РУС
11550 посетителей онлайн
Российский интернет-магазин «Фаланстер» закрыт из-за книги Ахмада Дидата
Сайт известного московского магазина интеллектуальной литературы «Фаланстер» обвинили в разжигании ненависти или вражды и унижении достоинства человека
Письмо, в котором говорится, что на сайте содержатся противозаконные материалы, было отправлено Центром по противодействию экстремизму воронежского ГУВД по адресу компании «Либрорум», которая обеспечивала работу интернет-магазина «Фаланстера».Как сообщили в интернет-магазине, речь шла о книге Ахмада Дидата «Сборник». Она значится в федеральном списке экстремистских материалов под номером 252 и внесена туда по решению Городищенского районного суда Пензенской области в 2008 году. В продаже «Сборника» не было, пояснили в магазине, но описание на сайте оставалось.
Послание датировано 12 ноября 2009 года и подписано подполковником Вадимом Сватиковым. Как сообщил «Газете.Ru» его заместитель, после того, как книгу уберут из каталога, магазин сможет «спокойно работать дальше». На вопрос, почему сайтом столичного магазина занимались не московские милиционеры, а сотрудники ГУВД Воронежской области, в управлении ответили, что они «ведут тщательный мониторинг сети и нашли этот магазин самостоятельно».
Книга Дидата включена в каталог популярного интернет-магазина Ozon.ru. Получал ли предупреждение от центра Э воронежского областного ГУВД этот портал, неизвестно.
Интерес к магазину «Фаланстер» правоохранительные органы проявляют не в первый раз. В 2008 году в его здании, расположенном в Малом Гнездниковском переулке, прошел обыск: оперативники искали газету «Лимонка» и другие издания, связанные с деятельностью запрещенной НБП. До этого директора и совладельца магазина Бориса Куприянова обвиняли в распространении порнографии. В июле 2005 года магазин, находившийся тогда на Патриарших прудах, подожгли, бросив бутылку с зажигательной смесью. Тогда злоумышленников найти не удалось.
Источник: Газета.РУ
В период апартеида Ахмед Дидат, осно-ватель Международного центра ислам-ского призыва и Института «Ас-Салам» в Дурбане, бросил вызов христианским миссионерам и поставил под сомнение традиционное господство западной культуры. Публично обсуждая религи-озные вопросы с некоторыми из высоко-поставленных представителей христи-анских церквей, он помог мусульманам, уставшим ощущать себя «гражданами второго сорта», вновь обрести чувство уверенности в себе. На протяжении шести десятков лет преподавательской деятельности А. Дидата, дебатов и наставничества многие люди обрати-лись в Ислам.
Рожденный в июле 1918 года в Индии, Ахмед Дидат стал помогать своему отцу Хусейну, перебравшемуся с семьей в Южную Африку, в августе 1927 года, когда ему едва исполнилось 9 лет. Познакомившись с английским алфавитом в медресе «Анджуман», он выучил английский и поступил в школу. За шесть месяцев Ахмед стал лучшим учеником в своем классе.
Однако из-за финансовых трудностей вскоре он был вынужден прервать учебы. Ему пришлось самостоятельно зарабатывать себе на жизнь.
Свою первую работу он получил в магазине около Миссии Адама – института на окраине Дурбана, пропагандировавшего христианство и обучавшего основным положениям этой религии. Студенты Миссии часто подходили к начальнику Ахмеда, который был мусульманином, призывая того обратиться в христианство.
Это вызывало негодование юного Ахмеда. В то время он принял решение получить необходимую информацию об Исламе и христианстве. Книга «Изхар уль-хак», написанная в форме религиозного диалога между христианским священником и имамом, круто изменила его жизнь. Она стала первой из тех трудов, которые А. Дидат, наряду с Библией, изучил очень тщательно.
В 1940 Дидат вышел на большую сцену, чтобы рассказать в рамках исследования по сравнительному религиоведению об Исламе и противоречиях, содержащихся в Библии. Его беседы стали пользоваться огромной популярностью. Вскоре Ахмед начал читать лекции тысячам слушателей. В ходе выступлений ему часто бросали вызов десятки недовольных, однако наряду с этим многие принимали Ислам.
В Кейп Тауне он выступал с лекциями в Центре доброй надежды. Многих мусульман, проживавших в этом городе, привезли из Индонезии и Малайзии в качестве рабов или пленных. Они чувствовали себя забитыми и устали от положения «граждан второго сорта». В связи с этим отношение к его лекциям в Кейп Тауне было крайне благожелательным.
К 50-м годам число тех, кто хотел послушать Ахмеда Дидата достигло порядка 40 тысяч людей. Это было слишком много. Поэтому в 1957 году был создан Центра исламского призыва, специализировавшийся на издательстве книг и сборе средств для чтения лекций. Вскоре один из друзей Ахмеда Дидата пожертвовал центру 70 акров земли на Южном побережье Южной Африки. Впоследствии на этой базе возник центр «Ас-Салам», в котором Ахмед Дидат обучал молодых мусульман до тех пор, пока не вернулся в Дурбан в 1973 году, чтобы уделить больше внимания своим лекциям.
Именно в это время он получил международное признание. Конференция Всемирной ассоциации мусульманской молодежи в Эр-Рияде в 1976 году стала еще одним поворотным пунктом в его жизни.
В июле 1985 года А. Дидат согласился принять участие в дебатах с американским миссионером, профессором Флойдом Кларком, в Зале короля Альберта в Лондоне, касающихся темы распятия Иисуса (мир ему). После этого он совершил целый ряд поездок в Данию, Марокко, Швецию, Кению и Австралию. Шейх Ахмед также принял участие в дебатах с Джимми Сваггартом в США на тему «Является ли Библия словом Бога»?
С каждой поездкой у него появлялись новые друзья, но и новые враги.
По прошествии некоторого времени основанный Ахмедом Дидадом центр, в настоящее время носящий название Международный центр исламского призыва, переместился в более просторные помещения, где шейх Ахмед стал обучать многочисленных представителей различных религий, часть из которых изначально пришла указать А. Дидату на совершаемые им ошибки. Случаи обращения этих людей в Ислам становились все более распространенными.
Ахмад Дидат скончался 8 августа 2005, в возрасте 87 лет, он был похоронен в местечке Виролам, в провинции Куазало Натал, в ЮАР. Как заявил его сын Юсуф в интервью агентству IslamOnline.net, его отец скончался рано утром в понедельник, сразу после молитвы Фаджр (Утренняя молитва), от внезапного сердечного приступа.
"Он слушал аяты из суры "Ясин" по местному Исламскому радио, когда у него началась агония. По воле Всевышнего он скончался. Мы не скорбим, так как знаем что, смерть это предопределено" - добавил Юсуф.По словам Юсуфа, уже сотни человек выразили семье шейха Дидата свои соболезнования всвязи с великой утратой.
"Инна лиллахи ва инна илайхи роджиун" ("Истинно, мы принадлежим Аллаху, истинно, к Нему и возвращаемся").
---------------------
Хочешь узнать,что исламисты думают о тебе
После этого тебе любой "кацап" покажется просто ангелом
в чечне за установление всемирного исламского халифата
http://www.minjust.ru/ru/activity/nko/fedspisok/
Свидомиты,расскажите луче как ваши бандеровцы воевали
в чечне за установление всемирного исламского халифата
20-11-09 20:43
А чьи прапора оружие воевавшим продавали?Тоже украинские?
Или в своем глазу бревна не видите.
Да и на стороне ченов русских тоже немало было.
Слошком многим деньги заменили совесть и честь.
После этого тебе любой "кацап" покажется просто ангелом
20-11-09 20:33
который был не в конкуренции