Норвежский террорист стал популярен в российских социальных сетях

Андерс Брейвик уважает Путина. Он руководствовался его идеями войны на Кавказе

Незадолго до своей атаки на лагерь в Норвегии, большое число участников которого были «черные», Андерс Беринг Брейвик (Anders Behring Breivik) разослал нескольким тысячам человек свой политический манифест на 1500 страницах 2083 – A European Declaration of Independence (2083 – Декларация независимости Европы), а также разместил презентацию своего труда на видеохостингах YouTube (удалено) и http://www.veoh.com/watch/v21123164bZCBQeZ8 VEOH , в два раза сокращенная версия).

 Сопроводительная музыка — из фильма «Век Конана» (песня «Перед тем, как рухнет мир»).
 В коротком, повторяющемся дважды, тексте песни, представляющем собой 45-ое четверостишье из «Волуспы», первой книги «Эдды», говорится о конце мира. Брейвиг использует песню, чтобы показать обреченность нынешнего иудохристианского мира перед лицом Ислама. В песне говорится:

 »Athr veröld steypisk (‘Перед тем, как рухнет мир,)mun engi mathr öthrum thyrna.” (ни один человек больше не будет щадить другого)Knáttu vanir vígspá völlu sporna. (И поле было потоптано войнообразными людьми)Skildir ro klofnir. (Щиты расколоты)fyllisk fjörvi feigra manna. (Высасывается жизненная сила обреченных людей)

 Согласно сохраненной http://www.solidprinciples.com/blog/wp-content/uploads/2011/07/Anders-Behring-Breivik-FACEBOOK.pdf копии  удаленного с Фейсбука дневника Брейвика, это его любимая песня.
 http://news.nswap.info/?p=73422#more-73422 Книга  Брейвика, над которой он работал 9 лет, посвящена следующим вопросам:

  1. распространение культурного марксизма / мультикультурности в Западной Европе;
2. почему началась исламская колонизация и исламизация Европы;
3. нынешнее состояние западноевропейского движения сопротивления (антимарксистского и антиисламского);
4. решения для Западной Европы и как мы, сопротивление, должны двигаться вперед в следующих десятилетиях;
5. решения и стратегии для всех 8 различных политических фронтов.

 Читателям будет интересно узнать, что «христианский фундаменталист» Брейвик говорит о неизбежной победе Ислама. Между тем стороннего наблюдателя удивляет отсутствие в этой идеологии сопротивление сионизму, что не характерно для христианского фундаментализма.
 «На критикующем Ислам интернет-портале document.no под именем Anders B. можно найти десятки записей антиисламского и националистического содержания. Из записей можно сделать вывод, сообщает норвежское телевидение NRK, что он делит мир на представителей мультикультурализма и консерваторов, называет мультикультурализм «культурным марксизмом» и «антиевропейской идеологией ненависти», цель которой — разрушить европейскую культуру, национальные государства и христианство. «Культурных консерваторов», к которым автор себя причисляет, по его мнению, в обществе называют расистами и сравнивают такое мировоззрение с антисемитизмом и инквизицией»

 То есть, автор указывает, что собственно говоря, самих представителей Ислама «мочить» толку мало, надо уничтожать те политические силы, которые поддерживают политику мультикультурности, т.е. в частности членов Рабочей партии
 При чтении непосредственно толстого политического манифеста Брейвика «2083 – Декларация независимости Европы», про который норвежское телевидение предпочло помолчать у стороннего читателя складывается впечатление, что книга писалась под влиянием сионистов.
 Автор ставит знак равенства между Исламом, мультикульти (коммунизмом) и нацизмом. И «мультикульти» для него такая же страшная вещь как и национал-социализм
 Брейвик ни в коем случае не национал-социалист. Герой Брейвика — Max Manus, английский шпион, один из главарей финансировавшийся Англией банд террористов в Норвегии, занятой немецкими войсками, чтобы помешать высадке английских оккупантов.
 Автор убежденный антирасист, масон христианского толка, просионист, сторонник «Израиля». Сторонник либеральной рыночной экономики.

 В своем манифесте он называет  национал-социализм идеологией ненависти, как и Ислам. Британскую НБП (национальная британская партия) он называет расисткой и является сторонником еврейской EDL (English Devense Leage). 
 Пример для подражания в политике для него Уинстон Черчиль, поджигатель второй мировой войны, сын дочери американского сионистского миллионера.  С норвежскими антифашистами он находится в конфликте по поводу палестинского вопроса, т.е. он сторонник преступлений и беззаконий сионистов в оккупированной евреями Палестине.
 В манифесте поражают также такие пассажи: ««….Putin seems like a fair and resolute leader worthy of respect….» («Путин кажется честным и прямолинейным лидером, достойным уважения…»).

 Многие простые люди в Европе под влиянием чекистской и демократической пропаганды почитают Путина чуть ли не фашистом, и уж точно про-русским лидером. Автор симпатизирует царю Николаю I, при котором Россия участвовала в русско-турецких войнах.

 «Декларация», по сути, – план войны (типа «Дневников Тёрнера»). Россия освобождается в т.н. «третьей фазе». Автор  даже предложил создать медаль за освобождение России – «Памятная медаль за освобождение юга России: Выдаётся за оказание помощи русским войскам в деле вытеснения Ислама с юга России».
 Любопытно, что автор всерьёз думает, что возможен союз с сионизмом против Ислама. Брейвик выступает за «Израиль» (так как он против Ислама) и считает евреев частью борьбы против исламизации Европы.
 При этом в манифесте Брейвиг высоко отозвался о мусульманах и сообщил, что у него в школьные годы было  много друзей среди неэтничесских норвежцев. Он указал, что у мусульман сохранилось чувство гордости, которое почти исчезло среди коренных норвежцев.
 Мусульманский друг не предаст и не убежит от опасности. Такие качества отчасти сохранились только у скинов, однако на 1 скина с такими качествами в Норвегии  приходится 20 мусульман. Брейвиг предпочитал мусульман, потому что ему не нравится, как одеваются скины и он терпеть не мог и не может рок-музыку.

После трагедии в Норвегии на страницах социальной сети появились несколько групп. в которых террорист назывался «героем», а участники выражали поддержку его преступлению, сообщает http://www.kp.ru/go/http://www.ria.ru РИА «Новости ».

Я понимаю - убить 93 кацапа и больше сотни покалечить!!!!  Но зачем же стрелять в людей???!!! Это же антигуманно!!!

Кацапы поддерживают террориста???   Пора освежить взрывы в маськовскам метро!!!!  Сжечь пару "хромых лошадей" и утопить тройку "булгарий-курсков"!!!

Неудивительно что от воздействия западлянских СМИ вполне адекватные люди сходят с ума уверен что эта пипла даже не знает от чего на самом деле рассыпались стальные каркасы башен 11 сентября
США - террористическая организация


Напомним, что лидер тульского отделения запрещенной Национал-большевисткой партии (Лимонова-Савенко-Троцкого) Анна Плосконосова получила политическое убежище на Украине в октябре 2008 года. Подавая заявление на предоставление убежища, Анна заявила, что в России она является фигурантом двух сфабрикованных против нее уголовных дел. лидеры "Другой России" Гарри Каспаров и Эдуард Савенко(Лимонов), а также Владимир Рыжков и Борис Немцов обратились с открытым письмом к Президенту Украины Виктору Ющенко, в котором призывали не выдавать России активиста Национал-большевистской партии Михаила Гангана.

http://vkontakte.ru/club28911435

Руководство

http://vkontakte.ru/club28911435 Руководство


Все
2 руководителя



http://vkontakte.ru/id6245387




Сергей Totenkpf

http://vkontakte.ru/id46807459




Serg Dudenko

Ну что хохлы. Свободовцы поддерживают
http://vkontakte.ru/id46807459

Анна Плосконосова получила политическое убежище на Украине в связи с тем что в 2008 г. вместе со своим коллегой по партии развесила плакат напротив Кремля где было написано--- Преступник Путин- вон из власти! Товарища споймали и посадили а она сумела убежать.

Телевізор, комп’ютер, навіть газ та електрика в будинку для “простаків” з Тернопільщини - гріх
Поделится FaceBook Twitter ВКонтакте
A A A
Размер шрифта:
“Кашкетниками” називають люди представників незвичайної релігійної общини, яка проживає в селах Бучацького району. Бо ж усі в громаді від малого до старого носять кашкети. Самі ж віруючі себе назвали “простаками”, бо їхні життя та побут - аскетичні
Десятки чоловіків у чорних кашкетах виходять щодня з автобуса “Золотий Потік - Тернопіль” на автовокзалі. У вихідні серед них можна побачити десяток-другий дітлахів, які також у чорних кашкетах. Прибулі організовано прямують на зупинку громадського транспорту та розсідаються по декілька чоловік в автобуси.
Таку картину на автовокзалі можна спостерігати щодня уже багато років. Хтось думає, що головні убори людей - модний аксесуар, популярний в їхній місцевості. Проте насправді - це ознака приналежності до релігійної громади. І такий дивний, здавалося б, спосіб - лише верхівка піраміди цікавинок, які приховують “кашкетники” (як їх називають міщани - прим. ред.)
“Живемо як написано”
Вирушаємо для пошуків вірян у Золотий Потік, оскільки саме звідти вони приїздять. Проте ані по дорозі, ані уже в смт жодного чоловіка в кашкеті не помічаємо. Зорієнтуватись допомогли місцеві.
- Тут вони рідко бувають, хіба що купити чи на молитву приїздять, бо в клубі кімнату мають, - повідомив житель Потоку. - Вам їх краще в сусідніх селах шукати. Навіть у Соколів підіть чи в Стінку. Але знаєте, вони такі трохи дивні - від всього відреклися. Навіть коли будинок купляють в селі і там ремонт нормальний є, то все обдирають. Якщо вікна пластикові - вибивають і дерев’яні ставлять.
За порадою чоловіка вирушаємо в Соколів. Там у магазині випитуємо про віруючих та їхню адресу. Проте, аби знайти вулицю з вірянами, по дорозі запитуємо ще трьох селян.
Будинки людей з громади дуже відрізняються від звичних обійсть: стіни без штукатурки, прості дерев’яні вікна, купи патиків біля будинків. Подекуди на подвір’ї пораються люди: чоловіки - у штанах, сорочках та кашкетах, а жінки - у різнокольорових хустинах та платтях до п’ят. Біля одного з таких подвір’їв зупиняємось, аби познайомитися. На наше вітання відповідають лише юнаки років по 15-16. Дівчата такого ж та молодшого віку взагалі мовчать і навіть не дивляться в нашу сторону. Спілкування “не клеїться”, тож просимо покликати когось старшого. Поки чекали, по дорозі до брами під’їхала фіра з дідусем років 70 з вигляду. Він привітався, запитав хто ми і що хочемо.
- Ну, якщо вам цікаво, то я можу розказати, - продовжив розмову чоловік, якй назвався Романом Салабаєм. - Ми - християни. Живемо як написано в Біблії і дотримуємося законів Божих. То є вся наша відмінність. Ми нікому не заважаємо, нікому себе і своє життя не нав’язуємо, нікого не засуджуємо. Просто пробуємо жити правильним християнським життям. Працюємо, дітей ростимо, живемо.
До речі, у традиційну церкву люди не ходять. “Простаки” вважають, що там, де двоє-троє та молитва, - уже храм.
“Колись були щасливі”
Проте не лише життя за Біблією відрізняє віруючих, як зізнався дідусь. Представники громади не дивляться телевізор, не читають новин, не користуються комп’ютером.
- Те все не від Бога. Ви подивіться скільки там бруду, брехні, безбожності, тої всякої срамоти, - каже чоловік. - Ми такого не приймаємо. Нема в нас ні світла, ні газу. Це також не потрібно. Люди колись так жили і були щасливі. Взагалі ця цивілізація зараз нічого доброго не має і не дає. Хто хоче істинно жити в мирі з Богом і собою - приєднується до нас, хто ні - йде своїм шляхом. Ви питали за кашкети, то вони є нашою ознакою, щоб впізнавали. Та й так має бути: чоловік - у шапці, жінка - у хустині. Нас тому навіть “кашкетниками” називають. Але нас то не ображає. Ми ж себе кличемо “простаками”, бо наше життя - просте.
Значну роль у громаді приділяють створенню нових сімей. Жодних фізичних стосунків (навіть тримання за руки - прим. ред.) до одруження серед вірян не прийнято. Ще одна “родзинка”, яка відверто дивує, - кількість дітей в родинах.
- Скільки Бог дасть дітей, стільки і має бути. У мене лише 10, внуків 25 є,- каже пан Роман. - Але то дуже мало. Чоловік, який першим почав жити простаком багато десятиліть тому, загалом мав майже 250 внуків. Я пізно пішов у простаки, у мене стільки не буде. Але діти мої, сподіваюсь, будуть мати багато дітей.
Однією працею на полях на прожиття такі родини, звісно, не зароблять. Тож “простаки” допомагають людям у селі кіньми та своєю працею. Окрім того, вони формують будівельні громади та їздять на заробітки в район та в Тернопіль (саме їх тернополяни щодня бачать на автовокзалі - прим. ред.). Щодо освіти дітей та спілкування з зовнішнм світом, то діти простаків ходять до школи, тож читати та писати вміють, а також граються з сусідськими дітлахами. Головне, щоб забавки розумні були та роботу свою виконували, зауважують старші кашкетники.
Жінкам же в громаді важче. Вони, так би мовити, “невиїзні”. Прямо віряни цього не розповіли, але натякнули, що поки дівчина незаміжня, то в основному час проводить на подвір’ї батьків. А навіть тоді, коли вже вийде заміж, повинна дбати за обійстя та дітей. І в першому, і в другому випадку спілкування жінок з посторонніми чоловіками - обмежене. Як доказ - реакція дівчат, коли на подвір’я зайшов кореспондент. Десяток дівчат у віці 4-16 років за лічені секунди розбіглися хто куди: одні в хату заховались, інші - у комору, а хтось і в стайню скочив.
Поселення простаків нам видалось своєрідною культурною резервацією, місциною, де у ХVІІІ-ХІХ столітті зупинився час. Люди там живуть за своїми правилами та в своїй реальності, для якої наша реальність така ж незвична та дивна, як і для нас - їхня.
Андрій ШКУЛА

горите, взрывайтесь,
тоните, разлагайтесь, испаряйтесь, задыхайтесь, колитесь, вешайтесь,
стреляйтесь.

Сегодня у меня очередной семинар, но мне так лень идти на него... А ещё
надо плыть на этот гр****** остров, зачем так далеко? Эти сраные
чурбаны, они считают что меня и вправду волнует их судьба? Ладно. Пойду
выкурю ещё одну сигаретку. Всё таки, мне неплохо заплатят, а мне очень
нужны деньги на новый айпад.

Я наконец-то добрался туда. По пути
пофлиртовал с одной няшей, и взял её телефончик. Хочется верить, что у
меня с ней что-нибудь выйдет. Ведь мне уже 20, а я всё ещё девственник.
Ну да ладно, не буду думать об этом. Пожалуй, лучше подумаю о беженцах с
Сомали, за это мне всё таки платят. Бедные, несчастные дети. Я молюсь
господу, чтобы у них всё было хорошо. Наша демократическая страна всегда
готова протянуть руку помощи нуждающимся. Да.

Вот мы собрались
на поляне, сейчас немного отдохнём с дороги, и будем все вместе думать о
том, как сделать жизнь всех нас лучше. Но меня на самом деле не волнует
вся ***ня, я думаю только о сладкой попке той няши. М-м-м, она такая
аппетитная, так бы и помял её. Чёрт, у меня встал.

Какой то
господин полицейский хочет сделать заявление, и просит всех собраться
около веранды, но мне почему то так лень туда идти. Лучше посижу здесь, и
подумаю ещё о бедных и несчастных беженцах... И о сисечках той няши, о
да. У неё такие славные сисечк~ ОХ ***, ТАМ, НА ВЕРАНДЕ ЧТО-ТО
СТРЯСЛОСЬ, ВСЕ БЕГУТ, ИДЕТ СТРЕЛЬБА, КУЧА ТРУПОВ *** *** ***!!!
**** ********* ЧТО ЗА *** ТВОРИТСЯ?! Я ДОЛЖЕН УБЕЖАТЬ ОТСЮДА, БОЖЕ
БОЖЕ Я ХОЧУ ЖИТЬ О БОЖЕ... ЭТОТ ПОЛИЦЕЙСКИЙ, ОН КАКОЙ-ТО ПСИХ, УБИВАЕТ
ВСЕХ БЕЗ РАЗБОРА, СКОЛЬКО КРОВИ И ТРУПОВ О БОЖЕ!!! ЧТО ПРОИСХОДИТ?!
ЧТО ЖЕ МНЕ ДЕЛАТЬ, ****, Я НЕ ЗНАЮ! Я ДОЛЖЕН ГДЕ-ТО СПРЯТАТЬСЯ, ДОЛЖЕН!

О
БОЖЕ, ЧТО ЖЕ ТАКОЕ ТВОРИТСЯ! ЭТА НЯША, Я ДАЖЕ НЕ ЗНАЮ ЕЁ ИМЕНИ, ОНА
ЛЕЖИТ ВСЯ В КРОВИ, ЕЁ ГОЛОВА ПОХОЖА НА КРОВАВЫЙ РУЛЕТ! ****, ***
***! ЭТОТ ПСИХ ИДЁТ СЮДА, Я ДОЛЖЕН ЧТО-ТО СДЕЛАТЬ, ДОЛЖЕН КАК-ТО
СПРЯТАТЬСЯ... ТОЧНО! Я СПРЯЧУСЬ ПОД НЕЁ, МОЖЕТ БЫТЬ ЭТОТ ПСИХ РЕШИТ ЧТО Я
МЁРТВ! БЫСТРЕЕ, БЫСТРЕЕ, НО ОНА ТАКАЯ ТЯЖЕЛАЯ, А ЭТОТ ПСИХ УЖЕ БЛИЗКО
**** **** ****!!! Я НАКРЫЛСЯ ЕЮ, НАДЕЮСЬ ЧТО ОН МЕНЯ НЕ ЗАМЕТИТ... ВОТ
***, ОН ИДЁТ СЮДА...

ТАК, ДЫШИ ГЛУБЖЕ, ГЛУБЖЕ. ВЫДОХ - ВДОХ, ВЫДОХ - ВДОХ.
Я СПОКОЕН! Я спокоен! Я спокоен.

Он
прошёл мимо. Кажется, мне повезло. Надо подумать, что мне делать
дальше. Это же какой-то ****** ***! С чего вдруг господин полицейский
начал бездумно шманать всех с валыны налево и направо?

Вокруг
меня никого не осталось в живых, здесь лишь одни трупы. Этот чёртов псих
пошёл дальше, наверное, искать себе очередную жертву. Спасибо тебе,
няша, за то, что прикрыла меня своим сладким телом. Ты мне так
понравилась. Как жаль, что я больше не смогу увидеть твоих прекрасных
голубых глаз. Твоя голова сейчас напоминает ****** фарш. Но... Твоя
сладкая попка всё же цела. И у меня почему-то стоит на неё колом. А
может, это мой последний шанс лишиться девственности? Ведь этот псих всё
ещё может вернуться и убить меня!
Была не была. Я снимаю
окровавленные штаны с её сладкой попки. Ох чёрт! Кажется, перед смертью
она обосралась. Но у меня все равно стоит колом. Я засовываю свой член
ей в тугую попку, при этом измазав его говном. О даа! ДА ****, ДА! КАК
ЖЕ Я МЕЧТАЛ ОБ ЭТОМ! ВСЮ СВОЮ НИЧТОЖНУЮ ЖИЗНЬ Я МЕЧТАЛ ОБ ЭТОМ! ДА,
ДЕТКА, ДА!

Я вхожу в неё, мой *** причмокивает, говно воняет -
это лучший день в моей жизни! Я достаю свой *** из её обосранной жопы, и
вставляю в то место, которое когда-то было ртом - теперь это ******
фарш. Но у меня всё равно неплохо входит туда. Кровь хлещет, ***
чпокает, о да, как же это *******! Я набираю темп. От того, что когда-то
было её головой, во все стороны разлетаются куски мяса, мой член
яростно пульсирует, входя в эту кровавую кашу - и я кончаю, сперма
выливается через её дырявое горло вперемешку с кровью и мясом, а я падаю
на её бренное тело, и теряю сознание.

ВОТ ОНО - ИСТИННОЕ ЛИЦО РУССКОГО ФАШИЗМА, ЛИЦЕМЕРИЯ, МИЗАНТРОПИИ И МОРАЛЬНОГО РАЗЛОЖЕНИЯ.

Его глаза - глаза Путина !

,однояйцевые, но  ваши  рожи- рожи Парубия ! И что дальше?

А ведь открыта группа...



Андрес Беринг Брейвик, 25 участников...
Похоже на провокацию...потому что страницы участников имеют мало инфы.
http://vkontakte.ru/club28911435

В РЕЙТИНГЕ УБЛЮКОВ
 
--------------------------------
Ігор Київ
__________________
ВНЕ КОНКУРЕНЦИИ...