Константинополь пропонує призначити предстоятелем незалежної УПЦ митрополита, а не патріарха
Українська православна церква може бути сформована за моделлю Критської, в якій предстоятелем є не патріарх, а митрополит.
Як повідомляє Цензор.НЕТ із посиланням на "Українські новини", про це йдеться в статуті, запропонованому Священним синодом Вселенського патріархату, частина якого опублікувало агентство церковних новин Romfea.
"У документі також йдеться про ставропігію та отримання мірри тільки з Константинополя", - зазначає видання і публікує фотокопію сторінки з текстом грецькою мовою.
В кінці листопада цей статут був затверджений Синодом, проте директор Національного інституту стратегічних досліджень при президенті України Ростислав Павленко заявив, що рішення про статут Української церкви ухвалюватиме її Собор.
"Синод Вселенського патріархату сформулював пропозиції щодо імплементації Томосу про автокефалію в статут Церкви, які будуть розглянуті українськими архієреями", - підкреслив Павленко.
Нагадаємо, 11 жовтня за результатами засідання Синоду Вселенського патріархату було оголошено рішення, в якому йшлося, що Константинополь продовжує процедуру надання автокефалії церкві України.
Крім того, було скасовано лист Синоду від 1686 року, після якого Київська митрополія потрапила під юрисдикцію Москви, відновлено канонічні статуси предстоятеля УПЦ Київського патріархату Філарета та предстоятеля Української автокефальної православної церкви Макарія.
3 листопада Президент України Петро Порошенко і Вселенський патріарх Варфоломій підписали в Стамбулі угоду про співпрацю та взаємодію між Україною і Константинопольським патріархатом.
Як сказав за підсумками зустрічі Порошенко, угода створює умови для того, щоб "процес надання Томосу (про автокефалію. - Ред.) було проведено абсолютно в чіткій відповідності до канонів православної церкви". Глава держави назвав цей день, 3 листопада, історичним.
Об'єднавчий собор Української церкви відбудеться 15 грудня.
"....Про війну за Крим Києва з Візантією чотири століття - дуже гучно сказано..."
Не менше одинадцяти похідів-війн київських каганів на Візантію з 8 по 11 століття достатньо? Більшість їх документована руськими та візантійськими літописами. Решта з арабських джерел. Треба врахувати, що всі походи на хазар, валахію, болгарію, крим - це також походи на територію підконтрольну (захваченну) візантією. Тобто до 12 століття у Києва був один значний ворог - Римська/Візантійська імперія. Навіть всі більш-менш організовані набіги на Києв степняків, в той час, також були зроблені під замовлення і оплату Візантії.
"...Василь II віддав свою сестру Ганну заміж за https://uk.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B4%D0%B8%D0%BC%D0%B8%D1%80_%D0%92%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%BA%D0%B8%D0%B9 Володимира ...."
Василь погодився на вимоги Володимира і той отримав Ганну тільки після взяття Корсуня. Ганна для Києва виконувала роль царської заручниці.
"... Наприкінці https://uk.wikipedia.org/wiki/10_%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%BB%D1%96%D1%82%D1%82%D1%8F X століття Русь прийняла з Візантії християнство за візантійським обрядом..."
Але в візантійських, римських або навіть в арабських джерелах немає і не було ссилок на такий "значний" івент, як масове хрещення Русі. Татіщев був впевнений, що Києв був хрестияньский ще за часи сарматів. Також він пише в своєї Русі Домосковської, що Кій, Щек, Хорів і Либедь суто сарматьські імена, а сарматське слово Ківи означає гори, або холми. На знайдених в Криму монетах із сарматською символікою є т.зв. двозуб, який Святослав вибрав своїм родовим знаком. Сармати були хрестиянами саме за ариянським хрестиянським обрядом. Навіть в ПВЛ, Володимир хрещений в Корсуні цітує ариянську, а не нікейську (тобто візантійську) формулу віри. Почитайте Бондаренка, Шведова, Кузьміна і зрозумієте, що за руська віра описана в працях Стричковського, М.Меховського, Герберштейна та інших (15-16 віки)і що була за грецька віра, яка згодом витеснила руську. Але в 1169 році, візантійська віра все ж увірвалась на руській простір за допомогою зради Андрія Боголюбського і надовго оселилася в північнму Заліссі з часом отримавшему назву московії.
Помощник Вселенского патриарха Варфоломея, епископ Макариос Христопольский разъяснил, что означает создание ставропигии Константинополя в Киеве.
В интервью https://www.ukrinform.ru/rubric-society/2561194-episkop-makarios-hristopolskij-pomosnik-patriarha-varfolomea.html Укринформу епископ Макариос заявил, что никакие формы оказания давления или властительства не будут применены со стороны Константинополя в отношении поместной Украинской церкви.
"Ставропигия будет независимым от Автокефальной церкви Украины органом. Кроме того, в Украине, как вы знаете, было много патриарших Ставропигий, которые имели прямое подчинение Константинополю. Таким образом, речь идет не о вмешательстве во внутреннюю или административную деятельность Поместной Церкви, а о возрождении старой традиции, - быть представительством Константинопольской Материнской Церкви на благословенной украинской земле", - отметил епископ. Решение об автокефалии Украины принято. Это было сложнее всего. Томос - второй шаг, и это не так трудно. Томос - это завершение данного решения, иным словом - «засвидетельствование»Когда уже журналисты научатся сначала разбираться в предмете, а потом свои измышлизмы выкладывать.........Эта информация в сети уже с октября месяца, но выплюнуть жвачку некоторые писаки никак не хотят и продолжают что-то там искать между строк.
И при этом московский патриархат никуда не денется.
В тыкву превращается все. к чему прикоснулся соевый брехун.
Гетман Сагайдачный восстановил тоже митрополию.
С историческими событиями никаких кривотолков не возникает.
Митрополия, так митрополия...
Нє?
Украинская церковь за гей-парады или против?
Так что не распространяйте дезинформацию.
Так шо больше почтения и даешь Патриархию!
Вообще в чем проблема, какая вообще цель. Если цель - уйти от РПЦ, то надо принимать то, что дают сейчас, а потом уже продвигаться дальше, если хочется. Иначе все останется как есть, разве это непонятно?
То есть НЕ независимая церковь, а структура под контролем вселенского патриархата?!