Концерт на підтримку Сенцова відбувся в Москві. ВIДЕО

На концерті в підтримку незаконно утримуваного в РФ українського режисера Олега Сенцова в залі московського товариства "Меморіал" 6 липня виступили російський музикант Андрій Макаревич, актриса Лія Ахеджакова, письменник Віктор Шендерович, а також інші діячі культури і мистецтв.
Про це повідомляє Цензор.НЕТ із посиланням на "Радіо Свобода".
Багато з тих, хто не зміг бути присутнім на концерті, надіслали відеозаписи своїх звернень на захист Сенцова, або слова підтримки, адресовані українському режисерові. Серед них - режисери Аскольд Куров, Андрій Плахов, Віталій Манський, Антон Долін; музиканти і виконавці Андрій Хливнюк, Олексій Паперний; учасниця групи Pussy Riot Марія Альохіна.
Уривки зі своїх творів читали журналіст Вікторія Івлєва і поет Лев Рубінштейн. Артисти "Театру. Doc" виконували пісні, читали уривки з п'єси драматурга Олени Гремін, з розповідей Олега Сенцова.
Всі, хто виступав або надіслав свої виступи, говорили про необхідність всіляко підтримувати як самого Олега Сенцова, так і висунуті ним вимоги - звільнення українських політв'язнів у Росії.
"Кіно- і театральна спільнота, журналісти Росії, України, і багатьох країн Європи неодноразово зверталися з підтримкою вимог Олега і проханням до влади Росії припинити його переслідування", - йдеться в повідомленні.
Нагадаємо, 16 травня 2018 року адвокат Сенцова повідомив, що його підзахисний 14 травня оголосив безстрокове голодування. Таким чином Сенцов вимагає звільнити всіх українських політв'язнів, які перебувають у російських в'язницях.
Затриманий разом з Олегом Сенцовим Олександр Кольченко 31 травня оголосив голодування з вимогою звільнити Сенцова.
Ще один кримчанин Володимир Балух голодує з 19 березня.
До Сенцова також приєднався утримуваний у Росії колишній охоронець Дмитра Яроша Олександр Шумков.
Глобальна акція #SaveOlegSentsov на підтримку українських в'язнів Кремля 1-2 червня відбувалася в більш ніж 20 країнах світу. Зокрема, в Києві акція розпочалася з флешмобу - активісти в "тюремних робах" із ланцюгами мовчки пройшлися по Майдану, показуючи страждання українських політв'язнів.
Як зручно..
Чей Крым?
------
читаешь дугина и кургиняна?
Поняття космополіта (громадянина Всесвіту) і космополії (всесвітнього міста) використовувались ще стародавніми грецькими філософами, зокрема Гераклітом.
-------
понял..пупсег..
я не скрываю свой флаг..как ты..
Интересно, что предлагаете вы. Оставить наших в беде, а вдруг они агенты..
А вдруг вовсе не агенты ? Совесть не замучит ?
чудні люди - самі вигадають і самі в це вірять
То ваша проблема, якщо ви раптом не чули, отже так цікавились...
Мій висновок - ви просто маніпулюєте.
Олег Сенцов
ЗАВЕЩАНИЕ (рассказ)
Все мы умрем. И я, к сожалению, не исключение. Всем хотелось бы пожить подольше, и тут я тоже, к счастью, не исключение. Нет, мне не хотелось бы продлить свою жизнь, дожить до ста лет и последнюю четверть из них влачить дряхлое существование своего организма на различных стимуляторах и препаратах. Я хотел бы больше пожить молодой, полноценной жизнью, получать от жизни удовольствие или дарить его другим, ходить или лучше бегать, спать по ночам или не спать, и чтобы решать это должен был бы я, а не мой организм вкупе с моим врачом.
Такой жизнью я хотел бы пожить подольше. Но это невозможно. Все мы умрем. Все мы после смерти превратимся в кусок гниющего мяса, зарытого на глубине пары метров. Нас будут есть черви, а наши добропорядочные родственники будут приходить на наши могилки, делать грустные лица, стоять напротив креста или памятника и смотреть на наши портреты, совсем позабыв, что кресты ставятся в ногах у усопших и теперь вся скорбящая братия стоит дружно на голове покойного, и умиленно смотреть на его портрет на граните. Затем достаются припасы с выпивкой, угощают всех, в том числе и покойного, от которого время уже мало что оставило, а цветочки все цветут. Пафос и предрассудки, ненужные церковно-языческие обряды и схоластика.
Я не хочу, чтобы у меня топтались по голове, даже после моей смерти, не хочу в памяти своих потомков остаться портретом на куске гранита, чтобы на моей могиле устраивали тризны, я вообще не хочу привлекать к себе внимание, ни сейчас, ни тем более после смерти. Я не хочу, чтобы у меня была могила.
В детстве, в четыре года, я побывал на похоронах своего деда. Обычно в столь юном возрасте дети не помнят себя и крайне редко помнят самые яркие события. Но я запомнил эти похороны. Я помню очень мало. Но я помню главное: как я стою на краю могилы, на куче земли вместе с другими родственниками. А потом, после похорон, было откровение, когда мне сказали, что деда не будут выкапывать обратно, что он умер и это навсегда. Все детство меня преследовал кошмар, по ночам и вечерам я видел черную могилу в разрезе и опускающееся в него тело в белом саване. Это было тело деда, но я представлял и понимал, что рано или поздно это буду я. Никогда не водите своих детей на похороны.
В детстве я боялся, что умру. Теперь я не боюсь - теперь я точно знаю, что умру. В детстве я боялся черной могилы, теперь я просто не хочу в ней лежать.
Все мы умрем. Каждый умрет по-разному. Кто-то тихо и спокойно, как закрывают дверь в детскую, в которой только что заснули дети. Кто-то - в криках и мучениях, как при рождении. Я не знаю, как умру я, но точно не хотел бы умереть глубоким старцем в постели, в окружении позевывающей родни.
Одного человека однажды спросили, как бы он хотел умереть, он ответил: «С криком «Ура!», с автоматом наперевес и со ртом, полным крови». Я тоже бы так хотел, это - красиво, это - по-мужски. Но так не получится. Красиво герои уходят только в кино и книжках. В жизни они мочатся под себя кровью, орут от боли и вспоминают маму.
Я не хочу, чтобы у меня была могила. Я хочу, чтобы меня сожгли. Нет, не на костре инквизиции, а в простом крематории. Сожгли, а пепел развеяли над морем. Желательно над Черным, желательно летом, и чтобы светило солнце, и чтобы дул свежий ветер. Но если будет осень и дождь, то тоже неплохо. Но не ждать же до лета, если я окочурюсь в ноябре? А то придут гости и спросят: «Что это у вас в этой вазочке?» «А это наш дедушка лежит - лета дожидается!» Вазочку, кстати, тоже в море - не надо делать из нее фетиша. А то будет - та же комната, год спустя, другие гости: «А что это у вас за вазочка?» «В ней наш дедушка лежал», - торжественно и стоя ответят родственники. Ну, тогда давайте еще мои носки с трусами по дому развесим - те, которые любимые, и те, которые в последний раз надевал.
Я хочу, чтобы меня сожгли. В пепел. И пепел развеяли. Над морем. Лучше летом, если я, конечно, умру летом. Только вейте с наветренной стороны борта, чтобы пепел отнесло в море, а не рассеяло по палубе, и чтобы какой-нибудь особо языкастый и наглый в деда внучек не прокомментировал выметание моих останков фразой: «С этим старым всегда было много хлопот!»
И пусть дует ветер и унесет прах в море. Но если будет дождь, то тоже ничего - все скажут: «Вот, человека хорошего хороним, раз дождь идет». Не хороним - сеем, то есть веем, товарищи!
И если будет дождь и пепел немного прилипнет к урне, то тоже ничего. Правда, все тот же нахальный внук заглянет в урну, увидит там немного прилипшего праха и скажет: «Да, дедушка все еще цепляется за края жизни!» Но это ничего - вы ее тоже в море. Чтобы не осталось. Ничего не осталось. Только память. И дела. И друзья. И вы. И тогда я всегда буду с вами.Опубликовано http://svobodnoeslovo.org/2018/07/04/zaveshhanie-sobaka-rasskazy-olega-sentsova/ 04.07.2018
Чи вважає за доцільне не дратувати руку яка його кормить?