык.
памятника Батыя в Москве
Памятник зрительно должен
напоминать форму пирамиды.
Вверху:фигура хана Батыя на
коне стилизованна под
верхушку пирамиды-конь
(битюг) с расставленными
копытами на четыре стороны
света,символизирующие
имперские устремления
России.Батый в монголке с
лисьим
хвостом,колчан,лук,***** и
прочее.Все сужается к верху.
Ниже:кольцом по контуру
пирамиды фигуры ханов
формировавших
единовластие,вертикаль
власти,московскую
метрополию,давшим развитие
и протекцию Русской
Православной церкви(стойлу
рабов),заложившим традиции
использовавшиеся и
используемые российской
государственной системой
(Берке,Менге-
Тимур,Тохта,Узбек,Джанибек,Т
охтамыш...) Ниже:Кольцом по
контуру пирамиды фигуры
собирателей земель русских и
не русских ,восстановителей
батыевской системы власти от
Александра Невского и
Дмитрия Донского до
последних...возможно оставить
свободную нишу и сделать к
ней ступеньки для
фотографирования.
Ниже:кольцом по контуру
пирамиды фигуры
военачальников и прочих
государственных деятелей
прославившихся
действиями,реформами
восстанавливающими
батыевскую вертикаль
власти.Возможно все фигуры
кроме Батыя сделать сидячими
(по типу египетских)
максимально ровными рядами
для придания пирамиде
строгих граней. Ниже в
основании пирамида опирается
на неоднородную массу из
костей,черепов,могильных
крестов,петель,цепей,тачек,кув
алд,серпов,лопат,решеток,ка
ндалов,бутылок,шприцов и
других прелестей русского
мира. Внутренний объем
пирамиды возможно
использовать для размещения
линии баскаки-опричнина-
госбезопасность опора власти.
ТРАВЕНЬ - май... ЧЕРВЕНЬ -іюнь, .. СЕРПЕНЬ - август...Надіюся, що
аналогію із англійської чи німецької мов, для освічених людей проводити
не варто. Тут й так все зрозуміло! Кацапедроси нам не друзі!!!!!!"
*****************************************************************************************************************************
Случайно заметил, не прошёл мимо.
Так и что этим хотел сказать?? Как раз русский здесь к английскому и немецкому ближе. Точно, все месяцы на рус _ анг _ нем безумно похожи.
А украинские названия похожи на чьи? На польские, кого ж ещё. Это что ли нам "друзи" главные??
Поляки - славяне, в отличие от чуркобесов мордово-бурятских.
названия месяцев в мордвино-бурятском, английском и немецком безумно похожи, потому что пришли в моксельский язык из немецкого при петруше первом.
нам, украинцам, навязывают
идиотскую мысль
о том, что мы с россиянами
братья и даже более того -
один народ. История
нашего совместного
проживания в одном
государстве, будь то Русь или
Российская империя, или
сраный "Совок", неизменно
подаётся в радужных
тонах и рисуется как полная
идиллия. Дескать, украинцы и
россияне жили
не тужили и боролись сообща
против разных супостатов.
Однако если мы
внимательно изучим
историю, то мы увидим, что
всё это, мягко говоря,
не соответствует
действительности. Напротив,
история красноречиво
свидетельствует, что
украинцы и россияне испокон
веков ненавидели друг
друга и враждовали между
собой.
Вы удивитесь, но вражда
украинцев и россиян уходит
своими корнями в такие
далёкие времена, когда, по
мнению некоторых
историков, не было ни
Украины,
ни России. (В отношении
последней это совершенно
справедливо, а вот на счёт
Украины тут можно
поспорить: как никак Украина
ведёт свое начало от
трипольской цивилизации, да
и само название "Украина"
появляется в летописях
уже в 12 веке). Как вы уже
догадались, речь идёт о Руси.
Первым документально
засвидетельствованным
фактом враждебных
действий кацапов против
украинцев
можно считать поход
новгородского князя Олега на
Киев в 882 году, когда были
коварно убиты местные
князья Аскольд и Дир.
Справедливости ради следует
заметить, что убиенные тоже
были не местные, а точно
такие же скандинавские
завоеватели, как и сам Олег,
но это сути дела не меняет:
Киев был захвачен
пришельцами из Новгорода,
который ныне является
территорией России. Вы
спросите, при чём тут кацапы,
если Олег был варягом? Да
при том, что в походе
на Киев кроме варягов и
прочих народов участвовали
также племена словен
и кривичей, ставших
впоследствии одними из
предков современных
россиян!
Кацапские шовинисты очень
любят малевать историю Руси
в пасторальных
тонах, дескать, то было время
единения трёх "братских"
народов - россиян,
украинцев и белорусов, время
"славянского единства". При
этом старательно
замалчивается тот факт, что
Русь фактически никогда не
была единым
государством: в 9-10 веках
это было лишь объединение
племён, плативших
дань Киеву, а в 11-м веке
Русь уже была разделена на
отдельные княжества,
которые лишь формально
подчинялась Киеву, ну а во
второй половине 12 века
Русь окончательно распалась
на отдельные княжества,
которые стали вполне
самостоятельными
государствами и частенько
враждовали между собой.
Причём, это были не просто
княжеские междоусобицы,
как это часто рисуют
в учебниках истории, а
полномасштабные войны, в
которых принимали участие
не только княжеские
дружинники, но и простые
ополченцы. В ходе этих войн
противоборствующие стороны
вытаптывали поля,
уничтожали посевы, жгли
города и сёла, убивали и
насиловали мирных жителей.
Вполне понятно, что всё
это оставляло след в памяти
народа и впоследствии
выражалось в неприязни
к обитателям тех мест, откуда
пришли насильники и
убийцы. Не исключено,
что именно из-за этих
кровавых событий между
предками украинцев и
россиян
возникла вражда и ненависть,
которая дожила до наших
времён...
Самое забавное, что советские
историки, словно попугаи,
повторяли одну и ту же
чушь: мол, даже после
монголо-татарского
нашествия "братские" народы
не
утратили связей и
продолжали поддерживать
их даже под властью Литвы и
Польши. Интересно, в чём
выражалось енто
"поддержание связей"?
Очевидно,
в том, что украинцы активно
воевали на стороне литовцев
и поляков против
московитов. Например, князь
Константин Острожский в 16
веке во главе
литовского войска, в которое
входило немало украинцев,
нанёс весьма и весьма
чувствительное поражение
москалям, а гетман Пётр
Сагайдачный в 1618 году
совместно с поляками чуть не
взял Москву. Причём, как
писали в летописях
московиты, запорожские
козаки зверствовали против
единоверных "братьев"
хуже поляков-католиков! А
вы говорите - "братский
народ"! Все эти факты
лишний раз подтверждают,
что украинцы никогда не
считали россиян братьями,
и никогда не испытывали к
кацапам какой-либо братской
любви...
Также нелепо звучат
заявления *******
"совковых" историков о том,
что
украинцы, находясь под
властью литовцев и поляков,
всё время мечтали
о "воссоединении" с
********... пардон, "братской"
Россией. Возникает
простой вопрос: если они об
ентом мечтали, тогда почему
за три столетия,
предшествовавших
Переяславской Раде, не было
сделано ни одной серьёзной
попытки "воссоединиться" со
сраной Россией? Только не
надо *** про
князя Глинского и прочих
ушлёпков, которые якобы
стремились присоединить
украинские земли к
Московии: то, что народ не
пошёл за ентими деятелями
красноречиво
свидетельствует, что
украинцы не рассматривали
москалей как
единокровных братьев. А то,
что украинцы воевали против
москалей на стороне
литовцев и поляков, говорит
лишь о том, что украинцы
никогда не ассоциировали
себя с "русскими", а считали
себя отдельным народом.
Единственное к чему могут
апеллировать кацапские
шовинисты это так
называемое "воссоединение"
Украины с Россией,
произошедшее в 1654 году,
которое якобы "доказывает",
что украинцы со времён
монголо-татарского
нашествия мечтали снова
объединиться с "братским"
российским народом.
Мы сейчас не будем
вдаваться в причины, почему
украинцы вообще сделали
этот опрометчивый шаг;
скажем лишь, что
"воссоединение" вовсе не
было
воспринято с такой радостью,
как это изображают
некоторые долбоёбы-
историки.
Многие видные деятели того
времени (например,
полковник Иван Богун)
жёстко
раскритиковали решение
Переяславской Рады и
согласно некоторым
источникам
даже отказались присягать на
верность "русскому" царю. И
в этом нет ничего
удивительного, ибо умные
люди прекрасно понимали,
что московское рабство
ничем не лучше польского...
Как бы там ни было, но
вскоре украинцы поняли, что
совершили роковую ошибку.
Всего лишь несколько лет
спустя после Переяславской
Рады произошло первое
антимосковское восстание,
вызванное постоянными
нарушениями со стороны царя
прав и вольностей
украинского козачества.
Причём, не исключено, что
разрывая
союз с Москвой, гетман Иван
Выговский действовал вовсе
не по собственной
инициативе, а выполнял
предсмертную волю своего
патрона и предшественника
Богдана Хмельницкого,
который незадолго до смерти
"повредился в уме", подбивал
народ к бунту и призывал
отойти от руки московского
царя, как писал в 1657 году
этому самому царю боярин
Бутурлин...
Следует заметить, что период
Великой Руины является
наиболее красноречивым
доказательством откровенной
вражды между украинцами и
россиянами. Ибо
такой резни между
"братскими" народами не
было ни до, ни после. Чего
только
стоит знаменитая
Конотопская битва, в которой
украинские козаки совместно
с крымскими татарами в пух
и прах разнесли московское
войско! В течении
нескольких десятков лет
украинцы и россияне с
превеликим удовольствием
"мочили" друг друга, словно
желая заранее опровергнуть
будущий миф о своём
"братстве".
Конечно, кто-то скажет, что
против Москвы воевал не
весь украинский народ,
а отдельные представители
украинского козачества, во
главе которого стояли
маргиналы из козацкой
старшины. Однако тот факт,
что простой народ не
сильно возмущался по поводу
заключения некоторыми
гетманами союзов
то с поляками, то с турками,
то с татарами, то со шведами,
и не оказывал
никакой видимой поддержки
московскому царю, говорит
лишь о том, что для
украинцев москали были
точно такими же чужаками,
как и вышеупомянутые
народы. А то обстоятельство,
что украинцы вообще
вступали в союзы со
своими злейшими врагами -
поляками, татарами и турками
- лишний раз
показывает, насколько они
ненавидели "братьев" -
россиян...
Последним крупным
выступлением украинцев
против кацапской оккупации
стала "измена" гетмана
Мазепы и походы гетмана
Пылыпа Орлыка с целью
освободить Украину. После
этого украинцы на целых два
столетия прекратили
какие-либо попытки
вооружённой борьбы за
независимость. Очевидно,
именно
эти 200 лет создали ложное
впечатление у разного рода
ушлёпков, что украинцы
смирились со своей участью и
вдруг воспылали к кацапам
"братской" любовью.
Как же! Ведь ни во второй
половине 18 века, ни в
течение всего 19 века не
было
ни одной серьёзной попытки
восстать против московского
ярма! Однако всё это
***ня! Наилучшим
доказательством того, что
между украинцами и
россиянами
всегда сохранялась взаимная
ненависть и вражда могут
служить слова самой
Екатерины II, которая в
разговоре с графом
Румянцевым как-то
обмолвилась,
что в Украине ощущается
ненависть ко всему
"великорусскому", что
украинцы
питают сокровенную
ненависть к великорусам,
причём, она отметила, что
последние в свою очередь
никогда не пытались скрыть
своего презрения
к "малороссиянам". Вот вам и
пример "дружбы народов"!
Если уже на таком
высоком уровне говорилось о
существовании ненависти
между украинцами
и россиянами, то о чём тут
ещё можно говорить?..
Сама Екатерина II внесла
немалую лепту в
поддержание ненависти
украинцев
к россиянам, полностью
уничтожив украинскую
государственность в лице
Гетманщины, ликвидировав
украинское козачество,
Запорожскую Сечь и под
конец превратив украинских
селян и козаков в
крепостных. В последующие
годы российская власть
продолжала вести
агрессивную политику
ассимиляции,
пытаясь лишить украинцев
национальной идентичности:
в 1863 вышел печально
известный валуевский
циркуляр, запрещавший
издание учебных пособий и
книг
на украинском языке, а в
1876 году Александр II своим
указом вообще запретил
ввозить из заграницы
украинские книги. Вполне
понятно, что всё это никак не
способствовало любви
украинцев к России и к самим
россиянам. Конечно,
за 200 лет существования так
называемой "Малороссии" не
было каких-либо
откровенных проявле