ПР выступает за конституционную реформу и решение языкового вопроса - Ефремов
Лидер фракции Партии регионов Алексндр Ефремов выступает за проведение конституционной реформы по децентрализации власти и решение языкового вопроса в Украине.
В ходе первого общеукраинского круглого стола национального единства в среду в Киеве он отметил, что Партия регионов настаивает на децентрализации власти либо закреплении в конституционной реформе федерализации без права выхода региона из состава Украины, информирует Цензор НЕТ со ссылкой на "Интерфакс-Украина".
"Провести конституционную реформу. Мы несколько месяцев говорим о конституционной реформе, а что мы сделали для того, чтобы провести эту конституционную реформу… Мы ее расписали, в основу должно быть заложено: не хотим федерализацию - принцип децентрализации или федерализация без права выхода", - сказал А.Ефремов.
Читайте также на «Цензор.НЕТ»: Тимошенко предлагает всем политикам собраться в Донецке
В то же время он отметил, что нельзя избегать решения языкового вопроса. "Много людей есть на востоке Украины, которые считают, что эта проблема есть", - сказал политик.
Он также заявил, что власть должна дать гарантии решать спорные вопросы только за столом переговоров. "Дать гарантии в решении спорных вопросов, что они будут решаться только за столом переговоров", - сказал А.Ефремов.
Читайте также на «Цензор.НЕТ»: Мы будем говорить со всеми, кто не стреляет и не убивает мирных граждан. Наша задача - мир в стране, - Яценюк
http://ru.tsn.ua/svit/navyazannaya-federalizaciya-sdelala-iz-bosnii-i-gercegoviny-stranu-chinovnikov-i-obednevshih-lyudey-362940.html
а я вот в Масквабаде с 1982 года и за все это время не помню ни одного! украинского журнала в киоске(в советские времена, правда, продавалась газетка на украинском в нескольких киосках в центре Москвы на м.Площадь Свердлова), ни одного украинского канала ни у одного! кабельного, а сейчас интернет-провайдера. азербайджанские, армянские каналы есть, а украинского не было и нет. А ведь украинцы в Рассейской ********* не последние по численности.
У ватников вечная проблема - онЕ хронически не видят разницы между страной, народом и государством, путают понятия "отечество" и "ваше благородие" , вечные холопы и азиаты.
К нормальным рассеянам, к тем, кого в Мордоре называют интеллигентами, отношусь вполне нормально, но практика показывает, что даже они подвержены ура-патриотической истерии. Рассейский либерал и интеллигент заканчивается на "Украинском вопросе".
Империя зла, азиопский Мордор закономерно издохнет, по историческим меркам уже очень скоро. Чему быть, того не миновать.
Слава Украине!
в ВР, еще в начале 2013 года граждане-члены ПР начали массово
отказываться от партийного билета. Пик отказников пришелся на конец 2013
года, а в начале 2014 года их количество стало стремительно расти и
увеличивается до сих пор. По разным данным, от членства в партии
Януковича отказались больше миллиона человек. Сейчас реальное, а не
декларируемое количество членов ПР оценивают приблизительно в 400 тысяч
человек. "Это правда. Партия почти разрушена. Но большинство не
отказывается от партийного билета, а просто перестало участвовать в
жизни партии", - сказал http://www.liga.net/ ЛІГАБізнесІнформ один из бывших членов фракции ПР в парламенте.
Фракции Партии регионов сохранились лишь в 14 областных советах. В 11 регионах такой фракции больше нет
С представительством в областях - катастрофа. Партия регионов больше
не является всеукраинской партией. Всего за несколько месяцев регионалы
потеряли половину депутатов в областных советах страны. От 1,5 тысячи
депутатов осталось лишь не многим более 700. Где-то депутаты
сформировали новые группы и стали координировать работу с новой власть,
где-то - просто ликвидировали фракции ПР и стали внефракционными.
<a href="http://liga.net/">Источник</a>
человек должны услышать ДамбаСС. Да уже все областя 4 года слушали Ваше превосходительство, а теперь уж извольте и нас услышьте. Языковый вопрос постает в умах только тех, кто не хочет изучать украинский. Да говори ты на каомхочешь, лишь бы тебя понимали и ты был понят, но если хочешь быть политиком и госслужащим, то уж извольте выучить украинский. В большинстве случаев два языка имеют бывшие исуществующие колонии, я же Украину колонией не считаю.
Говорить на украинском не умею, прожила более тридцати лет в Киеве. Это ли не доказательство того, что в Украине НЕТ притеснения русскоязычных. Есть притеснение украиноязычных. Требую! Надо расширить применения в быту украинского языка. Погибли мальчики за наше счастье, за счастье Украины! Мы не имеем право не уметь говорить по-украински.
Зло берёт, да что Вам далось, кацапы (я сама русская) говорить только на своём языке?! Слабо два освоить?!
Я - то украинский понимаю очень хорошо. А сейчас читаю "Кобзарь" Призываю всех, кто умеет говорить по-украински, ввести в быт это умение.
Быть русским
Больше 20 лет назад, когда
российская «миролюбивая» политика добралась до моего родного
Таджикистана и столкнула людей, вооружила их, и наблюдала за пятилетней
гражданской войной, я всерьез стал думать над тем, что такое «русский».
Война в Таджикистане была жестокой - за пять лет погибло около 150 тысяч
человек, более миллиона оказались беженцами, десятки тысяч детей
осиротели. Теперь Таджикистан - близкий друг России, посылающий
гастарбайтеров и взамен получающий по 700-800 гробов ежегодно - убитых,
умерших, отверженных. Как дань дружбе, которую и в Москве, и в Душанбе
называют «вечной» и «нерушимой».
В те годы я задумал написать книгу и даже придумал название -
«Соотечественик», с посвящением Рогозину, Затулину и Дугину. Тем самым
людям, которые все последние 20 лет стравливают русских с нерусскими,
убеждают в величавости России и в необходимости восстановления если не
СССР, то подобия Российской империи. Или хотя бы какого-нибудь
территориального образования, что дало бы им укрепиться в их вечном
стоне о «русском духе», «русской мечте», «русском миссионерстве». Они
так много и часто об этом говорили и говорят, что начинаешь озираться
вокруг в поиске хотя бы кого-нибудь, кто не был бы русским.
Я всегда был русским, с русской мамой и русским папой, но с малолетства
говорю по-таджикски, много лет изучал историю Центральной Азии, писал
научные статьи, книги и не совсем понимал, почему другие русские все
время пытались мне напоминать о моей национальности. Зачем? Я и так
знал. Повзрослев - понял, они не знали таджикский язык и не желали
знать, а чтобы оправдать свою никчемность, подчеркивали свою особенность
или как они еще говорили - самобытность. Выглядело глупо.
Мне было уютно в Таджикистане, а им - нет. Когда я их называл
колонизаторами, они обижались и в ответ называли меня русофобом. Самое
странное, что так меня продолжили называть и в России, где я пытался
понять «историческую родину». Я хотел увидеть то самое пропагандируемое
добродушие, а видел совсем другое. Самое распространенное - «чурка»,
«хачик», «узкоглазый» и конечно же самое любимое - «чернож...й». Я
намеренно ходил по Москве в афганской шапочке -пакуле, а встречные
милиционеры настроженно разглядывали, подозревая во мне террориста. Мне
было удобно и тепло, а милиционер боялся всего лишь шапочку.
Национализм современной России - не современная болезнь, она очень
старая - имперская. Начиная с 15 века Россия захватывала земли и
ассимилировала оккупированное население. Завоеванных называли туземцами,
как официальное обозначение жителей «приобретенных» территорий, потом
пыталась изгнать из них свое, родное, снисходительно открывая
русско-туземные школы, запрещая родные языки, но продолжая их
искусственно отделять от собственно русских. Даже в политике был
глубокий водораздел - это для русских, это для нерусских, туземцев. В
Государственной думе Российской империи была мусульманская фракция, а с
1764 года Правительствующим Сенатом было даровано право нерусским
народам сохранять свое дворянское происхождение.
В Российской империи была своеобразная форма отношения к завоеванных
народам, которую сейчас принято называть фашизмом. Достаточно почитать
отчеты и мемуары генералов, «собиравших русские земли» Центральной Азии и
на Кавказе, в которых часто встречаются определения - «полудикое
население окраин», «кавказские туземцы», «дикари». Это было в порядке
вещей, как само собой разумеющееся. На окраины империи переселялись
казаки и русские - выстраивались «линии», надежные защитники новых
территорий. Поэтому, если искать истоки русского фашизма, то он там - во
времена оккупаций.
Русский публицист Иван Солоневич тогда так объяснил суть политики:
«Русская империя со времен «начальной летописи» строилась по
национальному признаку. Однако, в отличие от национальных государств
остального мира, русская национальная идея всегда перерастала племенные
рамки и становилась сверхнациональной идеей, как русская
государственность всегда была сверхнациональной государственностью, -
однако, при том условии, что именно русская идея государственности,
нации и культуры являлась, является и сейчас, определяющей идеей всего
национального государственного строительства России». События
показывают, что ничего в понимании «русской государственности» не
изменилось.
период советской власти, привнесшей свои «прелести» в национальную
политику. Официально провозглашался советский интернационализм, дружба
народов. А на самом деле была четкая градация, которая делила людей на
титульные и нетитульные нации. Особым политическим изобретением было
слово «нацмен» - национальное меньшинство. Были квоты для нацменов,
поступавших в университеты и институты, при приеме в комсомол и партию,
КПСС тщательно следила, чтобы талант определялся не знаниями или
умением, а национальной принадлежностью.
Среди моих знакомых и соседей были потомки переселенцев в 19-м веке,
были и те, кто приехал в Таджикистан уже при коммунистах. Никакой
разницы я не видел - может быть имперские старожилы знали на 20-30
таджикских слов больше. Но русская великодержавность - та же, с той же
степенью величавости и презрения к туземцам, которые на самом деле жили
на своей земле, а туземцами были русские. В качестве своей
исключительности русские говорили, что научили таджиков пИсать стоя, а в
пору перестройки стали ощущать себя на самом деле чужими, но в качестве
аргумента твердили о своей исключительности, мол, «без нас они
загнутся».
Бытовой национализм расцветал параллельно коммунистической пропаганде о
«братской семье народов», абсолютно не подчиняясь, а скорее всего,
находя поддержку у КГБ. Национализмом страдала и сама КПСС, направляя в
союзные республики вторыми секретарями исключительно русских.
Все эти годы я продолжал собирать материал для задуманной книги, пытаясь
найти объяснение русскому национализму. Например, почему
существительное «рус», «росс», «русич», «русак» превратилось в
прилагательное «русский». Само слово стало этнонимом только с 18 века, с
того самого времени, когда «обретение земель русских» стало
широкомасштабной оккупацией соседних стран. В 1827 году генерал Паскевич
отвоевав у Персии часть территории, назвал ее не задумываясь - Русской
Арменией. Как потом центральноазиатские территории - Русским
Туркестаном. Кстати, как теперь - Русский Донбасс. В библиотеках можно
найти книги с заголовками «Русский Китай», «Грузия - горная Русия» и
прочие произведения, вписывающиеся в понимание безграничности
современного русского геополитического сумасшествия.
В поисках причин всемирной любви к своей всемирной значимости, я
попытался собрать данные о о числе русских, известные по историческим
источникам. Более менее, историками собрана статистика, начиная с 15
века. В Московском княжестве 15 века население составляло 2 миллиона
человек, в 16 веке - 5,8 - 6,5 миллионов, в 17 веке - 10,5-11
миллионов, в начало 18 века - 13-15 миллионов. В 18-19 веках численность
населения Российской империи вырастает невероятно быстро: прирост в
1719 году составляет 57%, в 1795 - 82%, в 1843 - 80%, в 1896 - около
55%. Количество русских вырастает с «приобретением русских земель», что
означает и приобретение населения, названного русским. Именно тогда и
появляется новый этнос - русские, что совсем не обязательно русичи,
русаки или россы. Предков части из них завоевали в 16 веке, других в
17-м или позже. Сформировалась общность людей, говорящих на одном языке.
О настоящем происхождении говорят фамилии - Аксаков, Юсупов. Карамзин,
Фонвизин, Даль, Лермонтов, Кутузов, Салтыков, Пржевальский, Бортнянский,
Разумовский, Кантемир, Багратион. Но они ведь все русские, не правда
ли?
Не в этом ли отгадка странности поведения многих «русских», которые с
презрением относятся к другим национальностям, с ненавистью, которая
присуща многим неофитам? В интернете можно найти академическое описание
антропологии русского человека, в котором среди терминов «субстрат» и
«аутосомные маркёры» на самом деле скрывается тайна прироста населения в
80-82 процента. Так могло произойти только в двух случаях - или русские
изобрели, а затем утеряли препарат во много раз эффективнее виагры, или
завоеванные народы стали вынужденно называть себя русскими. Точнее, тем
самым прилагательным «русский», которым раньше и теперь любят
пользоваться полководцы и политики, и которое наконец превратилось в
странное существительное, ломающее правила русской грамматики.
Мои поиски объяснения нужны больше мне, чем большинству из тех, кто
называет себя русскими. Я хочу понять, с кем себя идентифицировать и как
быть дальше - обижаться на обвинения в русофобии или не обращать
внимания. У каждого народа есть историческая память и качества,
являющиеся частью ментальности, и среди них черты, присущие современным
народам, вне зависимости от расы или вероисповедания, ответственность за
прошлое и предвидение будущего. Раньше в Таджикистане, а теперь и в
Грузии мне нравится слушать рассказы друзей о своих предках до пятого и
даже седьмого колена. Это - историческая память, которая помогает
потомкам оценивать себя, свои поступки и проступки, предвидеть свое
будущее. Многие ли русские могут рассказать о своих прадедах?
Несмотря на некоторые открытия, помогающие разобраться в поведении
«русских», остается главный давно волнующий меня вопрос - почему у
«русских» такое странное отношение к свободе? Не о свободе дать в морду
или обматерить, а о той свободе, которая человеку помогает регулировать
свою жизнь и желать свободы ближнему. Откуда появилось неприятие к чужой
свободе, страсть к любому подавлению свободолюбия? Откуда неприязнь к
людям, говорящим на других языках, и нежелание воспринимать носителей
другой культуры? Откуда эта плохо скрываемая зависть к чужим успехам?
Почему такая агрессия?
У меня, русского, есть еще много вопросов, на которые я пытаюсь ответить
большую часть своей жизни. Особенно сейчас, когда российские политики
опять прикрываются прилагательным «русский» и совершают преступления.
Мне, русскому, стыдно и обидно. Мне в голову не приходит ссорится со
своими друзьями украинцами, только потому что они хотят быть свободными,
а больше 80 процентов русских не хотят. Как-то сравнил тексты гимнов -
России и Грузии: в грузинском несколько раз упоминается слово
тависуплеба - свобода, а в российском - только один раз и опять как
прилагательное.
Мне совсем не хотелось писать патетический текст и вопрошать пустоту. В
конце концов, каждый должен отвечать за свои поступки, вне
национальности и политических взглядов. Мне повезло, я жил в разных
странах, с разными культурами и языками, чувствовал себя комфортно,
потому что было интересно. За эти годы я понял, что не хочу быть
безликим прилагательным, мне больше нравится быть существительным.
Олег Панфилов, профессор Государственного университета Илии (Грузия)
http://ru.krymr.com/content/article/25381201.html
Полностью поддерживаю Ефремова!!! Провести ему кастрационную реформу и отрезать язык. Желательно то же самое сделать с его дружками-коммуняками. И язык не полностью отрезать, а надрезать.