РУС
5513 посетителей онлайн
Активисты Славянской партии утопили в Днепре Филарета. ВИДЕО.
Возле памятника князю Владимиру в Киеве прошла акция "Филарета-Иуду - в Днепр!".
Источник: Цензор.НЕТ по материалам Нового региона
Или это считается в порядке вещей?
Смоленский и Калининградский:
малоизвестные страницы биографии.
Наш герой, в миру Владимир Михайлович Гундяев, родился 20 ноября 1946 года в семье священника в Ленинграде, где по окончании средней школы поступил в первый класс Ленинградской духовной семинарии, которую и закончил в 1967 году. Сразу же поступил на первый курс Ленинградской Духовной Академии (ЛДА), активно участвуя в общественной жизни Русской Православной Церкви (РПЦ). Через два года митрополитом Ленинградским и Ладожским Никодимом пострижен в монашество и сразу же рукоположен в иеродиаконы, а чуть позже – в иеромонахи. В 23 года с отличием оканчивает ЛДА и через год получает степень кандидата богословия. Оставлен профессорским стипедиатом, преподавателем догматического богословия и помощником инспектора ЛДА. В 1970 году становится личным секретарем митрополита Никодима и активно путешествует по миру, выполняя различные внешнеполитические поручения Патриархата.
И вот его первая звездная дата – 26 декабря 1974 года, когда он в возрасте 28 лет назначен по представлению Владыки Никодима ректором ЛДА и семинарии. Я в те годы сам был голубоглазым, провинциальным семинаристом, поступившим туда после армии, и, как говорили мои товарищи, имел атлетическую от природы фигуру и копну белокурых волос на голове. Как-то встретив меня в коридоре, о. Кирилл стал расспрашивать, как мне живется в общежитии и нет ли каких-либо жалоб. Узнав, что все в порядке, он сказал, чтобы я в 19:00 зашел к нему в кабинет. Точно минуту в минуту я был у его дверей, но заметил что секретаря уже нет на месте, а ректор ждет меня за приоткрытой дверью своего кабинета. Он вынул из сейфа бутылку французского коньяка «Наполеон» и тарелочку с черной икрой, предложив мне присоединиться к богоданной трапезе. Представляете, какая это была роскошь в дефицитные советские времена, а потому понятно, что у меня дух перехватило! Когда мы наполовину опустошили бутылку, он сказал, чтобы я разделся, так он хочет удостовериться, что я не похудел на семинарскую стипендию. От неожиданности мой детородный орган сжался в комочек в положение «пол-шестого», но о. Кирилл приблизился ко мне, упал, как перед Святым образом, на колени, и стал истово целовать его. Скоро он достиг желаемого и с явным удовольствием проглотил мое семя. Потом он попросил сделать то же самое и ему, и я, преодолевая по неопытности отвращение, помог и ему достичь оргазма. Поправив свой костюм и допив коньяк, о. Кирилл сказал, что «этим» многого можно достичь в нашей среде, добавив, что своим положением он обязан о. Никодиму, которому также оказывал как доверенный секретарь многочисленные деликатные услуги интимного свойства. Позже от многих других семинаристов я узнал, что они также бывали в гостях у ректора при сходных обстоятельствах, и все они отмечали, какие нежные и трепетные губы у о.Ректора.
Но тут умирает Владыка Никодим, а новый митрополит Антоний не приветствует однополые связи и пытается выдворить о. Кирилла из Ленинграда, устроив ему в 1984 году «повышение» на Смоленскую архиепископскую кафедру. Но ничто не вечно под луной и даже патриархи смертны, а потому вскоре о. Кирилл перебирается в Москву, где наступает его вторая звездная дата, когда Определением Св.Синода 14 ноября 1989 года он назначается Председателем Отдела внешних церковных сношений и постоянным членом Св. Синода по должности, а через два года становится митрополитом. Ему 45 лет и он полон сил и коммерческих устремлений, а тут, весьма кстати, и страна развалилась и рыночная экономика стала набирать обороты. В эти годы через Отдел внешних сношений РПЦ, возглавляемый владыкой Кириллом, вместо гуманитарной и благотворительной помощи в страну хлынули беспошлинно сигареты и алкоголь по заблаговременно оформленной лицензии (за что он и получил прозвище - "табачный митрополит"). Гундяев становится богатейшим иерархом РПЦ, миллиардером, обладателем роскошных особняков за границей, членом совета директоров банка «Пересвет», с понедельника по пятницу пересчитывая товары и деньги, а по воскресным дням с ясными, лучистыми глазами читая духовные наставления заблудшим россиянам по центральным телеканалам.
И при всем своем непомерном богатстве, не брезгует и «мелочами», когда отправившись как-то в Южно-Африканскую республику с кратким контрольным визитом посмотреть, как идут строительные дела в пятикупольном храме РПЦ на многомиллионные гранты «Газпрома», милостиво «позволил» оплатить все расходы по поездке почти на 80 тысяч долларов из грантовых средств.
Но сейчас его честолюбивые устремления направлены на патриарший престол, чему однако могут сильно помешать многочисленные грехи молодости, о которых хорошо известно и его коллегам, но которые стараются не затрагивать вопросы однополой любви, поскольку «на воре и шапка горит». Однако, о. Кирилл при каждом удобном и неудобном случае муссирует эту тему, говоря о «повреждении богозданной природы человека». Даже выступая недавно по телевидению о воссоединении церквей, он совсем не по теме трижды прошелся и по содомскому смертному греху.
Было всё в истории Отечества, но чтобы супербогач, нечистоплотный делец и явный содомит – в Патриархи Святой Руси! Этого, видит Бог, еще не было.
Это началось еще с певых Соборов, когда определяли Каноны и правила.
Он такой славянин, как я иудей!!!
cліш козлопас ті в Киеве то хоть был сявка бандеровская???
это ПОТОМУ ЧТО ТЫ ЧУРКА ПОЛЬСКА МОЛДОВАНСКАЯ!!!
МОСКОВСКИЙ КОМСОМОЛЕЦ": Православные стяжатели. Нечистый в Чистом переулке
Отличительная черта нашего времени — безудержное стремление к наживе. Конечно, не все россияне объяты этим страстным, всепожирающим чувством. Но на повестке дня — передел той или иной собственности и новые возможности обогащения. Эта страсть к быстрому обогащению захлестнула и многих православных священнослужителей. Забывая о высшем призвании — попечении о душах, они влились в пеструю толпу конкистадоров, неустанно рыскающих в поисках бешеных денег.
Вот уже 16-й год трудится во благо веры архиепископ Истринский Арсений, он же Жора Епифанов, который родился в 1955 году в рабочей семье в поселке Востряково под Москвой. Пролетарское происхождение и симпатичная физиономия помогли ему беспрепятственно поступить в Московскую духовную семинарию. В последнем классе семинарии он стал личным секретарем митрополита Таллинского и Эстонского Алексия (Ридигера).
После избрания митрополита Алексия патриархом Епифанов делает стремительную карьеру. Он становится викарным епископом Москвы. Прославился он в 1996 году, когда устроил торжественное аутодафе — при большом стечении народа сжигал книги мыслителей русского религиозного ренессанса ХХ столетия. Видно, все-таки сказывается пролетарское происхождение.
Вплоть до последнего времени, пока патриарх контролировал деятельность своего викария, владыка Арсений был предельно осторожен в своих поступках. Но три года назад здоровье патриарха заметно пошатнулось.
С этого момента Епифанов почувствовал себя полновластным хозяином в столице. И начал чудить. Теперь один священник может стать настоятелем 6—7 московских храмов одновременно. Арсений недавно назначил настоятелем храма Отрада и Утешение на Ходынском поле своего человека — игумена Феофилакта, который уже является настоятелем храма в Останкине.
Первое, что тот сделал, — уволил всех, кто в течение 10 лет восстанавливал храм. Появляется там, как поговаривают, только для того, чтобы опустошить церковную кружку.
Однокомнатной квартиры на Олимпийском проспекте явно мало владыке Арсению. Правда, живет он постоянно в патриаршей резиденции в Переделкине;
прикупил нехилую квартирку в Староконюшенном переулке за 750 тысяч баксов. Неплохое приобретение на старость, да вот загвоздка. В начале 90-х патриарх, зная о страсти некоторых епископов к коллекционированию денежных знаков, провел через Священный Синод важное решение.
Согласно ему, все, чем владеет при жизни православный епископ и даже патриарх, после его смерти отходит Церкви. Поэтому сребролюбивый Арсений решил обойти это решение и оформил квартиру на некую Людмилу Королеву, которая владеет магазином на Арбате. Магазин свой она ласково называет "арбатской лавицей". Не лавочкой, а именно "лавицей".
Благодаря владыке, который с особой нежностью относится к красивым юношам, но доверяет только деловым женщинам, Королева купила квартиры на Арбате и себе, и сыну. Сейчас она активно ремонтирует все три. Случись что с патриархом, Королева становится очень богатым человеком. И я не уверен, что она захочет поделиться с Церковью.
Коллекционирование дензнаков — занятие увлекательное.
Пенсии священникам и епископам выплачивают мизерные. Поэтому наиболее дальновидные задумываются о старости, ища возможностей поправить свои дела, пока есть возможность.
На чем сегодня можно нажить деньги?
Прежде всего на жилищном строительстве. Русской Церкви хоть и медленно, но возвращают недвижимость и землю в столице.
Арсений распоряжается церковной землей по своему усмотрению. Недавно, например, было решено построить многоквартирный дом якобы "для обеспечения жилплощадью нуждающихся священнослужителей Московской патриархии и работников издательского совета Русской православной церкви".
Так значилось в письме на имя мэра Москвы. Мэр столицы Юрий Лужков подписал соответствующее распоряжение.
Жилой дом, якобы для православных священников, планируется возвести до конца 2007 года в Можайском районе (квартал 95, корп. 7). Общая площадь жилого дома — 14 835 кв. метров, а подземная часть — 2835 кв. метров. В доме предусмотрен подземный гараж на 81 машину. Инвестором по проектированию и строительству по документам становится Издательский совет Русской православной церкви. Такое решение не случайно — совет владеет комплексом зданий на Погодинской общей площадью более 10 тысяч кв. метров. При этом издается лишь "Журнал Московской патриархии" (тиражом 15 тысяч экз.) и мизерным тиражом — газета "Церковный вестник". Издательский совет неплохо живет за счет аренды помещений. Как только мэрия обнародовала свое решение, в Чистом переулке, где располагается патриаршая канцелярия, буквально оборвали телефон. Но всех желающих разочаровали. Глава канцелярии священник Владимир Диваков доходчиво разъяснил, что инвестор — некий Славянский фонд, куда и надо обращаться. Но телефона фонда не дал.
Глава Издательского совета, священник Владимир Силовьев, — ставленник владыки Арсения. Строительство дома будет осуществляться на коммерческой основе, поэтому 100% квартир отойдут инвестору. Вряд ли в доме поселятся нуждающиеся священники — квартиры в престижном районе им не по карману. После того как рухнула совместная афера владыки Арсения и руководителя "Православной энциклопедии" Сергея Кравца выстроить на Таганке 5-звездочную гостиницу, соратники взялись за жилищное строительство. Но и не оставили желания отстроить гостиницу в центре Москвы. Для этого был создан собственный Центр инвестиционных программ. Им рулит еще одна деловая женщина — Елена Шульгина. Она поясняет: "Центр создан с благословения патриарха для осуществления экономических программ Русской православной церкви". Первым проектом станет строительство гостинично-выставочного комплекса в Чистом переулке, во дворе музыкальной школы имени Танеева.
Вторым — масштабный гостинично-жилищно-офисный комплекс в Твери стоимостью 10 миллионов долларов.
Подобное может происходить только во времена жесточайшего церковного кризиса. Многие православные давно утратили веру в то, что можно хоть что-то изменить в нашей Церкви. Но Бог не бывает поругаем. Время очищения близко.
Партия насчитывает 8 тыс. членов.
Лидеры партии
Председатель партии – Александр Базылюк.
Участие в парламентских выборах
На выборах 1998 года партия шла на выборы в блоке «Трудовая Украина». В блок также входили представители шахтерских профсоюзов, Союза «Чернобыль», Совета ветеранов и партии Справедливости. В результате блок получил поддержку свыше 3% голосов избирателей и не попал в парламент.
На выборах 2006 года Славянская партия баллотировалась в парламент в блоке «За Союз». В него также вошли партии:
- «Социалистическая Украина» (лидер – Владимир Гошовский);
- «Отчизна» (лидер – Вилен Мартиросян);
- «Союз» (лидер – Лев Миримский).
Избирательный блок политических партий «За союз» получил поддержку 0,2% избирателей и не прошел в Верховную Раду.
Участие в президентских выборах
На выборах 1999 года Александр Базылюк получил поддержку 0,14% голосов избирателей.
На выборах 2004 года лидера Славянской партии поддержало 0,03% избирателей.
Официальный сайт партии Славянской партии Украины:
СП дважды выдвигала своего председателя Александра Базилюка кандидатом в президенты Украины. В 1999 году Базилюк был зарегистрирован кандидатом в Президенты по решению Верховного суда, так как Центральная избирательная комиссия вначале вообще отказалась принимать подписи в его поддержку,а затем не засчитала половину из них. [8] В октябре 2003 года партия принимала активное участие в демонстрациях, противодействовавших визиту Ющенко в Донецк, что имело резонанс по всей Украине. По мнению экспертов считается, что за этим стояла партия Регионов, которая отрицала свое участие в инциденте. [9][10][11] В 2004 году Базилюк вновь стал кандидатом в Президенты. Как кандидат в Президенты вел кампанию против Ющенко. [12] [13] По окончании выборов за участие в Северодонецком съезде и публичные призывы к федеративному устройству Украины, Служба безопасности Украины пыталась привлечь лидера Славянской партии Александра Базилюка к уголовной ответственности за сепаратизм. [14] В 2006 году Славянская партия приняла участие в выборах в составе блока "За Союз". [15] В 2009 году Славянская партия выдвинула кандидатом в Президенты Украины Александра Лузана. Центральная избирательная комиссия зарегистрировала уполномоченного представителя кандидата в Президенты но не зарегистрировала самого кандидата по причине невнесения партией залога в сумме 2.5 млн гривен. [16] [17]
17 апреля 2010 года в Киеве прошел 18 съезд партии, обновивший руководство. А.Ф.Базилюк вышел в отставку по болезни и был избран "почетным председателем". Партию возглавил Александр Васильевич Лузан (ранее бывший лидером Киевской организации), заместителем председателя стал глава Донецкой областной С.П.Кубаев, секретарем - руководитель Киевской городской Р.Кныш.
Кары интересно не боится? Аль с громоотводов в заднице ходит
Именно такие люди и сеют вражду и ненависть между славянами.
Ведь вместо того что бы общаться и находить компромисс, эти провокаторы делают всё возможное для того что бы разжечь гражданскую войну в Украине
Эти люди оскорбили не только честь и достоинство лично гражданина Украины (Филарета) и религиозные чувства миллионов прихожан Киевского Патриархата, эти люди оскорбили ГОСУДАРСТВО УКРАИНА, ГЕРБ УКРАИНЫ
Вот и посмотрим, как у нас работает МВД, ведь уголовный кодекс никто не отменял, здесь как минимум две статьи, хулиганка и оскорбление государственных символов
Поэтому бить их не надо, пока !, надо потребовать у власти реакции в соответствии с УК Украины.
А ели реакция не последует, тогда надо переходить к действиям в отношении самой власти, которая не соблюдает Конституцию и Закон
Возникает вопрос: Как правильно общаться с Богом? Через одного из этих драчунов-посредников? А где и кому они платят налоги? В Москве или Киеве?
Или, поскольку Он в Сердце, то может напрямую, в любом удобно и близко расположенном Храие?
Хіба таке смиття можливо назвати конфесією ?!
Разве может люмпенрезидента янукОвоща обеспокоить державна символика ?
Тем более , что у него совсем иная символика считается державной ...
И я его понять могу , когда у тя материалы двух ходок на кичу в архивах Любянки хранятся, тогда можно и мацковского гебиста в рясе лобозать , будто это половой партнёр !
Не голосуйте ха них!
это те сук*ны дети, что кирилловскими какашками питаются и причмокивают еще при этом?
В мае 1990 года на встрече с духовенством Тернопольской епархии Филарет порицал участников автокефального раскола, говоря, что раскольники действуют по прямой указке националистических организаций, обосновавшихся за границей.
6 июня в патриаршей резиденции в Даниловом монастыре состоялся Архиерейский Собор, избравший трех кандидатов на патриарший престол: митрополита Ленинградского и Новгородского Алексия (Ридигера), митрополита Ростовского и Новочеркасского Владимира (Сабодана) и митрополита Киевского и Галицкого Филарета (Денисенко). Имея давние и тесные связи с руководством страны, Филарет рассчитывал, что именно он возглавит Русскую Православную Церковь. По словам митрополита Никодима «он пошёл накануне выборов к Лукьянову А. И. и говорит, что есть договорённость с ЦК, что именно он будет Патриархом. На что Лукьянов ответил: „Михаил Антонович, теперь мы вам не можем помочь: как решит Собор, так и будет“».
В результате тайного голосования за Алексия было отдано 139 голосов, за Владимира — 107, за Филарета — 66.
В июле 1990 года украинский епископат подаёт прошение о автономии православной церкви на Украине.
Архиерейский Собор РПЦ 25-27 октября 1990 упразднил Украинский Экзархат; Киевский митрополит стал Предстоятелем Украинской Православной Церкви с титулом «Митрополит Киевский и всея Украины», в пределах Украинской Православной Церкви ему усваивался титул «Блаженнейший».
После провозглашения 24 августа 1991 года Верховным Советом УССР независимости Украины, секретарь ЦК КПУ Леонид Кравчук стал первым её президентом, Митрополит Филарет резко меняет свои убеждения на кардинально противоположные. Филарет Денисенко получает указание создать «в независимом государстве — независимую церковь».
ГОСУДАРСТВЕННЫЕ НАГРАДЫ СССР, полученные Денисенко.
Орден Дружбы народов
Орден Трудового Красного Знамени
11 июня 1992 Архиерейский Собор РПЦ МП постановил «извергнуть митрополита Филарета (Денисенко) из сущего сана, лишив его всех степеней священства и всех прав, связанных с пребыванием в клире»
21 февраля 1997 на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви в Свято-Даниловом монастыре в Москве был отлучён от Церкви и предан анафеме.
Извержение из сана и отлучение от Церкви, совершённые Архиерейскими соборами РПЦ, приняты во внимание другими поместными Православными Церквями.
Украинская православная церковь Киевского Патриархата, не признана ни одной из поместных православных Церквей в мире.
Раскольник и самозванец этот служака КГБ.
26 июня 1992 года УАПЦ (якобы без ведома патр. Мстислава) принимает Денисенко и получает название УАПЦ-Киевский патриархат.
В августе 1992 года он с Панчуком в своей домовой церкви «перерукополагает» Антония из «митрополита» в «митрополиты», а Романюка из «архиепископа» в «архиепископы». Непредсказуемой могла быть реакция Мстислава, который номинально числился главой УПЦ-КП (хоть он это всячески отрицал). Но так, как в расколе все построено на взаимном «пожирании» друг друга, доносительстве и стукачестве, тайное стало явным. Гнев Мстислава не заставил себя ждать: 20 октября 1992 года он издает указ, в котором за перерукоположение у Филарета отлучает от своей церкви Романюка и Масендича. Ведь акт перерукоположения был не просто пощечиной, а унижением и даже глумлением Филарета над Мстиславом и всей диаспорной автокефальной иерархией. Это была месть Филарета украинской диаспоре за то, что она назвала создание УПЦ-КП «аферой двух частных лиц» — Филарета и Масендича и отказалась признать эту организацию церковью.
ФИЛАРЕТ-ДЕНИСЕНКО - КАССИР КПСС И ВОР.
его никак не изменить!
оно божественно прекрасно -
в нем нету места русским жить!
в музей когда приходят дети
они вопросы задают:
- папаша что за трупы эти?
- то трупы русских. - и идут
они по длинным коридорам
смотрят туда смотрят сюда -
вот рожи русских злых уродов
торчат как жопы из стекла
напрасно тщищься труп ужасный
не выпрыгнешь ты из окна!
ты мертв, ты корчишься напрасно
и умерла твоя страна!
свободен мир от русской гнуси
от *** варварской страны
напоминаньем странным рожи
в музеях русских лишь видны -
ну и порой в печати желтой
лишь изредка...ну раз там в век
мы вдруг читаем сообщенье:
мол пойман русский человек
в лесах он ползал на карачках
жевал он шишки и говно
- да только тем статьям не верят!!!
ведь русских нет уже давно!!!
- В 1956 году вы поступили в Семинарию, откуда вас в 1959 году исключил по "политическим мотивам" Филарет Денисенко. В советское время под этим термином скрывались совершенно разные вещи, не могли бы Вы рассказать об этом эпизоде из своей жизни?
- Из Лавры я поступил в Киевскую семинарию, когда мне исполнилось 18 лет. Семинарская жизнь была следующим светлым и радостным периодом моей жизни.
У нас были замечательные педагоги. Ректор протоиерей Николай Концевич и инспектор протоиерей Константин Карчевский. Незабываемые люди. Мне нравилось учиться, учился я отлично.
Много времени проводил за чтением. Изобилие книг, о которых можно было только мечтать в те годы. Нам давались темы по всем дисциплинам, и нужно было написать несколько сочинений в течение года. За каждую пятёрку по сочинению платили пять руб. Это были деньги, дополнявшие стипендию, тоже пять руб.
Потом сменили Ректора и инспектора, на третий год снова поменяли, и пришёл игумен Филарет (Михаил Денисенко). Ему тогда было тридцать лет. Инспектором назначили священника В. Муратова (позднее он снял с себя сан и работал на каком-то заводе). У меня был круг близких друзей. Нас было пятеро, и Муратов называл нас "благочестивыми негодяями". Было несколько эпизодов, которые приписывали мне, хотя я о них узнал спустя несколько лет после ухода из семинарии. Участвовал я в двух эпизодах.
Первый, с крестиками. Лёня Свистун предложил сделать всем семинаристам значки из бронзы, завинчивающиеся на чёрном семинарском френче. Ребятам понравились желтые полированные крестики на черном фоне. Нашли токаря, который вытачивал их по 5 руб., собрали деньги. Семинарское начальство с удивлением увидело значки на всех семинаристах и начало борьбу со значками, применяя физическую силу для их изъятия.
Второй эпизод связан с празднованием Первого мая. В 1959 году оно пришлось на Великую Пятницу, день сугубого поста. Филарет назначил торжественное собрание, во втором отделении хор с патриотическими песнями. Леня Свистун предложил мне пойти к ректору с протестом. Мы пошли, и Филарет произнёс воспитательную речь о любви к советской власти: "я сын шахтера, стал архимандритом и ректором. При какой другой власти это могло бы случиться? Под чьим небом вы живёте? Чей хлеб едите? По чьей земле ходите? Вы неблагодарные, вас советская власть учит..." и т.д. Это была последняя капля. Инициативу разговора, видимо, приписали мне. Леня был социально близким, сын рабочего, отец погиб на войне, а моего отца расстреляли как "врага народа".
Конечно, я был на торжественном собрании 1 мая, слушал речь Филарета о солидарности трудящихся, пел с хором "Коммунистической партии хвала", кстати, красивое музыкальное произведение и другие песни. Протест был последней каплей, и Филарет перед экзаменами заставил меня написать заявление об отчислении из Киевской семинарии "по собственному желанию".
16.08.2007 Отлученный от Церкви Филарет (Денисенко), возглавляющий так называемый «киевский патриархат», объявил, что готов объединиться с Украинской греко-католической церковью, находящейся в юрисдикции папского престола.
По словам Денисенко, объединение «киевского патриархата» с греко-католиками может произойти в случае создания единой «поместной украинской церкви», независимой от Москвы.
«Не может быть объединения ни с иудеями, ни с исламом. Возможно объединение греко-католиков и православных, если на Украине будет единая поместная православная церковь», – заявил Филарет в интервью украинскому изданию «Главред».
Пресс-секретарь Украинской Православной Церкви Московского Патриархата Василий Анисимов заявил, что удивлен откровенным заявлением лидера «киевского патриархата».
«Униаты не раз говорили, что готовы воссоединиться с православными, если будущая Церковь признает главенство Папы Римского – по сути, примет католическую веру. Этого на Украине добивалась уния на протяжении столетий, проливая, по словам поэта Шевченко, «море слез и крови», – напомнил Анисимов.
«Как известно, ранее Михаил Антонович Денисенко отрицал возможность развития такого сценария», – напомнил представитель пресс-службы УПЦ МП.
«Впрочем, УПЦ КП является политической, а не церковной организацией. Она возглавляется отлученным от Церкви человеком. Он может выступать с любыми заявлениями, но никакого отношения к церковной жизни это не имеет», – заключил Анисимов.