Завтра изберут нового Главу УГКЦ
Завтра, 21 марта, в Брюховичах возле Львова в реколлекционном центре имени Патриарха Иосифа Слепого синод епископов Украинской Греко-Католической Церкви будет избирать Отца и Главу УГКЦ.
К участию в Синоде созываются все епископы Украинской Греко-Католической Церкви, члены Синода епископов УГКЦ, особенно те, которые силой права имеют обязанность принимать в нем участие. Добавим, что члены Синода начали прибывать во Львов еще с 18 марта.
ЧИТАЙТЕ: Гузар: Мы как народ до того времени не станем собой, пока не воссоединимся в Киевскую ЦерковьКак сообщал руководитель Департамента информации УГКЦ о. Игорь Яцив, среди претендентов на должность главы Украинской Греко-Католической Церкви «нет четко выраженных фаворитов».
Источник: ЛБ
Вы сумбурна і таму няўдала спрабуецце адыйсці ад прадмета, які выклікаў мае абурэнне
1. В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
2. Оно было в начале у Бога.
3. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.
=======================Вариант21. В начале сотворил Бог небо и землю.
2. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою.
3. И сказал Бог: да будет свет. И стал свет.И первый и второй варианты есть подмена жидовПосему смотрим оригинал на древнегреческом
Позже, как пишет БСЭ, у поздних греческих философов: натурфилософов, софистов, Платона и Аристотеля понятие «Логос» утрачивает онтологическое содержание. Однако позже стоицизм возвращается к понятию Логоса как единой всеобъемлющей мировой компоненте. Стоики описывают Логос как состоящую из тонкой материи (эфирно-огненную) душу космоса, обладающую совокупностью формо-создающих потенций (т. н. «семенных Логосов»). От них происходит «сотворение» вещей в инертной материи. Неоплатоники, развивая теорию Стоицизма, описывают Логос как эманации умопостигаемого мира, которые формируют чувственный мир.
Как пишет БСЭ, для классической античной философии Логос интерпретируется как «слово», которое принадлежит субстанции, но не личности, является формообразующим, но не воле-содержащим.