В Харькове суд запретил митинговать защитникам украинского языка
Защитникам украинского языка в Харькове суд запретил проводить мирную акцию возле памятника Тарасу Шевченко.
Об этом сообщил координатор бессрочной акции протеста против закона о языках Дмитрий Пилипец, передает Цензор.НЕТ со ссылкой на "Украинскую правду".
Читайте на «Цензор.НЕТ»: В Харькове суд запретил акцию против языкового закона из-за "угрозы безопасности и жизни"
По его словам, суд принял это решение по иску городской власти.
"По мнению юристов городского совета, мероприятие создает реальную угрозу жизнедеятельности граждан, которые не участвуют в этой акции", - сказал Пилипец.
Среди аргументов о запрете: протестная акция проходит рядом с дорогой, где интенсивное автодвижение, а также, в парке имени Шевченко готовятся к проведению медового ярмарка - 19 августа, цветочной выставке посвященной дню города, защитники языка будут мешать и подготовке парка, и самого памятника к торжеству ко дню Независимости.
По словам Пилипца, протестный лагерь не смог простоять возле памятника Шевченко и восьми часов. Ранее участникам акции суд запретил митинговать на площади Свободы.
Читайте также: В Харькове акция протеста против языкового закона переросла в голодовку
Яка рожева й синя хуртовина!
Але чому я думаю про Вас?
Я Вас давно забути вже повинна.
Це так природно - відстані і час.
Я вже забула. Не моя провина,-
то музика нагадує про Вас,
то раптом ця осіння хуртовина.
Це так природно - музика і час,
і Ваша скрізь присутність невловима.
Двори стоять у хуртовині айстр.
Яка сумна й красива хуртовина!
Смерть украинцам и буржуям" - с такими первыми лозунгами-указателями на своих "банерах" родилась Советская армия
Российские импер-большевики атаковали границы Украинской Народной Республики в январе 1918 года, сразу после принятия Центральным Советом IV Универсала об объявлении Украины самостоятельным государством, - то есть за месяц до мифического 23 февраля. Это была целенаправленная, откровенная интервенция. Большевистские "братья" даже не скрывали своей цели - они стремились оккупировать Украину.
"Помните также, что так или иначе, а нам необходимо вернуть Украину России. Без Украины нет России. Без украинского угля, железа, руды, хлеба, соли, Черного моря Россия существовать не может: она задохнется, а с ней и Советская власть, и мы с вами… Знайте, что для достижения намеченной цели все средства одинаково хороши", - говорил перед русско-советскими захватчиками Л. Троцкий (работы Украинского Научного Института. - Варшава, 1932. - С.149-151).
Не будем описывать, по сути, первые массовые геноцидные явления в украинских городах при продвижении Советской армии с востока и севера к Киеву - это было еще в январе.
А мы же празднуем в феврале!
Заметим только, что трагедия под Крутами 29-30 января была далеко не самой большой…
Так что же было в феврале?
9-го февраля 1918 г. после девятидневного обстрела Киева из крупнокалиберных пушек (их кто-то оставил в Дарнице - только в Печерской Лавре зафиксировали более 700 взрывов) 30-ти тысячная армия Муравьёва и Ремнёва ворвалась в святой город.
Только за первые 3 дня жуткой средневековой резни (людей убивали штыками и ножами - экономили патроны), красноармейские отряды расстреляли, сожгли живьем и замучили, по разным данным, от 6 до 12 тысяч киевлян. В частности, возле Лавры закололи штыками Митрополита Владимира. 200 школьников-участников Украинского спортивного общества казнили большевики возле Мариинского дворца того же 9 февраля.
Интересны воспоминания верного ленинца В. Затонского, которые непосредственно касаются этого периода (В. Затонский "Из воспоминаний об украинской революции". - Летопись революции. - 1929. - № 5-6. - С.116-117): "Я приехал в Киев именно тогда, когда он был взят. Страшное, кошмарное зрелище. ...Мы вошли в город: трупы, трупы и кровь… Тогда расстреливали всех … просто на улицах. Я сам чуть не погиб: среди белого дня меня один из наших патрулей остановил. Я ему показал удостоверение члена Украинского Правительства, написанное на украинском языке, с печатью Всеукраинского Центрального Совета рабочих, крестьянских и красноармейских депутатов… Да и тут бы, наверное, расстреляли, - тогда же это просто на улице делали, - если бы, к счастью, во втором кармане не было второго мандата - члена Совнаркома РРФСР с подписью Ильича. …Я вспоминаю, влетело и М. О. Скрипнику. И опять счастливый случай спас нам Николая Алексеевича".
В. Затонский недаром упомянул украинский язык своего удостоверения - в феврале 1918 года в Киеве, да и по всей Украине, расстреливали тех, кто разговаривал на украинском или просто носил украинскую одежду, или у кого дома на стене висел портрет Тараса Шевченко. Заметим также, что просто на улицах людей не расстреливали не то что немецкие нацисты, но даже и "красные кхмеры" в Камбодже!
Возможно, именно 23 февраля 1918 г. "защитники Отечества" пели в Киеве первый гимн Советской армии, мародерствуя и постреливая юных киевлян:
Эх, яблочко, сбоку красное.
Что Украине конец -
Дело ясное...
"Состояние красногвардейцев и их руководителй", которое они продемонстрировали в Киеве и в Украине, объясняли даже наивные украинские коммунисты в "Программе Украинской Коммунистической партии" (Винница, 1920. - С.25): "Принимая во внимание неразвитую коммунистически и еще империалистическую волю русского пролетариата в России и отчасти на Украине, У. К. П. борется с всякими контрреволюционными попытками использовать сие явление в интересах империалистической политики России относительно Украины..."
В. Винниченко пишет в 1919 году драму "Между двух сил". Вот монолог одного из героев этого произведения:
"Как не збожеволеть, мадам, как не збожеволеть? Ведь вы только посмотрите туда за окно: горы трупов этих проклятых украинцев. Горы, мадам, понимаете ли вы это? Мальчики, дети, старики. К стенке - и готово. По усам узнают контрреволюцию. Малороссийские усы - и к стенке. … Как не... божеволеть? А? Ведь это же ясно, что социализм пришел, и не какой-нибудь там гнилой, европейский, а большевистский, российский, самый настоящий".
Яка рожева й синя хуртовина!
Але чому я думаю про Вас?
Я Вас давно забути вже повинна.
Це так природно - відстані і час.
Я вже забула. Не моя провина,-
то музика нагадує про Вас,
то раптом ця осіння хуртовина.
Це так природно - музика і час,
і Ваша скрізь присутність невловима.
Двори стоять у хуртовині айстр.
Яка сумна й красива хуртовина!
Таке глибоке, як печаль народу,
З яким я жив, з яким тужив і ріс,
З яким вінок вінків терновий ніс
Од роду і до роду.
Так мрія стомлена бреде в пісках,
Іде й паде під тиском урагана,
Вона давно погибла б у пітьмах,
Коли б не світ у темних тайниках -
Ясна фата-морґана.
Це дзеркало моїх майбутніх днів.
Неначе привид на пісках пустині,
Я догорю без радісних огнів...
Мене спалить неублаганний гнів
При вході до святині.
Гарячая іскра палкого жалю.
Чому ж я не плачу? Рясними сльозами
Чому я страшного вогню не заллю?
Душа моя плаче, душа моя рветься,
Та сльози не ринуть потоком буйним,
Мені до очей не доходять ті сльози,
Бо сушить їх туга вогнем запальним.
Хотіла б я вийти у чистеє поле,
Припасти лицем до сирої землі
І так заридати, щоб зорі почули,
Щоб люди вжахнулись на сльози мої.
Вже досить я за неї заплатив.
Позбувся я і імені, і мови,
І в самогоні сором утопив.
Ще як Росії не було й в утробі,
Я в цьому присягнуть не побоюсь,
Уже була ДЕРЖАВА ХЛІБОРОБІВ
І ця держава звалась просто - Русь.
Тоді ми звались руси або роси…
Наш князь полки на половців водив.
Ваш цар нам дав «кликуху» «малороси»,
Ось так «молодший» «старшого» родив.
Тож не клянись, москалю, у любові,
І співчуття твоє дарма мені.
Коли ти кажеш: «Ми одної крові!»,-
Я бачу кров Батурина й Чечні.
І хай ми вже не Русь, а Україна,
Та в жилах все ж нутрує руська кров.
Іще не всохло Києве коріння…
То ж не співай, москалю, про любов.
Тож не клянись, москалю, у любові,
І співчуття твоє дарма мені.
Коли ти кажеш: «Ми одної крові!»,-
Я бачу кров Батурина й Чечні.
І хай ми вже не Русь, а Україна,
Та в жилах все ж нутрує руська кров.
Іще не всохло Києве коріння…
То ж не співай, москалю, про любов.
Не для мене переможний бич!
Знай одно: не каюсь я, не плачу,
Ні зітхань не маю, ні злоби.
Тільки все у гордість замінила,
Що тобою дихало й цвіло,
А її тверда й холодна сила
Придушила тепле джерело.
Але навіть за твою шпіцруту
Стріл затрутих я тобі не шлю,
Во не вмію замінять в отруту
Відгоріле сонячне «люблю».
який сме вірш?
У сні?
Чого звертаєш ти до мене
Чудові очі ті ясні,
Сумні,
Немов криниці дно студене?
Чому уста твої німі?
Який докір, яке страждання,
Яке несповнене бажання
На них, мов зарево червоне,
Займається і знову тоне
У тьмі?
Чого являєшся мені
У сні?
В житті ти мною згордувала,
Моє ти серце надірвала,
Із нього визвала одні
Оті ридання голосні -
Пісні.
В житті мене ти й знать не знаєш,
Ідеш по вулиці - минаєш,
Вклонюся - навіть не зирнеш
І головою не кивнеш,
Хоч знаєш, знаєш, добре знаєш,
Як я люблю тебе без тями,
Як мучусь довгими ночами
І як літа вже за літами
Свій біль, свій жаль, свої пісні
У серці здавлюю на дні.
О ні!
Являйся, зіронько, мені!
Хоч в сні!
В житті мені весь вік тужити -
Не жити.
Так най те серце, що в турботі,
Неначе перла у болоті,
Марніє, в'яне, засиха,-
Хоч в сні на вид твій оживає,
Хоч в жалощах живіше грає,
По-людськи вільно віддиха,
І того дива золотого
Зазнає, щастя молодого,
Бажаного, страшного того
Гріха!
Вам в рожу плюнули, а вы утерлись.
Хорошо хоть, что, когда хохлы вас имеют, хохлов имеют евреи. Впрочем вас, кроме хохлов, и ПР имеет. Во все дырки.
Русские в Эстонии долгое время были "народом господ" и имели привилегии. Теперь же, когда у них больше нет привилегий, некоторые люди рассматривают этот как потерю.
Об этом в интервью швейцарскому изданию Der Bund заявил президент Эстонии Тоомас Хендрик Ильвес, сообщает Цензор.НЕТ со ссылкой на "Росбалт".
Т.Ильвес также ответил на вопрос о том, почему русский язык в Эстонии не является официальным языком.
"А почему должен быть? К примеру, мы оккупируем вашу страну, а через 50 лет мы говорим, что вы должны сделать эстонский язык государственным. Оккупационная власть захватывает страну, депортирует сотни тысяч человек в Сибирь и присылает сюда своих людей. И теперь, когда мы, наконец, обрели независимость, должен ли язык оккупационной власти быть вторым языком страны?" - спросил он.
"Не задавайте мне смешные вопросы! Мой совет: русские по происхождению люди должны побеспокоиться об эстонском гражданстве", - отметил Ильвес.