РУС
7440 посетителей онлайн
В Одессе казаки штурмуют памятник Екатерине II
В настоящее время казаки прорвали заграждения. Милиция не пропускает их к памятнику - возникли драки и потасовки.
Источник: Подробности
1 октября т.г. в г. Москве будет проходить конкурс по не нормативной лексике, ( приуроченный, сами понимаете, выборам в Украине). Администрация форума предлагает всем желающим принять в нём участие.
По итогам конкурса будут присуждены три премии:
I-я Автоматическое получение гражданства РФ с последующим переселением туда.
II-я Перелёт Москва-Владивосток и обратно на ТУ-154 производства 1972 года.
III- я 15 суток комфортабельного время провождения в лучшей камере ,( по месту жительства).
Наслаждайтесь народным творчеством. Удачи Вам!
Почти все славянские страны давно состоят в НАТО! Регионалы должны понимать, что интересы русского народа напрямую зависят от членства России в НАТО! Желая благополучия русскому народу, нельзя не видеть, что нынешняя путинско-кагебистская камарилья безжалостно обдирает свой народ, и чтобы увести себя из – под критики, раздувает антинатовские настроения! Но все это лопнет также, как и «бесповоротная победа социализма»
ИНШАЛЛА.
Россказни о том, что Екатерина уничтожила Сечь не соответствуют действительности.
Просто на тот момент границы Российской империи расширились на юг и Сечь утратила своё стратегическое значение. Кстати, на основе Запорожской Сечи, по приказу Екатерины было образовано Черноморское казачество. Клоуны, устроившие цирк в Одессе, к настоящим казакам не имеют никакого отношения. Об это говорит тот факт, что
так называемые кОзаки, приняли в свои ряды главного католика – Папу Римского. Это ли не кощунство? Девиз казаков был таков – « За землю русскую, за веру православную».
Одесса, штат Техас.
А этот земляком назвался по североамериканскому признаку, скорее всего..
Всегда готов ответить доброжелательному оппоненту, но только не на Цензоре, жди подвоха, но так как вы меня пригласили вернуться,(пригласил Собакин-сволочь),отвечу вопросом на вопрос, я ведь Адессит, так вы меня вежливо называли. Есть ли разница между русский и прусский, а ведь разнятся эти слова одной лишь буквой. Жаль что не встречал дискуссии по этому поводу. Вроде бы Прус
не был чужой для Рюриковичей.
Казаки для того, чтобы выразить свой протест против «открытия в Одессе монумента российской царице Екатерине ІІ, уничтожившей Гетманское государство и запорожское казачество», прибыли в Одессу из Харьковской, Полтавской, Тернопольской и других областей.
На помощь правоохранителям, когда их начали теснить казаки, пришли представители Войска верных казаков черноморских имени Богдана Хмельницкого. На месте событий также были замечены около 200 молодых людей с символикой Партии регионов, которые, судя по их виду, были настроены довольно решительно.
К счастью, потолкавшись немного, стороны разошлись на исходные позиции. Казаки так и не смогли встретиться с одесским градоначальником Эдуардом Гурвице, чтобы выразить ему свой протест. Во время столкновения милиция задержала и доставила в Приморское РОВД Одессы казацкого духовника отца Анатолия.
-----
А не подскажете, что слово "козаковать" означает?
Часом, не грабить???
Еще эти места носили название "Кучнань". Возможно, были и другие названия, но ни в одном из них не было слова - "дикий".
Возникает вопрос о том, мог ли быть диким край, где по свидетельству путешественников-иностранцев, еще 300-350 лет тому назад, царила почти поголовная грамотность населения. Тот же известный всем Семен Климовский, живший в те времена на своем собственном хуторе неподалеку от тех мест, где несколько позже был основан город "Елисаветград" (ныне Кировоград) не с неба упал со своим академическим образованием.
А потом пришли они и начали веками "делать из нас дураков", угнетать, грабить, насмехаться, прививать унизительное чувство неполноценности и третесортности украинцев, заселять наш край другими народностями.
Порабощение казацкого края сопровождалось изменением топонимических названий, которые потом не возвращались и исчезали навсегда.
"Мы и они" - эта проблема всплывает снова и снова, а верней нас грубо за ворот притягивают к ней политиканы из "Русского блока" и им подобные украинофобы. На уличных столбах наблюдаем их открытки о вступлении в ЕЭП, выслушиваем их вопли о выдуманных языковых притеснениях. Последние события дают возможность и незаурядные козыри именно тем в Украине, кто небезосновательно не верит в искренность и добрососедство русской стороны.
Это еще один пример внешне немного странного, но четко целенаправленного поведения представителей нацменшинств и соседнего северо-восточного государства, которые пришли в наши края в 50-х годах ХVIII столетия, чтобы владеть нашими плодородными землями, уничтожать нашу культуру и язык и "учить нас нашей же истории"( обычно в своем собственном понимании). Все это закончилось для украинцев на наших землях еще и крепостническим феодальным рабством.
Сейчас через агентов влияния осуществляется очередная попытка тихой, иногда мало заметной колонизации: духовной, идеологической и психологической. 250 лет российского господства, по мнению русофилов, должны служить определенным "историческим" плацдармом. Именно по этой причине нам не "рекомендовано" употреблять исторические географические названия: Буго-Гард, Кучнань, Новокозачин, а если возвращать старинные названия, то лишь появившиеся в российские времена.
А что же было на самом деле в нашем "Диком поле"? На самом деле, территория почти всей нынешней Кировоградской области, вплоть до самой речки Синюхи, которая была границей с Польшей, относилась к Землям Войска Запорожского Низового и входила в состав ее двух паланок. Этот была совсем не дикая степь, а территория с четко очерченными государственными границами, которые охранялись. Запорожскими дорогами сновали почтовые курьеры, странствовали торговые повозки с товаром, как своих, так и иностранных купцов.
Путешественник и торговец в наших степях был под внимательной и гарантированной охраной казацкой власти, а на старательно обработанных казаками и крестьянами нивах колосились, как и сейчас, рожь и пшеница. Близ наших городов, сел, хуторов и зимовщиков мирно паслись стада скота, произрастали овощи, цвели сады и мирно гудели пчелы. Кроме того, как в любом государстве, собирались таможенная пошлина и налоги в сечевую казну, и даже нечастый российский гость мог оказаться на этих землях лишь с позволения Сечи.
Все сечевые земли были разделены на административные провинции, которые назывались паланками, а во главе любой из них стоял избранный казаками паланковый полковник, которого в народе звали сердюком. Именно так называемый сердюк в своей паланке был высшей административной, воинской и судебной властью. Он руководил и мобилизацией оседлых казаков, проживавших на территории паланки, и продовольственным снабжением Сечи, которая была самым большим городом и административным центром Запорожских земель, и пополнением сечевой казны путем сбора налогов. Большие села и города на территории запорожских паланок делились на сотни и также имели свою избранную казацкую старшину, имели церкви и школы при них. Другое неказацкое население края жило по казацким законам, которые носили название "звичаєве право". По свидетельствам путешественников-иностранцев, неграмотных к тому времени в наших краях почти не было. Кроме охоты, рыболовства и полеводства были хорошо развиты ремесла. Украина своими товарами торговала с окружающим миром.
Малая Сечь - отличное по военной подготовке войско, имевшее мобильный флот и способное постоять за себя. Нередко Запорожская Сечь воевала на стороне своих союзников, так как имела собственную дипломатию, которая умела находить выгоды от заграничных походов и общих действий с союзными государствами. А внешними союзниками запорожских казаков к тому времени были Франция, Швеция, Венгрия, Австрия и нередко Крым, Молдова и даже могущественная Турция. Географическое положение Сечи было таковым, что она стала своеобразным щитом, прикрывавшим Московию с юга, чем немало поспособствовала ее укреплению, давая возможность не воевать на два фронта. С юридической точки зрения, Запорожская Сечь, имевшая на времени имела собственную конституцию и была к тому времени, возможно, самой развитой в Европе демократией.
Не следует лишний раз говорить, что наличие цивилизованных законов, сильного войска и внешней дипломатии являются признаками цивилизации. Вот такая здесь царила "дикость" к приходу с севера братьев россиян. И что они нам принесли? Фактически, именно дикость, от которой веками избавлялась цивилизованная Европа. Дикость, вернувшая Украину на века назад в своем развитии.
Украина была казацкой нацией, нацией, давшей миру казачество. Но не все в ней были казаками. Казаками становились лучшие, ими были по роду от отца и деда, казачества лишались за преступления или при закрепощении в русское крепостническое рабство. Но казаками были самые храбрые, самые преданные Украине, самые образованные. Быть казаком было очень пристижно и почетно. Именно казаком, а не кем-то другим.
Но сегодня находятся фальсификаторы истории, которые приравнивают казаков к разбойникам, пиратам и тому подобным прохиндеям. Разве мы, украинцы, веками были полоумными, чтобы воспевать в песнях и думах воров? Чья нездоровая фантазия придумала для нас эту страшную басню? И почему, объясните мне, в соседней России, те же казаки в ворах еще не ходят, а имеют полную поддержку от собственного государства? - вопрошает Анатолий Авдеев.
Глубинное восприятие явления казачества и казацкой эпохи открывает и определенные перспективы возрождения украинского национального духа, национального самосознания и национальной идеи. Посмотрим внимательно не только на Россию, а на окружающий мир. Ни рыцари в странах Западной Европы, ни самураи в современной Японии, которая являются аналогами наших украинских казаков не находятся в подобной ситуации утраты уважения. Мир пользуется совсем другими стандартами цивилизации чем те, что навязывают нам.
Следует отметить, что широкое празднование казацких праздников на государственном уровне не освободило наше общество от явления опереточного шароварництва и поверхностного бездумного восприятия феномена казачества. Украинская болтовня о "козацких победах", должна уступить место возрождению казацких национальных ценностей. Сегодня многочисленным казацким обществам в Украине, по иронии судьбы, отведена странная роль - общественных организаций. Так, вчерашний общественный стан, который был главным стержнем в жизни украинского государства и украинского общества, сегодня воспринимается как общество любителей "казацкой забавы". Чего можно достичь с такими странными подходами? К национальному возрождению с таким восприятием нашего прошлого мы точно не придем.
Украинцы уважайте украинцев! Попри все поважайте!
Ни логики, ни знания истории!!!!
ЦиЦирую :1 )""""Нередко Запорожская Сечь воевала на стороне своих союзников..."""" а на чьей стороне чаще ???
2)"""А внешними союзниками запорожских казаков к тому времени были Франция, Швеция, Венгрия, Австрия и нередко Крым, Молдова и даже могущественная Турция. """"Я тебя только про одну спрошу- когда и где , по-времени, совпали Молдавия и Запорожская Сечь
ЕВРЕИ-ЗАПОРОЖЦЫ ПОД СТЕНАМИ ХАДЖИБЕЯ
... Речь и в самом деле пойдет о евреях, причем не только живших, но и служивших и воевавших под стенами Хаджибея. Как удалось это определить?
В июле 1997 года при работах у Воронцовского дворца мы вскрыли слой античного времени VI1-V вв. до н. э. и обнаружили остатки каменного сооружения. Сохранилась кладка, правда, сильно поврежденная наверху. Провели "зачистку" кладки и обнаружили доказательства очень для нас важного факта: найдены остатки Хаджибейского замка, построенного в 1765 году и взятого штурмом отрядом Иосифа Дерибаса в сентябре 1789 года. Теперь стало ясно, что Хаджибейский замок располагался едва ли не точно на месте нынешнего Воронцовского дворца.
....Откуда же здесь взялось еврейское население? Напомню, что менее чем через год после окончания русско-турецкой войны, летом 1775 года, по приказу Екатерины II была уничтожена Запорожская Сечь. Часть запорожцев осталась на службе России и образовала со временем Черноморское казачье войско под руководством Антона Головатого, Захара Чепеги и др. Их история хорошо изучена. Другая часть запорожцев перешла в Очаковскую область, на земли между Бугом и Днестром. В конце концов число запорожцев достигло 40 тыс. человек, образуя население так называемой "Ханской Украины". В августе 1778 года им были выделены земли для основания Сечи в низовьях Днестра и Кучургана. Старш на приняла присягу, согласно которой 40 тысяч запорожцев обязывались служить "турецкому двору верно и непременно". Все это вызывало серьезную обеспокоенность русского правительства Оно всячески стремилось отселить враждебных России запорожцев за Дунай, подальше от русских границ. Однако этот вопрос так и не был решен до начала очередной русско-турецкой войны 1787-91 гг. Очевидно, что запорожцы, оставшиеся на службе России и запорожцы, служившие Турции, оказались "по разные стороны баррикад".
А что же евреи? Сама мысль о пребывании евреев в запорожской среде кажется маловероятной, пожалуй, любому человеку, воспитанному в духе российско-советской исторической традиции. Один украинский писатель даже написал повесть, в которой героями и участниками были евреи-запорожцы. Когда мы сопоставили эти документы с нашими надгробиями, то стало ясно, что они являются археологическим подтверждением существования еврейского населения в среде запорожцев, в том числе и ушедших под Хаджибей после 1775 года. Труды Борового показывают, что доля евреев в запорожской среде была весьма значительной - настолько, что евреи в некоторых случаях даже выступали как "воюющая сторона", как самостоятельные военные еврейско-казацкие отряды.
На фоне сказанного кажется естественным, что группа евреев-казаков оказалась в числе запорожцев, которые, начиная с 1775 года, после разгрома Сечи, "убрались под Турка", поселились у подошвы "Гаджибейской крепостцы" и после основали предместье нашего города - Пересыпь.
Это же, видимо, касается и обломков с надписями на русском языке. Можно лишь предположить, что в еврейской среде запорожцев язык общения не имел существенного значения. По наблюдениям С.Я.Борового, многие документы из архива Запорожской Сечи написаны на украинском языке, транслитерированном еврейскими буквами. Это - редчайший случай в архивной практике. Поэтому А.А.Скальковский не сумел их прочесть.
Другой редчайший случай, на этот раз в археологической практике, сберег описанный памятник до наших дней. Археологическая удача позволила нам вырвать этот драматический эпизод предыстории Одессы из мрака забвения.
Алина ИОХВИДОВА (Торонто) С сокращениями.
--------
Ничто не вечно под Луной.
Сословия и даже целые нации жившие набегами на соседей далеко не новая идея во Всемирной истории. Сколько их было - не перечеcть. Они либо трансформировались в нормальные государства, либо бывали разбиты более организованными и следовательно более сильными соседями.
И всё же историю своей нации надо знать и желательно правдивую. Хотя бы для того чтобы лучше познать себя. Что очень важно. Поведенческие и другие черты нации, это мы в миниатюре. Да просто интереснее жить.
( Вы меня не отвлекаете, вы ничего против меня не имеете. Понимаете ночь, ветка глухая).
-Абрам Мойсеемич, скажите между нами, Вы могли бы купить Волгу, ( на то время это был самый дорогой амтомобиль).
Абрам Мойсеемич подумал, подумал и ответил:
-Наверное да, но зачем мне столько воды?
Вот и я думаю зачем мне эти испытания. Время я подобрал хорошее, вы все заняты, достаточно обозначил своего компа IP. Теперь если мне ответили доброжелательно, надо действовать на опережение.
_________________
Когда пархатое казачество восстало, в Бигобиджане был пегевогот...
Козёл ты...
И что Вы имеете в виду под "нашими плодородными землями в 50-х годах ХVIII столетия"? Это те, что успешно полонизировались на северо-западе нынешней Украины или татарско-турецкий Хаджибей, из-за которого и затеялся весь этот сыр-бор, с черноморским побережьем на юге?
Обращаюсь к главному нику форума:
Юра, прошу тебя, отгони вашу Собаку от моего компьютера. Да, я ошибся приняв вас за врагов моей Родины, и с тем же хронология такова: я послал тебе E-mail, извинился и ушёл с форума, где-то летом стал чистить компьютер от вашей собаки. Выгнал её, но эта тварь так прижилась что стала огрызаться и лезть назад, приняв мой компьютер за свою тёплую конуру. Злая псина всё же оставила мне Трояна, (08/11/ 2007 8:32:53AM.). Прошу тебе ещё раз, прогони её и дай мне знать. Качество моего ухода от вас – Гарантирую!
Молодцы казахи-тихой сапой уходят из подбрюшья России. Думаю, что они не ставят памятников чужим царям.... В благодарность за их деяния....
Ну а у нас пока так...
Но ничто не вечно под луной....
Живи УКРАИНА
И ваша беда в том что вы не способны это понять.
Она царица нашей когда то общей державы.
Державы , которая была и матерью и повивальной бабкой рождающейся Украины.
Украинцы - не казахи. Не плохо бы это тоже понять.
Отказавшись от своей истории - получаем лживые мифы и мелочный пафос. Что и видим повсюду.
В привольных степях Украины
Престранная особь росла
От Катьки прожженной *******
Она так считала пошла
Людей обзывая надменно,
Что Катьку-манду не поймут
Та особь всегда непремено
Дружкам говорила -Хер Гут!
Давайте старайтесь за плату
Я с Катьки примеры беру
Эх жаль! Жеребца нет ребята
От вас на конюшню попру!
Станок там особый склепаю
Чтоб раком удобно в нем стать
Пускай мужики налетают
А я жеребца буду ждать!
И так в голубом РыгАналье
Приму братаны я экстаз
Стоя на коленках и в кале
Царицей им стану нараз!
Пора перестати
Дiждалися вiд Царицi
За службу заплати
Дала хлiб-ciл i грамоту
За вiрнiи службы
От тепер ми милi браття
Забудемъ всi нужды
В Тамани жить вiрно служить
Грянницю держати
Рыбу ловить горiлку пить
Ще й будемъ багати
Та вжеж можно и женитися
I хлiба робити
А хто прийде iз невирных
То як врага бити
Слава Богу и Царицi
I покiй Гетьману
Злiчили нам в серцях наших
Велику рану
За здоровье ж ми Царицi
Помолимось Богу
Що вона нам указала
На Тамань дорогу.